傳承民族民間文化藝術(shù)與發(fā)展群眾文化的思考分析

吳雪峰

摘要：文化是人類歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的產(chǎn)物，能夠促進(jìn)社會的不斷向前發(fā)展。而在社會歷史發(fā)展的長河中，民族民間民俗文化基于一定的民族文化基礎(chǔ)而形成的，它具有一定的時代性和民族性。為了使我國民族民間民俗文化藝術(shù)走向世界，必須加強(qiáng)對其進(jìn)行傳承，基于此，本文闡述了傳承民族民間民俗文化藝術(shù)的重要性以及傳承民族民間民俗文化藝術(shù)對發(fā)展群眾文化的影響，并探討分析了傳承民族民間民俗文化藝術(shù)對發(fā)展群眾文化的意義。

關(guān)鍵詞：民間民俗文化;群眾文化;傳承;文化藝術(shù)

一、傳承民族民間民俗文化藝術(shù)的重要性

民族民間民俗文化藝術(shù)作為我國社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，改善了人民群眾的精神文化，豐富了人民群眾的精神世界，因此必須加強(qiáng)民族民間民俗文化藝術(shù)的傳承

傳承民族民間民俗文化藝術(shù)不僅有利于繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，對傳統(tǒng)文化加以創(chuàng)新，更加有利于促進(jìn)群眾文化的發(fā)展和繁榮。有著地方特色的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)的文化習(xí)俗產(chǎn)生并流傳至今，并得到了人們的普遍接受和認(rèn)可，進(jìn)而流傳下來。這些歷史文化特色傳統(tǒng)雖然歷史久遠(yuǎn)，但都保持著獨(dú)有的特色和風(fēng)格，形成具有自身風(fēng)格的獨(dú)特的文化特色，進(jìn)而促進(jìn)群眾文化的蓬勃發(fā)展。在我國的歷史長卷中，中華各民族的群眾文化猶如滾滾的長河，永不停息地奔涌向前。

隨著我國國際地位的不斷提升，我國文化傳向了世界各地，并產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。而民族民間民俗文化深深地植根于我國的傳統(tǒng)文化，深深地植根于人民群眾當(dāng)中，只有充分發(fā)揮群眾文化的作用，才能夠促進(jìn)民族文化的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，更好地促進(jìn)民族文化走向世界，從而使優(yōu)秀的中華民族文化長久地屹立于世界之林，因此加強(qiáng)民族民間民俗文化藝術(shù)的傳承非常重要。

二、民族民間文化藝術(shù)傳承與群眾文化發(fā)展的關(guān)系

民族民間文化藝術(shù)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的重要形式，對推動社會的發(fā)展和進(jìn)步都具有重要的意義。民族民間文化藝術(shù)是民族伴隨著歷史發(fā)展所形成的藝術(shù)，其中蘊(yùn)含著人民的生活、習(xí)俗、習(xí)慣、情感、信仰，具有歷史性、傳承性、大眾性的特點。如云南傳統(tǒng)的泊水街、火把節(jié)、插花節(jié)、刀桿節(jié)等都是民族民間文化藝術(shù)的體現(xiàn)。悠久的民族歷史造就了多樣的民俗文化形式，云南歷史悠久，其傳統(tǒng)文化博大精深，也充分了展現(xiàn)了中華民族的靈魂和魅力。

群眾文化是群眾豐富精神、娛樂生活的一種自發(fā)性行為，人們通過群眾活動來達(dá)到自娛自樂的目的。群眾在工作之余，自發(fā)組織表演，將傳統(tǒng)舞蹈、歌曲以活動形式展現(xiàn)出來，這不僅可以達(dá)到宣泄情感、振奮精神的目的，同時也是民族民間文化藝術(shù)的一種體現(xiàn)形式。民族民間文化藝術(shù)與群眾文化之間存在較多的共同點，比如就社會功能方面來看，兩種都能夠促進(jìn)我們認(rèn)識和改造世界，同時不斷地改造自身。民族民間文化藝術(shù)和群眾文化在實現(xiàn)人們生活、精神滿足的同時，也發(fā)揮著重要的道德教化、啟迪心智的作用。所以說，二者之間都具有一定的群體性和社會化特點。民俗民間文化傳承是我們每一個人需要承擔(dān)的責(zé)任，而想要促進(jìn)民族民間文化的傳承，就需要以群眾文化的發(fā)展為前提，在群眾文化的不斷發(fā)展和進(jìn)步過程中，也會不斷地豐富和發(fā)展民族民間文化藝術(shù)的內(nèi)容及方式。

三、傳承民間民俗文化藝術(shù)與群眾文化的發(fā)展策略

3.1結(jié)合時代特點，促進(jìn)民間民俗文化藝術(shù)和群眾文化發(fā)展

自從改革開放以來，我國民間民俗文化和群眾文化發(fā)展一直呈上升趨勢，在其發(fā)展過程中，應(yīng)該注意結(jié)合時代發(fā)展與進(jìn)步，做到與時俱進(jìn)，使其在發(fā)展過程中不僅體現(xiàn)民族特點，同時具有時代特征。例如，在民間民俗文化和群眾文化發(fā)展中可以將其與當(dāng)?shù)氐貐^(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況結(jié)合在一起，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以發(fā)現(xiàn)，制造業(yè)和工業(yè)發(fā)展情況并不理想，而旅游業(yè)和服務(wù)業(yè)已經(jīng)成為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要影響因素，而民間民俗文化藝術(shù)則是旅游業(yè)和服務(wù)業(yè)中的主要支柱，因此應(yīng)該重視民間民俗文化藝術(shù)和群眾文化發(fā)展。以奧運(yùn)會項目為例，當(dāng)我國成功申辦2022年冬奧會之后，冰上運(yùn)動逐漸走進(jìn)人們的視野，原本冰上運(yùn)動只是小眾活動，但是隨著我國文化的發(fā)展，冰上運(yùn)動逐漸得到重視。這種現(xiàn)象在我國南方地區(qū)比較常見，很多冰上活動場地聚集了很高人氣，同時有越來越多的家長將冰上運(yùn)動列為重點培養(yǎng)內(nèi)容。由此可以看出，民間民俗文化藝術(shù)與群眾文化的發(fā)展與時代的變化有密不可分的關(guān)系，因此在發(fā)展民間民俗文化藝術(shù)與群眾文化時應(yīng)該結(jié)合時代發(fā)展與變化。

3.2進(jìn)行創(chuàng)新和善，促進(jìn)促進(jìn)民間民俗文化藝術(shù)和群眾文化發(fā)展

隨著時代的發(fā)展，人們的審美觀念也會發(fā)生變化，因此在民間民俗文化藝術(shù)和群眾文化發(fā)展過程中，應(yīng)該不斷地創(chuàng)新和完善，在原有基礎(chǔ)上，加入時代元素，以此推動民間民俗文化發(fā)展與進(jìn)步。民間民俗文化經(jīng)過時間沉淀，其中有很多內(nèi)容在目前時代發(fā)展中，與時代的思想和文化潮流出現(xiàn)矛盾部分，如民間民俗文化中有很多是關(guān)于傳統(tǒng)思想的內(nèi)容，而這一內(nèi)容在目前的時代中是不提倡的，因此需要將其剔除。在我國改革開放時期，一些外來思潮涌入我國文化中，受外來思潮的影響，民間民俗文化發(fā)展受到一些影響，出現(xiàn)以利益為主的模式，而群眾文化發(fā)展過程中也出現(xiàn)了一些問題，在發(fā)展過程中，重視享樂主義、物質(zhì)主義，導(dǎo)致我國群眾文化發(fā)展受到一些影響。最近幾年，我國對奉獻(xiàn)精神和工匠精神的宣傳工作十分重視，從某種角度而言，是對民間民俗文化和群眾文化中不良因素的修正。

此外，在傳統(tǒng)文化中加入新時代的元素也是一種創(chuàng)新，是傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的重要環(huán)節(jié)。例如，在我國傳統(tǒng)文化中，加入很多關(guān)于法律的內(nèi)容，利用黃梅戲和淮海戲向群眾普及法律知識。通過這種方式向人民群眾宣傳一些現(xiàn)代社會中正能量的內(nèi)容，以此實現(xiàn)傳統(tǒng)的文化的創(chuàng)新和完善，為我國民間民俗文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

結(jié)束語

傳承民族民間文化藝術(shù)，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是當(dāng)今社會的一個重要舉措。民族民間文化藝術(shù)豐富多樣，其中蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和民族精神，為了使得民族民間藝術(shù)得到更好的傳承與發(fā)揚(yáng)，就必須加強(qiáng)推動群眾文化的發(fā)展，當(dāng)群眾文化得到了促進(jìn)與發(fā)展時，也會在很大程度上促進(jìn)民俗文化的傳承。

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