人需要遙望蒼穹

修靜瑤

? ? 文題?

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)作。

①青年的思想愈被范例的力量所激勵(lì)，就愈會(huì)發(fā)出強(qiáng)烈的光輝?！ń菀?/p>

②盲目地聽(tīng)從，盲目地相信一切者，他一定是蠢物，他們的頭腦只是別人的跑馬場(chǎng)?！勔欢?/p>

③南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，眾多明星在微博上呼吁大家“守望和平”。

④近年來(lái)，隨著文化市場(chǎng)的開(kāi)放，日韓兩國(guó)的文學(xué)藝術(shù)作品也進(jìn)入了我國(guó)文化市場(chǎng)，形成了“日潮韓流”的現(xiàn)象。一些中學(xué)生競(jìng)相模仿日韓明星的發(fā)型、服飾等。

⑤2017年，國(guó)內(nèi)多家公司推出了十余位虛擬偶像（“畫(huà)”出來(lái)的人物）。業(yè)內(nèi)確定虛擬偶像洛天依已經(jīng)盈利，她的魅力也得到了青少年認(rèn)可。

⑥父親辛苦打工賣面條，12歲少年小趙沉迷快手直播，半個(gè)月狂刷支付寶3萬(wàn)余元打賞主播。

學(xué)校辯論社將舉辦一場(chǎng)以“偶像崇拜是否利大于弊”為辯題的辯論賽。請(qǐng)結(jié)合上述材料，選擇正方或反方寫(xiě)一篇一辯陳詞，或者以主持人的身份綜合兩方的觀點(diǎn)寫(xiě)一篇總結(jié)陳詞。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

各位朋友：

現(xiàn)在由我就正反兩方觀點(diǎn)做本次“偶像崇拜是否利大于弊”辯論的總結(jié)陳詞。

隨著近日偶像緋聞、各種沉迷現(xiàn)象的接連爆出，不禁讓國(guó)人在“偶像”二字上加了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)：崇拜偶像，是一件錯(cuò)誤的事情嗎？我的答案是：崇拜本身無(wú)罪，是崇拜的形式和方法影響了崇拜本身。

為何說(shuō)崇拜的形式與方法影響了崇拜本身？古人不乏追星者，不乏偶像崇拜。不論孔夫子被文人學(xué)士推崇了幾千年，也不論錢塘江上“錢王射潮”的故事流傳了多久，單就古代詩(shī)人墨客而言，他們的崇拜者就有許多許多，連杜甫也將李白視為心目中的偶像。但古人崇拜的形式又是如何？以杜甫為例，杜老的追星方式便是——寫(xiě)詩(shī)?！讹嬛邪讼筛琛防铮袄畎锥肪圃?shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。”勾勒出李白豪放不羈的生活態(tài)度，表達(dá)自己對(duì)李白的熱愛(ài)。這首“追星之詩(shī)”，也悠悠地流傳了千年，為今人耳熟能詳。反觀如今的偶像崇拜形式，“少年不顧家境為主播打賞萬(wàn)元”“為買票觀看偶像演唱會(huì)竟攔路搶劫”等新聞層出不窮。今人似乎忘記了手中的那一捧現(xiàn)實(shí)的泥土，不顧現(xiàn)實(shí)、不顧一切地追星，只會(huì)找不到落腳點(diǎn)，摔個(gè)頭破血流。這種崇拜的形式與方法，本身就是極端錯(cuò)誤，自然弊大于利。

為何崇拜本身無(wú)罪？蒂斯黛爾曾寫(xiě)道：“我是湛藍(lán)池水一泓，向往著明媚的碧空。盡管心愿高抵蒼穹，是你圓了我所有的夢(mèng)?！迸枷癯绨荩侨嗽趯ふ易约核Ｍ麚碛谢蛸澷p的品質(zhì)。南京大屠殺紀(jì)念日明星呼喚“守望和平”體現(xiàn)出了他們愛(ài)國(guó)的精神。這種精神本就令人贊賞，為何不能崇拜？英國(guó)脫歐時(shí)“卷?！薄岸渡钡缺姸嘀袊?guó)粉絲所熟知的男神，紛紛發(fā)表反對(duì)意見(jiàn)并分析利弊，言辭中肯。如此高的責(zé)任意識(shí)和學(xué)識(shí)素養(yǎng)，又如何不讓人敬佩？當(dāng)偶像以自己的精神感召粉絲們，同粉絲一點(diǎn)一滴地努力進(jìn)步，給了粉絲一個(gè)仰望蒼穹的機(jī)會(huì)，自然利大于弊。

“勿以一葉障目。”請(qǐng)不要因?yàn)閭€(gè)別極端事例禁止偶像崇拜，也請(qǐng)不要以“顏值至上論”成為崇拜偶像的標(biāo)準(zhǔn)。我們崇拜的，是偶像們一點(diǎn)一滴的美好品質(zhì)，是我們一點(diǎn)一滴的努力學(xué)習(xí)。正如，人要手握現(xiàn)實(shí)的泥土，仰望天邊廣袤的蒼穹。

謝謝大家！

（編輯：王瑩）

? 評(píng)點(diǎn)：孔建紅? ? ? ? ? ? ?

這篇文章為“偶像崇拜是否利大于弊”辯論的總結(jié)陳詞，開(kāi)篇直接表明自己的觀點(diǎn)：崇拜本身無(wú)罪，是崇拜的形式和方法影響了崇拜本身。緊接下來(lái)的是以正反對(duì)比論證方法，將古代杜甫寫(xiě)詩(shī)贊賞崇拜偶像李白與當(dāng)代“少年不顧家境為主播打賞萬(wàn)元”、“為買票觀看偶像演唱會(huì)竟攔路搶劫”作對(duì)比，一雅一俗，對(duì)照鮮明，有力論證了崇拜偶像的形式與方法的極端錯(cuò)誤。隨后正面論述偶像崇拜，是人在尋找自己所希望擁有或贊賞的品質(zhì)。引用名言形象新穎，例證新鮮有時(shí)代感，說(shuō)服力強(qiáng)。結(jié)尾段作者建議：請(qǐng)不要因?yàn)閭€(gè)別極端事例禁止偶像崇拜，也請(qǐng)不要以“顏值至上論”成為崇拜偶像的標(biāo)準(zhǔn)，自然水到渠成。