潮州木雕在傳承中彰顯活力

作為一名潮州木雕的傳承人，筆者出生在潮州木雕世家，自幼在父親的悉心指導(dǎo)下學(xué)習(xí)潮州木雕的創(chuàng)作技藝，在潛移默化中接受教育與熏陶，在耳濡目染中逐漸形成對(duì)潮州木雕的獨(dú)特見(jiàn)解，在傳統(tǒng)創(chuàng)作中尋求突破與創(chuàng)新，進(jìn)而融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代，使古老的工藝在新時(shí)代彰顯活力。

一、傳承學(xué)技藝

潮州木雕從最初簡(jiǎn)單的雕刻，到現(xiàn)在精美絕倫的藝術(shù)品，她從荒蠻走向成熟并步人了輝煌。其能久盛不衰、流傳至今是因?yàn)槭朗来谶@片田園里的手工藝人的傳承與發(fā)揚(yáng)。他們嘔心瀝血，幾十年如一日潛心鉆研，投身于潮州木雕的繼承與發(fā)揚(yáng)中。木雕是一門刀尖上的藝術(shù)，下刀之后沒(méi)有回頭路，只有耐得住寂寞，才能成就輝煌。

潮州木雕布局嚴(yán)謹(jǐn)縝密、雕刻技藝繁復(fù)、工藝精細(xì)，創(chuàng)作難度大，長(zhǎng)期演化發(fā)展而成的刀法技巧嫻熟、種類齊全，有浮雕、沉雕、圓雕和通雕。其中通雕最為卓越，是潮州木雕中最具代表性的特色。它汲取了浮雕、圓雕等技法而融會(huì)成玲瓏剔透的技法，把人物和動(dòng)物形態(tài)拉伸到三維的動(dòng)態(tài)形式，以多層次的手法擴(kuò)大作品的容量，擺脫了平雕作品給人以單一正面視覺(jué)角度的局限性。

然而，傳承之路沒(méi)有捷徑，需要工藝師們踏踏實(shí)實(shí)、一錘一鑿、精雕細(xì)刻，不惜以時(shí)間、精力為“成本”，甚至不惜以生命為代價(jià)，熔工匠精神，鑄作品靈魂。作為“90后”木雕傳承人，應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)起宣傳潮州木雕這一非遺項(xiàng)目的責(zé)任，以年輕人的角度對(duì)話青年一代，為他們分析選材要求及構(gòu)圖講究，并進(jìn)行實(shí)際操作，讓他們感受潮州木雕的魅力，讓無(wú)形的非遺附上有形的骨肉之身。

二、融合求突破

傳承與發(fā)展僅靠重視與保護(hù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，僅靠“父帶子、師傳徒”也是不科學(xué)的。要讓數(shù)千年的民間藝術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)青春活力，既要高度重視對(duì)古老工藝和傳統(tǒng)韻味的保存和守護(hù)，更要打造一支專業(yè)的、具有高超技術(shù)的傳承隊(duì)伍，在傳承中融入自己的創(chuàng)作思想，基于傳統(tǒng)又突破傳統(tǒng)，形成持久的發(fā)展力與創(chuàng)造力，為潮州木雕注入新鮮的血液，開(kāi)創(chuàng)新的表現(xiàn)手法，將“普通木頭”與觀賞價(jià)值、實(shí)用價(jià)值、收藏價(jià)值融為一體，讓潮州木雕走得更遠(yuǎn)。

通過(guò)十多年的學(xué)習(xí)與探索，我逐漸掌握了潮州木雕的專業(yè)理論和主要技法，并在傳統(tǒng)雕刻技藝中融人獨(dú)特的見(jiàn)解。在保留傳統(tǒng)雕刻技藝的基礎(chǔ)上，將寫意畫、工筆畫的構(gòu)圖形式運(yùn)用在木雕設(shè)計(jì)上，表現(xiàn)出多層次鏤空雕的立體感。作品構(gòu)圖豐滿、層次分明、疏密得當(dāng)、立體感強(qiáng)，易于表現(xiàn)復(fù)雜及生動(dòng)的場(chǎng)面。作品中的細(xì)節(jié)雕刻極其精致，在“大”與“細(xì)”.“點(diǎn)”與“線”之間，讓人清晰透徹，點(diǎn)、線、面的交錯(cuò)運(yùn)用能讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)感受，具有美術(shù)感，猶如一幅畫。

如花鳥(niǎo)掛屏，構(gòu)思精妙，層次分明，虛實(shí)有度，主次得當(dāng)，精雕細(xì)刻處，景物層層疊疊，物象豐儀，剔透玲瓏，花鳥(niǎo)惟妙惟肖，栩栩如生，盡展風(fēng)華，各種配景元素，精致入微，富有生機(jī)和靈氣。

三、創(chuàng)新顯活力

將中國(guó)畫與木雕技藝相結(jié)合，產(chǎn)生獨(dú)特創(chuàng)意，兼顧傳統(tǒng)與時(shí)代，這是潮州木雕創(chuàng)新發(fā)展中的一個(gè)方面。潮州木雕扎根于潮州文化，沒(méi)有傳承就沒(méi)有根基，沒(méi)有融合就沒(méi)有發(fā)展，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有活力、沒(méi)有未來(lái)。

傳承與創(chuàng)新緊密相連，潮州木雕在工藝傳承上，既保存?zhèn)鹘y(tǒng)雕刻工藝的精湛技法和民俗意蘊(yùn)，又在題材風(fēng)格、木頭、刀具甚至雕刻手法上尋求突破，在設(shè)計(jì)理念、工藝技巧、表現(xiàn)手法、作品風(fēng)格等方面與時(shí)俱進(jìn)，融入現(xiàn)代氣息，得到長(zhǎng)足發(fā)展。

要想讓潮州木雕在當(dāng)代有更廣闊的發(fā)展空間，就要與當(dāng)代的文化和藝術(shù)相結(jié)合，豐富木雕創(chuàng)作內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)代文化中的象征元素進(jìn)行創(chuàng)作，使其符合現(xiàn)代人的審美理念。木雕的技法和手段也破除了傳承壁壘，博取各家之長(zhǎng)為我所用。只有創(chuàng)作者熟練地掌握各種雕刻技法，才能真正將自己的設(shè)計(jì)構(gòu)思通過(guò)作品表現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)作出完整、完美的潮州木雕藝術(shù)品。

立體鏤通雕是潮州木雕區(qū)別于其他流派木雕的最大特色，我們年輕一代工藝師更須銳意進(jìn)取，不斷提升雕刻技藝，結(jié)合新文化、新工藝，以勇于探索、勇于創(chuàng)新的表現(xiàn)形式，在龍蝦蟹簍、人物花鳥(niǎo)屏雕、佛像神像等領(lǐng)域雕刻出更加優(yōu)秀的作品，讓潮州木雕在不斷創(chuàng)新中彰顯活力。

參考文獻(xiàn)：

鄭世陽(yáng).木雕技藝的傳承與創(chuàng)新[J].天工，2019（9）：142-143.

作者簡(jiǎn)介：郭奕輝，現(xiàn)為廣東省工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)木雕專業(yè)委員會(huì)委員，潮州市工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員。