寶雞民間元素在海報設(shè)計中的應(yīng)用

李曉梅

寶雞民間美術(shù)歷史悠久，有著深厚的文化底蘊，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。寶雞民間美術(shù)種類繁多，如鳳翔泥塑、木板年畫、社火臉譜、皮影、刺繡等。這些藝術(shù)品千姿百態(tài)，爭奇斗艷，卻也有著一些共同的特點：由于地處內(nèi)地和地理因素的關(guān)系，受到外來文化的影響較少，內(nèi)容和形式都具有古老的民族傳統(tǒng)特色和濃郁的地方鄉(xiāng)土氣息。他那強烈的色彩、粗放舒展的線條、礦長浪漫的造型與黃土高原人們的氣質(zhì)和審美情趣有著天然的內(nèi)在聯(lián)系，與當(dāng)?shù)厝藗児陪~色般的膚色、土房子、黑木門、白窗戶、暗紅色家具等形成強烈的對比。

圖形符號既是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，又是情感記憶的靈魂。圖形符號表明了人們的精神生活與精神體驗。在當(dāng)代設(shè)計中吸收新的觀念和思維，對應(yīng)時代特征和審美，把圖形符號進行創(chuàng)新設(shè)計，讓符號學(xué)方法成為設(shè)計中不可缺少的要素。在視覺傳達領(lǐng)域，有許多傳統(tǒng)的圖形符號，它們有自己獨特的語言。民間美術(shù)與海報設(shè)計圖形元素的提取有很多共同點，首先確定一個大的形狀，加以表現(xiàn)手法，夸張變形是常用手法，它會讓畫面造型和設(shè)計主題保持一致，所謂的夸張變形不是隨意的夸張變形，而是以滿足人們的審美需求來考慮設(shè)計創(chuàng)意、使造型和創(chuàng)意能夠相互契合，從而使作品更有說服力。

顏色是神秘的，它是一個個人情感與觀眾的情感交流，一個好的海報設(shè)計它的色彩也應(yīng)該被認同，色彩選擇的不同可以給海報不同的情感，甚至不同的主題。色彩本身沒有民族和國際的區(qū)分，但色彩有很多功能，可以產(chǎn)生不同的風(fēng)格，不同的搭配形成不同的風(fēng)格。民間美術(shù)色彩具有主觀性，但客觀標準是不準確的，但這并不是隨意的，而是基于民間藝術(shù)文化的內(nèi)涵之上，在表現(xiàn)手法的運用上，寶雞民間美術(shù)色彩善于運用明快與夸張的色彩。寶雞民間藝術(shù)的色彩是一種質(zhì)樸的語言，是真實的情感的流露，注重內(nèi)涵，反映出的海報是溫和的自然和簡單的意境。

分解與重構(gòu)是海報設(shè)計中常用的表現(xiàn)手法，如錯位、扭曲、打散、重組、等設(shè)計手段。在海報設(shè)計中，我們可以以“老虎”為主題，創(chuàng)新運用分解與重構(gòu)的方法來進行夸張變形，用布加線的材料語言對海報進行設(shè)計。其中最常用的海報設(shè)計形式是拼接，例如寶雞的千陽布藝，通過碎布的拼接形成大小不同、顏色豐富、造型各異的繡品。刺繡是通過疊加和拼接的方式來造型的，可以通過變形，減形豐富海報中的造型也可以使主題更加鮮明。為了使海報設(shè)計不再單調(diào)，在拼接與疊加圖形過程中我們要配合造型進行設(shè)計，這樣也能起到點綴的作用。

在民間色彩元素的選擇，一方面，我們應(yīng)該遵循一個城市的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗的了解，并引用它。另一方面，也要適當(dāng)?shù)难堇[和擴展民間色彩元素，使它的表現(xiàn)形式更加豐富并切能夠符合現(xiàn)代人的審美觀點。也就是說，在設(shè)計實踐中，將民間色彩元素融入現(xiàn)代設(shè)計中，并符合現(xiàn)代設(shè)計理念和審美觀念，使現(xiàn)代海報設(shè)計有一種新的風(fēng)格。使海報設(shè)計的民間元素不僅可以滿足人們對傳統(tǒng)文化的認可，也可以在現(xiàn)代視覺表現(xiàn)上與觀眾產(chǎn)生共鳴。與此同時還能擴大民間色彩元素的發(fā)展空間?？傊?，民間色彩用于海報設(shè)計，不僅為海報設(shè)計注入更多的活力和表現(xiàn)力，而且民俗文化在視覺直觀的形式也可以發(fā)展和持續(xù)在人們的生活中，讓更多的人認識到寶雞民間美術(shù)的魅力。

寶雞民間美術(shù)在色彩的選擇上以大紅大綠為主，這些顏色鮮艷、熱烈、飽和度極高。但這對比強烈的色彩在畫面中并沒有喧鬧感，藝人們在使用色彩時會在畫面平衡的基礎(chǔ)上不斷調(diào)整修改畫面的質(zhì)與色彩的量之間的關(guān)系，這是非常有講究的。通常我們會看到在一件作品中某種色彩居于主導(dǎo)地位，其他對比的色彩成為一種點綴襯托著主色彩，形成局部對比、整體和諧的視覺美感。為現(xiàn)代海報設(shè)計的色彩應(yīng)用注入了豐富的視覺語言。讓人眼前一亮，有種別樣的文化神韻。

在當(dāng)代海報設(shè)計的創(chuàng)作中，不同元素的組合是設(shè)計師常用的手法，圖案的造型是視覺方面的感受，是畫面?zhèn)鬟_的外在美，而圖案的內(nèi)涵和寓意則是海報整體的內(nèi)在美和設(shè)計師所要寄托的精神世界?！耙狻钡谋憩F(xiàn)有兩種主要的方法，將傳統(tǒng)圖案的造型進行創(chuàng)新，用全新的形式展現(xiàn)寓意，以當(dāng)代美感展現(xiàn)古典韻味;再者便是保留傳統(tǒng)圖案的造型，轉(zhuǎn)而把寓意進行革新發(fā)展。

民間藝術(shù)形式的延續(xù)和運用，不僅因為它具有審美的外觀，在它的環(huán)境中，民間藝術(shù)不僅反映了人們社會生活的各個階段，更是人們的審美標準表現(xiàn)。它注重人的情感體驗及道德倫理等因素，具有明顯的人文色彩。民間造物的過程和結(jié)果也充分體現(xiàn)了民間的傳統(tǒng)道德和社會意義，人的主體性、道德和情感在實際造型中與人的內(nèi)在心理相溝通，反映了作品中具有強烈的人文情懷，從而使民間藝術(shù)的實用功能，它的價值合理性，和人類文化的思想和情感相結(jié)合，采用了中國人原始的情感，如承載情感的方式，也反映了族群意識、情感氣質(zhì)和心理品質(zhì)，體現(xiàn)了陰陽結(jié)合生萬物的一致性和一切永恒的思想。正因為它造型背后強大的文化內(nèi)涵超越了時代，所以至今依然有活力。

因為民間藝術(shù)元素有著獨特的民族風(fēng)格，因此受到了一些現(xiàn)代設(shè)計師的喜愛，不僅為現(xiàn)代平面設(shè)計提供了無限的創(chuàng)作靈感，也帶來了很好的創(chuàng)作素材?，F(xiàn)代平面設(shè)計中民間元素創(chuàng)新的吸收和使用，已經(jīng)成為一個功能和性能的重要手段。隨著當(dāng)代平面設(shè)計師對民間元素的逐漸開采和利用，大量具有民間美的作品出現(xiàn)在人們面前，顯示出了民間的風(fēng)土人情，讓民間美與現(xiàn)代美相互交融大放異彩。分析寶雞民間元素所蘊含的美學(xué)因素，找到與當(dāng)代設(shè)計的交匯點，將民間元素融入海報設(shè)計之中，使畫面形成獨特的視覺效果，從而達到現(xiàn)代海報設(shè)計中的寶雞民間元素的應(yīng)用與創(chuàng)新，以繼承和發(fā)揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使得民間特色文化得到傳播與傳承，也給海報的設(shè)計提供了更多的創(chuàng)造靈感。

在當(dāng)今發(fā)達的經(jīng)濟和先進的科技文化發(fā)展的大前提下，只有不斷創(chuàng)新的設(shè)計理念才能在國際上站穩(wěn)腳步。設(shè)計是一門特殊的學(xué)科，受到很多因素的影響，因此，我們應(yīng)該保護和發(fā)揚我們的民族文化，用全新的理念和技術(shù)開發(fā)多種形式的傳統(tǒng)元素，結(jié)合當(dāng)代設(shè)計語言，做到既有文化內(nèi)涵又不失時代氣息。 寶雞民間美術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的濃縮和沉淀，具有自己特有的藝術(shù)魅力，對現(xiàn)代平面設(shè)計具有重要意義，現(xiàn)代平面設(shè)計中如果能夠合理借鑒民間美術(shù)元素就可以打破傳統(tǒng)美術(shù)的諸多限制，賦予現(xiàn)代平面設(shè)計更多活力，也會使海報設(shè)計有新風(fēng)格。