《神話之城》

作者：席路德

出版方：低音丨北京聯(lián)合出版公司

出版時(shí)間：2020年6月

老友席路德的新作《神話之城》成稿，付梓之前找我寫一篇序言。替老友開心之余，也很有些忐忑。

和席路德認(rèn)識(shí)，是因?yàn)槲以?jīng)主編過一本叫《飛·奇幻世界》的雜志，這是當(dāng)時(shí)國內(nèi)很有影響力的一本專門刊登奇幻文學(xué)作品、介紹奇幻文化知識(shí)的類型文學(xué)雜志。眾所周知，奇幻文學(xué)一直和神話密切相關(guān)，甚至可以說奇幻文學(xué)本就誕生于神話傳說。因此當(dāng)時(shí)的雜志上也開辟了專門的“神話”欄目，席路德當(dāng)時(shí)就以“冰之璇璣”為筆名發(fā)表了大量文章，成為最受歡迎的專欄作家之一。

席路德對(duì)神話的涉獵頗為廣博，除了希臘神話、羅馬神話等廣為人知的神話體系，她對(duì)北歐神話、凱爾特神話等普通讀者感到陌生，但奇幻文學(xué)常常涉及的神話也非常熟悉。更為難得的是，她還是國內(nèi)少有的對(duì)兩河流域神話和美洲神話等冷門神話體系頗有研究的專家。她的文章選題精準(zhǔn)有趣，資料翔實(shí)準(zhǔn)確，語言風(fēng)趣輕松，宗教學(xué)、語言學(xué)等跨學(xué)科知識(shí)信手拈來，尤其擅長將紛繁復(fù)雜甚至有些混亂的神話脈絡(luò)梳理清晰，并用故事的形式娓娓道來，同時(shí)融入自己的觀點(diǎn)，又務(wù)求客觀，深受讀者歡迎。

后來，由于種種原因，國內(nèi)的奇幻雜志陸續(xù)?？讹w·奇幻世界》也未能幸免，“神話”欄目因此中斷。但席路德并未就此停筆，仍孜孜不倦地用各種方式傳播神話知識(shí)和奇幻文化，陸續(xù)出版了多部神話專著。除了傳統(tǒng)出版，席路德更是專門做了介紹神話知識(shí)的微信公眾號(hào)“三分鐘讀神話”，并堅(jiān)持至今，成為很多神話愛好者必看、必追的自媒體品牌。

所以，看到她的新書出版，不論是作為多年老友，還是神話愛好者、資深幻迷，都由衷地為她感到高興?！渡裨捴恰凡坏珒?nèi)容涉及以上種種，對(duì)每一類神話的介紹都深入淺出，干貨滿滿，不過我個(gè)人的喜好更多地集中在中國先秦神話，為這樣一本書作序，不能不說心懷忐忑。

盡管如此，看了書稿之后，驚喜之余，的確有些話想說。

中國擁有悠久的神話傳統(tǒng)，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，從鄉(xiāng)野到城市，神話一直與中國人的生活密切相關(guān)。中國人出于特有的文化包容性和實(shí)用主義，對(duì)外來神話也抱有在全世界都少見的開放度。但遺憾的是，長期以來，中國的神話學(xué)不但較為冷門，而且主要集中在學(xué)院之中，與公眾距離遙遠(yuǎn)。

近年來，隨著國外大量幻想類影視、游戲作品引進(jìn)國內(nèi)并廣為流行，幻想文化已經(jīng)成為大眾流行文化的重要組成部分，甚至對(duì)很多年輕人來說，是當(dāng)代生活的重要組成部分。在這種變化下，公眾對(duì)神話知識(shí)的需要也日益增長，介紹神話的著作也越來越多。這是一個(gè)好現(xiàn)象。但同時(shí)也要看到，很多這一類神話圖書都是淺嘗輒止的，以普及最基礎(chǔ)常見的故事為主，不但無法準(zhǔn)確反映神話產(chǎn)生的背景和由神話引發(fā)的影響，甚至因?yàn)閱适Я撕芏嗉?xì)節(jié)而讓神話故事本身的趣味性（這是最根本的吸引力）大打折扣。

但席路德和《神話之城》卻讓我們清晰地感覺到：神話是活的。不但曾經(jīng)活過，而且還在活著。

本書的一系列文章，在風(fēng)格上傳續(xù)了當(dāng)年“神話”欄目的長處：資料翔實(shí)而有趣，即使是從沒接觸過這一類神話的讀者也很容易進(jìn)入。但本書又有新的發(fā)展和全新的切入點(diǎn)。

首先，神話不但反映了人類的歷史，其實(shí)本身就是歷史的一部分，同時(shí)又影響了后來的歷史。《神話之城》和很多的神話著作一樣，也將神話與其產(chǎn)生的歷史結(jié)合著展開介紹，但它又是完全不一樣的。它的視野沒有完全停留在神話產(chǎn)生的時(shí)代和神話興起的時(shí)代，而是把目光延伸到了中世紀(jì)甚至現(xiàn)代。這大大拓展了神話的長度，也就是擴(kuò)大了時(shí)間尺度。

其次，也是本書最大的特色，就是把神話與現(xiàn)實(shí)地理相結(jié)合?！渡裨捴恰窂募姺鄙踔粱靵y的神譜中剝繭抽絲，鋪展到地圖上，可以走入其中親身感受。諸神從天上回歸我們腳下的大地，變得鮮活生動(dòng)。這又大大拓展了神話的廣度和精度，讓讀者從模糊的“希臘”“羅馬”“西亞”“美洲”等地區(qū)概念精細(xì)到具體的城市，乃至這座城市的風(fēng)土人情、地理氣候，從而產(chǎn)生直觀而清晰的印象，觸手可及。也正因如此，《神話之城》不但可以因“神話”而看作神話著作，更可以因“城”而看作旅游之書—事實(shí)上，本書里就有很多“游記”內(nèi)容，是一本可以讓旅行變得更有深度、更加趣味、更能看到別人看不到的文化景觀攻略寶典。

第三，視野遍及全球。除了可以借助希臘神話、羅馬神話和兩河流域神話暢游地中海，在本書里，你還可以看到印度神話、凱爾特神話、瑪雅神話、印加神話、阿茲特克神話、薩米神話，甚至當(dāng)代人造神話“克蘇魯”，并借由它們走遍全世界，從而真切感受人類文明的豐富和多元。事實(shí)上，神話本來就包含著一個(gè)民族的歷史、地理，是一個(gè)民族的文化基礎(chǔ)。這些神話并非是孤立的，而存在或深或淺的交流、吸納、影響。通過這些神話的存續(xù)和消亡，讀者更能體會(huì)到人類文明交往史，從而對(duì)戰(zhàn)爭與和平這一人類歷史的永恒主題有更深的感悟。

最后，雖然本書講的是過去遠(yuǎn)古的神話，作者卻又游刃有余地編織著時(shí)間，在講述時(shí)與當(dāng)下流行文化元素相結(jié)合，比如“貓奴”，比如“瑪麗蘇”，讀來非常親近鮮活。而這也無疑賦予了神話更多的年輕元素，讓年輕人不再覺得神話古舊遙遠(yuǎn)，可以說讓神話也變得年輕了。

是的，《神話之城》就是這樣一本充滿新意的神話學(xué)著作，有料但不粗糙艱澀，不但適合神話愛好者，更適合幻想愛好者和普羅大眾，甚至你可以把它看作一本特別的旅行書，來安排自己的美好假日—捧著《神話之城》徜徉在神話之城，你不但會(huì)收獲更多的神話故事，也能比其他人更懂一座城。

拉茲

《科幻世界》主編