苑桂娟

摘 要：中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，文言文作為我國千年歷史中燦爛文明的載體，以其深厚的文化內(nèi)涵、豐富的人文情感以及全面的歷史文明，滋養(yǎng)著華夏兒女一代又一代的成長。文言文作為中華民族獨特的、珍貴的文化財富，值得我們每一代人努力地傳承。因此，本文從品讀悟情、合作探究和拓展思維三個方面入手，探討了在新課標(biāo)的引導(dǎo)下，如何引導(dǎo)學(xué)生邁好語文文言文學(xué)習(xí)的第一步。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;文言文;教學(xué)

小學(xué)是學(xué)生奠定很多科目學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的重要基礎(chǔ)。在這一階段，學(xué)生學(xué)好文言文，不但有助于學(xué)生們對中華悠久歷史文化的了解、增強(qiáng)其語言理解能力，還能夠充實學(xué)生們的文化品位，增強(qiáng)他們的文化底蘊。由于古文與如今的文字使用有很大的不同，因此很多同學(xué)會對文言文的學(xué)習(xí)有些望而生畏，為了做好關(guān)于文言文部分的中小學(xué)的銜接，接下來筆者就分享一些自己的教學(xué)經(jīng)驗。

一、品讀悟情，熟悉讀音與字義

誦讀是文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是學(xué)好文言文要做到的最基礎(chǔ)、最重要的一步。對于初學(xué)文言文的小學(xué)生來說，他們大多會因為文章中很多字的釋義與如今有很大的差別，覺得文章的晦澀難懂，使得他們對古文退避三舍。因此，就要通過有技巧地反復(fù)品讀，使他們對文章的內(nèi)容有一個整體的把握和理解。

例如，在《伯牙鼓琴》這一課中，文章的開頭便是“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！边@句中的“善”與如今現(xiàn)代文章中的用法差不多，但是“鼓”這個字卻和現(xiàn)代用法相去甚遠(yuǎn)。這個時候，就可以讓學(xué)生們先多次誦讀文章，進(jìn)行猜測：與“琴”相搭配的動詞是什么？學(xué)生讀完全文之后，便會明確這句應(yīng)當(dāng)翻譯為“伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽”，那么，他們便會理解古文中的“鼓”就是“彈奏”的意思。這樣的誦讀便是通過聲音來使學(xué)生感受到古文中字句的涵義、描繪的形象，進(jìn)而使其體會古文語言中所表達(dá)的情感。在誦讀品味的過程中，反復(fù)咀嚼文章中不理解的字句，不僅可以提升學(xué)生獨立思考、探究的能力，還可以豐富學(xué)生的文化儲備量，對于他們完成文言文的入門具有極大的幫助。

二、合作探究，提升學(xué)習(xí)的興趣

新課標(biāo)中指出學(xué)習(xí)語文需要做到能夠主動地進(jìn)行研究，在不斷探究與實踐中進(jìn)行學(xué)習(xí)。由于文言文中的知識相對語文的其他部分來說相對更為瑣碎，所以需要學(xué)生記憶的部分會更多，也會給學(xué)生們對古文的學(xué)習(xí)增加更多困難，時間一久，學(xué)生們便會對文言文的學(xué)習(xí)興趣索然，這是如今文言文教學(xué)中，教師需要克服的較大難題。

了使學(xué)生們做到自愿地、高效地學(xué)習(xí)，不妨讓他們發(fā)揮自己的合作、探究能力，只有通過自己的勞動所得的果實才會更加珍惜。例如：在《伯牙鼓琴》這一課的教學(xué)之中，對于這一篇的最后一句話：“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！崩蠋熅涂梢宰龀鲆韵录僭O(shè)來給學(xué)生們提出問題：伯牙為什么再也不彈琴了？這篇文章又是如何來描寫伯牙絕弦這件事情的？然后，再讓同學(xué)們合作討論，借助文章的注釋并結(jié)合上下文進(jìn)行自學(xué)。交流之后，學(xué)生們能夠比較容易地得出：因為鐘子期去世，伯牙認(rèn)為這個世界上再也沒有知音，因此絕弦。接下來，教師可以進(jìn)行追問：學(xué)生是通過哪句話得出該結(jié)論的？然后讓學(xué)生進(jìn)行回答：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！庇捎谶@是學(xué)生們證據(jù)思考得出的結(jié)論，合作探究的方式也會使課堂氛圍更加輕松，令學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情更加高漲。為在不斷的合作探究中，不僅能夠使學(xué)生們學(xué)習(xí)文言文的能力得到提高，還能夠使他們獲得較高水平的自學(xué)能力，進(jìn)而運用到每一科的學(xué)習(xí)之中。

三、推展思維，增強(qiáng)閱讀的質(zhì)量

在學(xué)生們對文章內(nèi)容熟讀并理解之后，為了使他們能夠進(jìn)行發(fā)散性思維，多思考，多練筆。教師可以鼓勵學(xué)生們根據(jù)文章內(nèi)容，并根據(jù)自身的實際經(jīng)歷與內(nèi)心體會，將讀到的內(nèi)容與自身成長結(jié)合起來，與同學(xué)們互相交流或者寫一寫，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生們的探究性閱讀與創(chuàng)造性閱讀的能力，拓展思維，提升其閱讀質(zhì)量和寫作能力。這也是如今素質(zhì)教育所提倡的教學(xué)思維。

例如，在教授《兩小兒辯日》這一課時，教師講解完成文章內(nèi)容與其中表達(dá)的思想感情后，可以進(jìn)一步地揣摩、領(lǐng)會孔子當(dāng)時的情感態(tài)度，并讓同學(xué)們想一想，如果自己是孔子的話，聽了兩小兒辯日之后，你會想到什么？會和兩個小孩子說些什么呢？經(jīng)過同學(xué)們的思考與討論之后，教師還可以讓學(xué)生試著用所學(xué)到的文言知識，用“孔子曰：……”的格式來寫一寫自己想說的話。一個短時間的試筆便能夠很好地進(jìn)行下去，學(xué)生們也會踴躍回答：有的寫道“雖我不知，但可問也”、有的寫“后生可畏也”、還有的寫“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)也”……小學(xué)生的文筆雖然有些稚嫩，但是我們能夠從他們寫出的語句中感受到，他們對于這篇文章的理解已經(jīng)較為深入、透徹了，經(jīng)過長時間并多次的練習(xí)，學(xué)生們的寫作能力與思維理解能力一定會得到很大的提升。

在小學(xué)階段文言文是語文教學(xué)中極其重要又特別的一部分。其作為一種特殊的文體，是中華民族不可多得的文化寶藏。因此，在小學(xué)這一基礎(chǔ)奠定期，教師應(yīng)當(dāng)切實根據(jù)文本的內(nèi)容出發(fā)，采用豐富多樣的教學(xué)方法，在新課標(biāo)教學(xué)理念的引導(dǎo)下，激起學(xué)生們對文言文的學(xué)習(xí)興趣，使千年的文化瑰寶繼續(xù)傳承下去，甚至在新時代也能夠煥發(fā)出更加璀璨的光芒。

參考文獻(xiàn)：

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