祁文斌

《大公報》以其“不黨、不賣、不私、不盲”的“四不主義”辦報宗旨和不偏不倚的處世姿態(tài)，屹立于中國近代媒介之林，成為當(dāng)時影響最大的中國報紙，被國際社會譽(yù)為“東方最優(yōu)秀的報紙之一”，且為迄今中國發(fā)行時間最長的中文報紙（目前的《大公報》社址在香港，其前身是《大公報》香港版）。

假如說《大公報》是一個成功的“特類”的話，那么，民國時期的著名報人張季鸞（1888-1941，祖籍陜西榆林，生于山東鄒平，名熾章，新聞家、政論家）和王蕓生（1901-1980，原名德鵬，天津人，無黨派愛國民主人士）便是這一“特類”的鑄造者。張季鸞是該報的主要創(chuàng)始人，而王蕓生是張季鸞的繼任者、接班人，這二人非同尋常的交集過往譜寫了《大公報》異彩紛呈的歷史風(fēng)貌。

1927年3月，當(dāng)北伐軍打進(jìn)南京時，英、美、日、法、意等國競公然支持直系軍閥孫傳芳，派出軍艦炮轟南京。這一干涉中國內(nèi)政的蠻橫行徑，激起了程潛（1882-1968）率領(lǐng)的國民革命軍第六軍官兵的奮起反擊，并搗毀了駐南京的幾處外國領(lǐng)事館。許多民眾也自發(fā)地走上街頭，聲援第六軍將士的行動。

針對這一事件，4月1日，廣為人知的《大公報》刊登了一篇社評《躬自厚》，對國人的行為持勸阻、批評之意。此文出自《大公報》主筆（總編輯）張季鸞之手。文中說：

東方道德所以為人類交際之規(guī)范者殊夥，其中一義曰：“躬自厚而薄責(zé)于人?！比伺c人如是，社會和平矣：國與國如是，世界和平矣。今之中外，關(guān)系亦然。如其咎在我者，我應(yīng)自責(zé)之，所謂“躬自厚”也。而為外人者，亦應(yīng)自省其過去或現(xiàn)在之咎責(zé)，同時承認(rèn)我國民一般之友誼，蓋雖不敢望其自厚，而不得不勸其勿專責(zé)人也……

對于此番言論，不以為然者也大有人在。翌日，即4月2日，《華北新聞》便發(fā)表了由年僅25歲的業(yè)界青年王蕓生撰寫的社論《中國國民革命之根本觀》，反駁了《大公報》的社評《躬自厚》（因王母思子心切，當(dāng)時的王蕓生從上?；氐嚼霞姨旖颍R時謀職于中共順直省委宣傳部，幾乎每天給《華北新聞》撰寫一篇社論）。文章寫道：

中國自鴉片戰(zhàn)爭以來，即淪為帝國主義侵略下的半殖民地，被侵略者對侵略者無所謂“躬自厚”的問題。中國國民革命的根本任務(wù)，不僅對內(nèi)要打倒軍閥，對外還要取消一切不平等條約，把帝國主義的特權(quán)鏟除凈盡！

文章發(fā)表后，獲得了廣泛好評?！洞蠊珗蟆房偩庉嫃埣钧[被“當(dāng)眾打臉”，卻沒有回應(yīng)反駁，而是向人打聽《華北新聞》這篇社論的作者是誰。得知是王蕓生后，便傳話王蕓生，希望晤談。原來，為人厚道、扶掖后進(jìn)的張季鸞暗暗被王蕓生犀利的觀點(diǎn)和酣暢淋漓的愛圍熱情所深深打動。

王蕓生因此欣然前往大公報館拜訪了張季鸞。兩人相談甚歡，張季鸞賞識王蕓生的才學(xué)，還極力邀清其加入《大公報》。此次會面，是兩位鐘情于“以筆報國，以筆救國”的志同道合者的初見。

1928年5月，秉持“文人論政”思想的王蕓生出任《商報》總編輯。但此后不久，因與老板在觀點(diǎn)上產(chǎn)生嚴(yán)重分歧，不得不辭職。思前想后，王蕓生想起了“不打不相識”的《大公報》總編輯張季鸞，于是果斷地給張季鸞寫了封求職信。張季鸞接信后，十分欣喜，親自登門接王蕓生到《大公報》就職。從此，王蕓生的一生就與《人公報》休戚與共，難舍難分了。

1931年“九一八事變”后，《大公報》確立了“明恥教戰(zhàn)，救亡圖存”的編輯方針，經(jīng)張季鸞籌劃，由王蕓生歷時3年多時間的調(diào)研、寫作，《大公報》以專欄形式逐日推出了《六十年來中國與日本》系列報道。該報道總計約200萬字，轟動一時，為蕓蕓大眾認(rèn)清中日關(guān)系打開了一個有效的窗口，成為學(xué)術(shù)界研究近代中日關(guān)系難以回避的經(jīng)典，也一舉奠定了王蕓生扎根《大公報》的深厚基礎(chǔ)。

在大公報社，王蕓生兢兢業(yè)業(yè)，從記者、編輯、主任編輯、地方版總編輯，一路櫛風(fēng)沐雨，披荊斬棘。張季鸞在晚年病重期間常對人說：“王蕓生文章好，人品好，編輯業(yè)務(wù)交給他完全可以放心。”

張季鸞沒有看錯人，1945年至1966年，王蕓生擔(dān)任了21年的《大公報》總編輯，最終歷練成為中國近現(xiàn)代新聞史上赫赫有名的“大公王”（毛澤東語），讓享譽(yù)一方的《大公報》成了“主要就是表現(xiàn)王蕓生個人對時事的縱橫觀”的陣地。這不能不說，其得益于張季鸞的慧眼識珠。張季鸞不因舊日的“筆戰(zhàn)”而心存芥蒂，反倒不拘一格，舉賢任能，其所表現(xiàn)出的胸襟、膽略和眼光，常人難及。

張季鸞一生先后娶妻三人，但前兩位均無生育，直到1937年7月，張季鸞的第三房妻子陳氏為其生育一子，取名張士基，小名鎬兒，讓張季鸞頗感欣慰，愛護(hù)備至。新中國成立后，陳氏和張士基定居上海，陳氏因無固定職業(yè)，母子生活困難。為此，王蕓生曾特地致信周恩來，希望對陳氏母子給予一定的救助。周恩來見信后，立即批示上海市人民政府，每月給予陳氏母子補(bǔ)貼200元。

還有一事，頗耐人尋味，1943年9月6日，張季鸞去世兩周年時，王蕓生在《季鸞先生的風(fēng)格與交流》一文中說：“我與季鸞先生相識十四年，同事十二年，高攀些說，可算得‘平生風(fēng)義兼師友，但我自忖，還不夠給季鸞先生寫評傳的資格，因為我所認(rèn)識的季鸞先生還僅僅是他人格與事業(yè)的一部分?！痹谕跏|生眼里，逝去的張季鸞“煙云浩瀚”。

（責(zé)任編輯：葉筱）