家風(fēng)家訓(xùn)傳承的時(shí)代探索

歷瑤

摘要：家風(fēng)家訓(xùn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中中華民族的精神命脈，家風(fēng)家訓(xùn)在新的時(shí)期有涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用，是核心價(jià)值觀的延伸，在世界文化激蕩的過程中，家風(fēng)家訓(xùn)有助于中華傳統(tǒng)文化站穩(wěn)腳跟。在千千萬萬個(gè)普通家庭營(yíng)造家風(fēng)家訓(xùn)的過程中，培養(yǎng)高尚的道德情操規(guī)范行為舉止是中國(guó)人所向往的，也是在教導(dǎo)子女方面的首選之處。新時(shí)期新時(shí)代家風(fēng)家訓(xùn)的傳承議題，目前鮮活的存在于各個(gè)方面的日常生活之中，優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)，延伸了中華根和民族魂，是一個(gè)家庭應(yīng)該世代相傳的精神風(fēng)貌。

關(guān)鍵詞：家風(fēng);家訓(xùn);傳承;時(shí)代探索

家風(fēng)家訓(xùn)是千百年來中華民族智慧的結(jié)晶，是影響家族榮辱的思想根源，在這一過程中，中華家風(fēng)家訓(xùn)的傳承經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史積淀，存在著流動(dòng)的中華民族精神，家風(fēng)家訓(xùn)的傳承需要幾代人的努力，并非一朝一夕之功。新的歷史時(shí)期，各種將思潮紛至沓來，抓牢新媒體充分的利用好新媒體的各種手段，揚(yáng)長(zhǎng)避短傳承和傳播良好的家風(fēng)家訓(xùn)仍然是目前中國(guó)人民立身作則的典范，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)、推動(dòng)子子孫孫對(duì)于家風(fēng)家訓(xùn)文化的系統(tǒng)實(shí)踐，率先垂范。

一、傳承和培育家風(fēng)家訓(xùn)在新時(shí)期的意義

（一）家風(fēng)家訓(xùn)有助于傳承一個(gè)家族的團(tuán)結(jié)

家庭是社會(huì)單元中最小的單元之一，家風(fēng)家訓(xùn)的傳承是一個(gè)家族沉重的歷史記憶，同時(shí)也是一個(gè)家族延續(xù)和傳承的精神內(nèi)核。人類是需要精神和感動(dòng)來延續(xù)的生命，在這一信仰不斷更新的過程中，家風(fēng)家訓(xùn)確實(shí)有助于家族超越時(shí)空的限制。每一個(gè)家族都有其獨(dú)特的生命力和思想，延續(xù)精神，后代子孫如果想要與先前的慈悲產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的共鳴，那么就必須體現(xiàn)在各類為人處事方面，家風(fēng)家訓(xùn)超越了時(shí)代的血脈性，刻畫了家族的肖像，每一個(gè)后輩子孫都可以延續(xù)和膜拜前代先賢和祖先的精神，它實(shí)際上是一種家族特征和秉性的認(rèn)知。

（二）家風(fēng)家訓(xùn)有助于凝結(jié)家族單位的力量

家族家訓(xùn)的探討和延續(xù)往往離不開對(duì)于正義、道德、公正和良善的追尋， 當(dāng)代社會(huì)的家庭單位不斷的趨于小型化，因此在這個(gè)過程中，每一個(gè)后代子孫都希望能夠在肖像中找到自己的精神面貌歸屬。家風(fēng)家訓(xùn)延續(xù)了很多家族獨(dú)特的秉性和特征，家庭結(jié)構(gòu)如何變化，家風(fēng)都不應(yīng)該被丟棄。家風(fēng)家訓(xùn)成為現(xiàn)代社會(huì)中家庭凝聚的精神內(nèi)核，每一個(gè)家庭的家風(fēng)都充滿了很多的正能量，由于家庭結(jié)構(gòu)的組成凝聚了家族單位的力量，整個(gè)國(guó)家充盈著由于各個(gè)家庭所匯聚而來的正能量，這種正能量的助推在整個(gè)社會(huì)意義上來看都是具有一致性的。

（三）家風(fēng)家訓(xùn)凝聚了社會(huì)性的總體力量

家風(fēng)家訓(xùn)凝聚了是傳承中華傳統(tǒng)美德的重要方法與途徑，也是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源泉，中國(guó)家族的家風(fēng)家訓(xùn)往往恪守本分，正家風(fēng)、守傳統(tǒng)，這在于新的歷史時(shí)期融合的過程中，仍然不斷的強(qiáng)調(diào)重德修身。家風(fēng)家訓(xùn)涵蓋了愛國(guó)主義，孝順長(zhǎng)輩，慈愛又被勤儉節(jié)約，勵(lì)志明質(zhì)，自律和仁愛等等內(nèi)容，倡導(dǎo)形成的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，基本道德規(guī)范，是在進(jìn)取主義的精神中，幾千年來中華民族孕育思想內(nèi)核并且教育指數(shù)的最基本形式。家風(fēng)家訓(xùn)凝聚了中國(guó)社會(huì)社會(huì)性的總體力量，在倡導(dǎo)富強(qiáng)，民主和文明的過程中，家風(fēng)家訓(xùn)立足于社會(huì)發(fā)展之本，凝聚了整個(gè)家庭內(nèi)核對(duì)于社會(huì)正義力量的助推作用。

二、現(xiàn)代家風(fēng)家訓(xùn)圣潔高尚的精神內(nèi)涵

現(xiàn)代社會(huì)的家風(fēng)家訓(xùn)被新的歷史時(shí)期賦予了新的內(nèi)容和使命，大好河山、錦繡萬里，四時(shí)風(fēng)物，無不凝聚了家族傳承的內(nèi)容和家族社會(huì)實(shí)踐的作用。崇尚勤學(xué)、濟(jì)世愛國(guó)，在親緣主義的基礎(chǔ)之上，培育好的家風(fēng)和家訓(xùn)，具有非常重要的持久激發(fā)作用。

（一）與時(shí)俱進(jìn)地引導(dǎo)現(xiàn)代家風(fēng)家訓(xùn)與現(xiàn)代社會(huì)適應(yīng)

與時(shí)俱進(jìn)的引導(dǎo)現(xiàn)代家風(fēng)家訓(xùn)與社會(huì)之間的適應(yīng)，影響了家族融入的思想根源，以史為鑒繼承傳統(tǒng)家風(fēng)的思想內(nèi)核，同時(shí)又在社會(huì)主義發(fā)展的新思想。發(fā)揮先賢的率先垂范作用，同時(shí)又要融合中西方的文化思想，推動(dòng)子孫對(duì)于家風(fēng)家訓(xùn)文化的系統(tǒng)性實(shí)踐進(jìn)程。只有在這個(gè)過程中才能夠應(yīng)對(duì)新時(shí)期價(jià)值觀沖擊的考驗(yàn)，在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的過程中，堅(jiān)定社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，維持黃金一般的道德品質(zhì)規(guī)范，能夠靠近新社會(huì)的考驗(yàn)。在新的歷史時(shí)期，一帶一路的法則影響了很多人的思想觀念和生活內(nèi)核，而在新的歷史時(shí)期，很多家庭的生活環(huán)境也產(chǎn)生了比較顯著的變化，因此為了能夠引導(dǎo)現(xiàn)代家風(fēng)家訓(xùn)與現(xiàn)代社會(huì)之間彼此呼應(yīng)，突出社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，就必須要了解新時(shí)期新家風(fēng)家訓(xùn)的變化內(nèi)容，引導(dǎo)中西融合，并且為我所用。

（二）大力弘揚(yáng)家風(fēng)家訓(xùn)的當(dāng)代價(jià)值

家國(guó)精神，在當(dāng)代家風(fēng)家訓(xùn)的傳揚(yáng)過程中，中國(guó)人仍然將家與國(guó)密不可分的關(guān)系，在幾千年的傳統(tǒng)文化積淀中不斷的得以認(rèn)同。修身、齊家、治國(guó)平、天下，傳承致遠(yuǎn)的人類文明在中國(guó)得以發(fā)揚(yáng)光大，而在立足于祖訓(xùn)家規(guī)的過程中，不僅要克服一些較為迂腐的內(nèi)容，而且要在新的時(shí)期，將文明建設(shè)與家風(fēng)家訓(xùn)的弘揚(yáng)，建立在當(dāng)代價(jià)值的基礎(chǔ)之上，給予截然不同的例證。社會(huì)主義當(dāng)代家風(fēng)家訓(xùn)應(yīng)該秉承修身自行的內(nèi)涵，樹立更加牢固而堅(jiān)不可摧的思想意識(shí)外殼，在傳承精神內(nèi)核的過程中，仍然帶著情感和中華傳統(tǒng)美德的風(fēng)格。推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活化和日常化，優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)應(yīng)該有著淳樸的民風(fēng)基礎(chǔ)，堅(jiān)持古代家風(fēng)家訓(xùn)為我所用，不斷挖掘優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)中傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。同時(shí)不摒棄當(dāng)代價(jià)值，在與時(shí)代價(jià)值相結(jié)合的過程中，灌溉中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良文化，以良好的家風(fēng)家訓(xùn)和黨風(fēng)黨訓(xùn)的結(jié)合，深入開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從行政機(jī)構(gòu)中發(fā)揮重要作用的內(nèi)容，從而能夠在很多方面獲得良好的收益效果。

（三）崇尚質(zhì)樸家風(fēng)，踐行家訓(xùn)美德

在任何時(shí)候，都不能忘記家風(fēng)家訓(xùn)在暢談修身齊家理念的過程中，質(zhì)樸而遵循傳統(tǒng)道德法則的一面。目前在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的營(yíng)造和滲透過程中很多家庭良好的家風(fēng)家訓(xùn)，在崇尚人人家庭美德家家分享好家風(fēng)好家訓(xùn)的過程中弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。質(zhì)樸的家風(fēng)家訓(xùn)在踐行的過程中才變得具有含金量，踐行家庭美德，在實(shí)踐中凝聚道德的力量，將家風(fēng)家訓(xùn)實(shí)際的轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義實(shí)踐中的重要內(nèi)容，才能夠讓廣大群眾在傳承好家訓(xùn)好家風(fēng)的過程中，倡導(dǎo)一言一行符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在人民群眾日常生活的過程中，遵循善惡觀念，開展形式多樣的傳統(tǒng)文化延續(xù)和弘揚(yáng)行為。好的家風(fēng)家訓(xùn)應(yīng)該融入到社會(huì)主義各項(xiàng)工作和學(xué)習(xí)過程中，傳承好家訓(xùn)，培育好家風(fēng)，營(yíng)造好民風(fēng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行體系，將圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨的日常教育、中國(guó)社會(huì)新教育理念的開展而形成良性的循環(huán)。把握好的家風(fēng)家訓(xùn)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在社會(huì)日常實(shí)踐中是緊密連接的，它不僅推動(dòng)了國(guó)家發(fā)展，而且成為社會(huì)最小單元，長(zhǎng)效發(fā)展中最為持久而深沉的力量。家風(fēng)家訓(xùn)作為持久的動(dòng)力，落實(shí)到日常行政制度的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新過程中，將會(huì)使得這種道德的力量變得更為持久，將很多道德道理寓于人民生活的日常事務(wù)之中。

三、結(jié)論

在日常生活實(shí)踐中貫穿好的家風(fēng)家訓(xùn)，把一份藝術(shù)行為和摒棄傳統(tǒng)陋習(xí)的行為緊密結(jié)合，充分發(fā)揮黨員和干部的示范帶頭作用，積極提倡移風(fēng)易俗。培育良好的傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)，能夠?yàn)橹腥A民族兒女的信仰和希望給予更多的啟示，在建立美好中華的過程中，本著機(jī)制建設(shè)和成果轉(zhuǎn)化的精神，不斷的給予社會(huì)力量中的很多事物，以強(qiáng)大的思想保證，堅(jiān)強(qiáng)的精神力量和更加豐富的道德滋養(yǎng)。將很多社會(huì)事務(wù)中的基本制度與制度設(shè)計(jì)的內(nèi)容彼此呼應(yīng)，通過合理的機(jī)制創(chuàng)新來認(rèn)真落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn)真落實(shí)新時(shí)期好的家風(fēng)家訓(xùn)。

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