葉潤(rùn)東
【摘要】古詩(shī)詞是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,搞好詩(shī)詞教學(xué)是我們廣大教師的責(zé)任,針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的一些問題進(jìn)行了探討,以便得以改正。古詩(shī)詞的教學(xué)往往只注重背誦和默寫,沒有真正達(dá)到理解內(nèi)在的詩(shī)意。教師可以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿創(chuàng)詩(shī)歌,運(yùn)用詩(shī)歌,寫作時(shí)起到畫龍點(diǎn)睛的作用,表達(dá)自己的心情。
【關(guān)鍵詞】?jī)?yōu)秀文化 問題改進(jìn) 朗誦聯(lián)想 仿創(chuàng)運(yùn)用
一、古詩(shī)詞教學(xué)的意義和存在的問題
古詩(shī)詞是中華民族的藝術(shù)瑰寶,是培育民族精神的沃土,它概括了人民生活的細(xì)枝末節(jié),,是絕無僅有的精神財(cái)富,涵蓋了一切國(guó)人的精神情感。古詩(shī)詞的教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,培養(yǎng)學(xué)生的正確歷史觀,傳承中華民族的美德。因此古詩(shī)詞的教學(xué)應(yīng)當(dāng)引起廣大教師的重視,然而在小學(xué)語文古詩(shī)詞的教學(xué)過程中卻出現(xiàn)了一些不恰當(dāng)?shù)膯栴},教師往往只著重提高學(xué)生的語文成績(jī),對(duì)于古詩(shī)詞的講解也停留在知識(shí)點(diǎn)上,單一地要求學(xué)生背誦和默寫,而忽略了學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的理解。因此往往在教學(xué)過程中,學(xué)生并不能體會(huì)到古詩(shī)詞的真正意義,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)出現(xiàn)恐懼心理,不能靜下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)。低年級(jí)的古詩(shī)詞講解中,教師過分注重背誦和生字教學(xué),將理解詩(shī)詞的優(yōu)美意境拋到一邊,學(xué)生往往學(xué)會(huì)了生字,但是對(duì)詩(shī)詞的含義理解表現(xiàn)為蜻蜓點(diǎn)水。
二、小學(xué)語文古詩(shī)詞教學(xué)的改進(jìn)策略
古詩(shī)詞教學(xué)在小學(xué)階段占有很大的比重,是閱讀教學(xué)的重要組成部分。針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問題,我們應(yīng)運(yùn)用合理的教學(xué)方法,改正不足,完善教學(xué)體制。
1.欣賞朗誦,理解背誦
處于小學(xué)階段的學(xué)生,其思維處于正在發(fā)展的階段,而這個(gè)年齡段的學(xué)生記憶力也處在最強(qiáng)的階段。在小學(xué)語文古詩(shī)詞教學(xué)中,教師應(yīng)要求學(xué)生加強(qiáng)對(duì)于古詩(shī)詞的背誦和朗讀。讓學(xué)生在朗誦古詩(shī)詞的同時(shí)注入自己的感情,理解作者寫作的心態(tài),這能夠使得學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過程中對(duì)古詩(shī)詞的理解更加深刻,并真正了解古詩(shī)詞的文化。除此之外,教師還應(yīng)注重學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的積累,而背誦往往就是學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞積累的最好方法。因此,欣賞朗誦,理解背誦,能夠使得學(xué)生在學(xué)習(xí)小學(xué)語文古詩(shī)詞的同時(shí)了解作者的思想感情。小學(xué)階段的古詩(shī)詞,多數(shù)是七言絕句和五言絕句,頭聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)應(yīng)怎樣讀,需要教師給予很好的指導(dǎo)。教師的示范朗誦對(duì)學(xué)生理解詩(shī)詞具有很大的幫助,重視朗誦是詩(shī)詞教學(xué)的根本。古詩(shī)詞都有嚴(yán)格的韻律,讀起來朗朗上口,行云流水,熟讀還可以促進(jìn)背誦。
2.合理聯(lián)想,深入理解
古詩(shī)詞之所以十分美妙,是因?yàn)槠溥\(yùn)用了精煉的語言而達(dá)到了生動(dòng)的意向,營(yíng)造出作者當(dāng)時(shí)的氛圍,讓讀者進(jìn)入遐想之中。在小學(xué)語文古詩(shī)詞的教學(xué)過程中,教師應(yīng)注重對(duì)于古詩(shī)詞意境的重現(xiàn),加深學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的理解。此外,在教學(xué)過程中教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演,以激發(fā)學(xué)生的想象力。比如,在教學(xué)杜牧的《山行》時(shí),這是一首著名的描寫秋天景色的詩(shī)詞,作者從正面描寫了秋天的景色。這里的“白云生處有人家”,給學(xué)生制造了想象的空間,白云生處是怎樣的地方呢?教師可以讓學(xué)生想象一下高山、白云繚繞的景象,詩(shī)人為什么停下車來呢?學(xué)生開始積極探索這個(gè)原因,是喜愛這深秋傍晚被霜打過的楓葉,這樣一來激發(fā)了學(xué)生的想象力?!八~紅于二月花”一句,二月花是什么樣子的?霜葉又是什么樣子的呢?山上還有什么景色?學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷,逐一想象山上的景色:飛瀉而下的瀑布,光禿禿的樹木,還有一兩只覓食的小鳥,上山砍柴的人,一片秋意濃濃的景色。 由一片楓林想到了滿山秋色。在這樣的想象過程中,一方面發(fā)揮了學(xué)生的想象力,另一方面提高了學(xué)生的思維能力,而且在交流的過程中,還提高了學(xué)生的表達(dá)能力,為學(xué)生的寫作提供了成功的范例。
3.聯(lián)系生活,運(yùn)用詩(shī)詞
中國(guó)的古詩(shī)詞都來源于詩(shī)人的真實(shí)生活,能夠體現(xiàn)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的真實(shí)感情。因此,在小學(xué)語文教學(xué)過程中,教師應(yīng)將古詩(shī)詞的教學(xué)與實(shí)際生活結(jié)合起來,讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)充滿欲望。在教學(xué)胡令能的《小兒垂釣》時(shí),這是一篇描寫小孩釣魚的情景的詩(shī)。可以聯(lián)系生活中的具體實(shí)例,理解詩(shī)詞的寫作佳境?!芭铑^稚子學(xué)垂綸”,還是學(xué)習(xí)呀,說明經(jīng)驗(yàn)不足,技術(shù)還不老練,這跟蓬頭稚子正好對(duì)應(yīng)。學(xué)生都喜歡釣魚,都有過釣魚的經(jīng)歷,理解“怕得魚驚不應(yīng)人”就非常容易,為什么不回應(yīng)路人呢?有魚正在吃餌,怕驚動(dòng)了它跑走了。這是一個(gè)十分生動(dòng)又貼近生活的情景,充分體現(xiàn)了鄉(xiāng)下兒童生活的樂趣,激發(fā)學(xué)生對(duì)生活經(jīng)歷的回顧,回顧的過程中,學(xué)生可以重拾生活的精彩片段,更好地感悟詩(shī)詞意境。指導(dǎo)學(xué)生在作文中運(yùn)用古詩(shī)詞,例如在寫和別人感情深厚的文章時(shí),可以用“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情?!毙稳莞星榈纳詈窀由鷦?dòng)。在寫思念人的時(shí)候可以用“一日不見如隔三秋”“日日思君不見君,共飲長(zhǎng)江水”可以直接提高學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的積極性,并使得學(xué)生的小學(xué)語文成績(jī)得到提升。
4.適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿創(chuàng)詩(shī)歌。
在教學(xué)第七冊(cè)《小草之歌》時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿創(chuàng)詩(shī)歌,有學(xué)生寫出了“小草 青綠乃我的本色,陽(yáng)光雨露是營(yíng)養(yǎng)。扎根山川平原,不怕風(fēng)吹雨打?!薄靶〔?沒有粗莖,身體柔弱。吃進(jìn)牛肚,擠出牛奶?!薄ぁぁぁぁぁぞ旁鲁蹙诺歉邥r(shí),引導(dǎo)學(xué)生寫有關(guān)登高的詩(shī)詞,有人寫出了“登高 仰望頂峰高入云,山路蜿蜒往上伸。滿身大汗登到頂,一覽風(fēng)光無限美?!北磉_(dá)了不怕困不怕累的堅(jiān)強(qiáng)意志,到達(dá)頂峰時(shí)的高興心情。游覽萬尾金灘時(shí),有學(xué)生寫出了“萬尾金灘 藍(lán)海白云紅太陽(yáng),涌浪拍打岸邊堤。滿灘全是黃金沙,游人如織盡開顏?!北磉_(dá)了對(duì)風(fēng)景的贊美和游玩的樂趣。