觀畫·鑒字

鄧忠強

唐代有個著名畫家閻立本（？—673年），他的父親閻毗和哥哥閻立德都擅長繪畫，由于父親言傳身教，閻立本青年時就特別喜歡繪畫，而且藝術造詣很高。

有一次，他去荊州看前人張僧繇（yáo搖）的壁畫遺跡。張僧繇是南北朝時期梁朝的著名畫家。梁武帝蕭衍常命他在佛寺作壁畫，傳說他在金陵安樂寺畫了四條龍，不點眼睛。他說：“點了眼睛，龍就飛去了?！眲e人不信，一定要他點上。他剛把其中兩條龍的眼睛點上，立刻閃電打雷，震破墻壁，兩條龍就騰云飛上了天（見唐代張彥遠《歷代名畫記》）。人們熟知的成語“畫龍點睛”便是典出于此，足見張僧繇繪畫之逼真、傳神，簡直到了出神入化的地步。

閻立本對張僧繇的創(chuàng)作早就心向往之，現在有幸來到他的壁畫前，心里不免有了幾分激動。然而，當他仰頭掃視幾眼后，卻失望地說：“世人都盛傳張僧繇的畫如何如何，依我看不過是徒有虛名罷了！”但回到住地，左思右想，卻不甘心。第二天再去觀看，仔細端詳了好一會，感覺與初看時完全不同，認為張還算得上近代繪畫的好手。第三天他又去，反復觀看、揣摩之下，禁不住連聲叫絕：“負有如此盛名的畫家，的確不是無本事的人！”（“名下定無虛士”）他站著看累了，就坐下看，坐著看累了就躺下看，以至流連忘返，最后索性夜宿在那里。他如癡如狂地欣賞、研究，住了整整十天，還不愿離去。（見唐代劉餗《隋唐嘉話》）

閻立本觀畫經歷了一個由不知到知之的過程，每次不同的評價，都表明他對名畫的感受和體悟在步步深入，而最后能發(fā)現精深絕妙之處則是他堅持潛心細看，反復琢磨的結果?？梢?，對于一件事物，特別是內容復雜的事物，不經過反復觀察、細心分析研究，是不可能深刻地認識它的。

然而，世上也有一些人自命不凡，喜歡以“名家”自居，對人對事評頭品足。唐人封演在《封氏聞見記》里講的“李邕鑒字”，就是一樁笑談。

原來，唐玄宗時有位書法家李邕，常自夸能鑒別書法。有個人寫了字交給他看，他總是不贊揚。那人恨李邕壓低自己，就偽造了幾幅古字帖，冒稱是家里珍藏的王右軍真跡，又拿去給李邕看。李邕見這字帖紙張墨跡陳舊暗淡，根本不懷疑它是假的，贊嘆說：“確是真品，平生未見?！痹谧娜硕颊J為他說得對。過了幾天，那人暗暗等到李邕賓客云集的時候，對李邕說：“您一直不贊揚我寫的字，前幾天呈上的幾張字，是我幼時寫的，您為什么說它是王右軍真跡呢？鑒別力到哪里去了呢？”李邕聽了大吃一驚，說：“請再拿來看看。”等到拿來看的時候，他稍微打開看了一下就說：“仔細看起來，也不算好?！?/p>

李邕（678年-747年）錯把贗品當真品，表明他缺乏書法鑒別的精準眼光，別人故意“惡搞”了他一把，就窘得他幾乎下不了臺。故事中李邕前后態(tài)度的變化，形成強烈對照，由此反映出他虛有其名而又文過飾非的一面。李邕當時雖說也是書法名家，但這并不等于他是書法鑒別家，術業(yè)有專攻嘛，而且事實證明他的識辨鑒別水平的確很糟糕。可見學海無涯，藝無止境，人們要獲得真知，怎能不虛心向學、刻苦自勵呢？

回頭再說閻立本，他能成為大畫師絕對不是偶然的。這從他觀畫的故事中就可窺其端倪。像他這樣的畫界精英，又有著很高的鑒賞力，可他仍然孜孜不倦地探求知識的底蘊和藝術的真諦——“坐臥觀之，留宿其下，十日不能去”，這種虛心好學、鍥而不舍的“面壁”精神，值得提倡。俗語說，人怕出名豬怕壯。人一旦出了名，成了名人名家名師什么的，各種利益誘惑就會紛至沓來，倘若個人缺乏自知之明，不知“吾生也有涯而知無涯”，非但不謹言慎行，反而自以為是，好為人師，那就會誤人誤己，庶幾名聲亦隨之掃地矣！