經(jīng)典馬克思主義國(guó)家學(xué)說的重大貢獻(xiàn)

張殿軍

作為列寧主義的代表作，《國(guó)家與革命》是一部系統(tǒng)闡述馬克思主義國(guó)家與革命學(xué)說的經(jīng)典之作。重新學(xué)習(xí)這部著作對(duì)我們深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義國(guó)家學(xué)說，劃清它在國(guó)家問題上與其他錯(cuò)誤思潮的界限，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

時(shí)代背景

《國(guó)家與革命》是列寧在1917 年俄國(guó)十月革命爆發(fā)前夜，根據(jù)當(dāng)時(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的形勢(shì)而寫的。從國(guó)際背景上看，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義由自由競(jìng)爭(zhēng)階段發(fā)展到國(guó)家壟斷資本主義階段，這不僅進(jìn)一步加深和激化了資本主義社會(huì)固有的各種矛盾，還引發(fā)了1914年至1918 年的第一次世界大戰(zhàn)。一戰(zhàn)的爆發(fā)為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造了極為有利的革命形勢(shì)。“國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命正在顯著地發(fā)展?！睆亩韲?guó)國(guó)內(nèi)情況看，1917年3月，雖然俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾的革命斗爭(zhēng)取得了勝利，但也形成了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府和工兵代表蘇維埃兩個(gè)政權(quán)并存的格局。1917年7月，俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府發(fā)動(dòng)了七月流血事變，布爾什維克黨和列寧被迫重新轉(zhuǎn)入地下工作。這表明，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和布爾什維克黨只有把武裝奪取政權(quán)提上日程，以革命的暴力打破反革命的暴力，才能取得無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。

然而，自19世紀(jì)末以來(lái)，以第二國(guó)際伯恩斯坦、考茨基為代表的機(jī)會(huì)主義者和無(wú)政府主義者不但故意“忘記”，還肆意歪曲馬克思主義的國(guó)家學(xué)說。鑒于此，列寧認(rèn)為，“如果不同‘國(guó)家問題上的機(jī)會(huì)主義偏見作斗爭(zhēng)，使勞動(dòng)群眾擺脫資產(chǎn)階級(jí)的影響、特別是擺脫帝國(guó)主義資產(chǎn)階級(jí)影響的斗爭(zhēng)就無(wú)法進(jìn)行”。于是，1917年8至9月，列寧利用其在瑞士期間積累下來(lái)的對(duì)馬克思恩格斯有關(guān)國(guó)家問題的研究成果，寫下了《國(guó)家與革命》經(jīng)典著作，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說，特別詳細(xì)地討論了“這個(gè)學(xué)說被人忘記或遭到機(jī)會(huì)主義歪曲的那些方面”。

主要內(nèi)容

在這部里程碑式的著作中，列寧依據(jù)馬克思主義唯物史觀的基本原理，在批判第二國(guó)際機(jī)會(huì)主義理論基礎(chǔ)上，系統(tǒng)、完整地闡述了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說。

1.關(guān)于國(guó)家的本質(zhì)。馬克思主義創(chuàng)始人從國(guó)家的起源考察國(guó)家的本質(zhì)，認(rèn)為國(guó)家不是從來(lái)就有的，而是從控制階級(jí)對(duì)立的需要中產(chǎn)生的，同時(shí)又是在這些階級(jí)的沖突中產(chǎn)生的。“國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的機(jī)關(guān)，是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)關(guān)?！钡诙?guó)際機(jī)會(huì)主義卻否定國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具，認(rèn)為“國(guó)家是階級(jí)調(diào)和的機(jī)關(guān)”。對(duì)此，列寧指出：“在馬克思看來(lái)，國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的機(jī)關(guān)，是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)關(guān)”，國(guó)家不是階級(jí)調(diào)和的機(jī)關(guān)，而是“階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。在階級(jí)矛盾客觀上不能調(diào)和的地方、時(shí)候和條件下，便產(chǎn)生國(guó)家。反過來(lái)說，國(guó)家的存在證明階級(jí)矛盾不可調(diào)和”。

不但如此，列寧還根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互關(guān)系的原理，明確指出，在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)的國(guó)家，在政治上也成為占統(tǒng)治地位的階級(jí)。他引證恩格斯的論斷：國(guó)家“照例是最強(qiáng)大的、在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)的國(guó)家，這個(gè)階級(jí)借助于國(guó)家而在政治上也成為占統(tǒng)治地位的階級(jí)，因而獲得了鎮(zhèn)壓和剝削被壓迫階級(jí)的新手段”。

2.關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。針對(duì)考茨基淡化、貶低和否定馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論的錯(cuò)誤言論，列寧指出，“向共產(chǎn)主義發(fā)展，必須經(jīng)過無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，決不能走別的道路”。這是馬克思恩格斯在國(guó)家問題上一個(gè)最突出的偉大貢獻(xiàn)。“只有承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)、同時(shí)也承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的人，才是馬克思主義者。馬克思主義者同庸俗小資產(chǎn)者（ 以及大資產(chǎn)者） 之間的最大區(qū)別就在這里?！?/p>

在列寧看來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是一種新型民主和新型專政的國(guó)家政權(quán)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家除了要盡可能地使廣大人民群眾能夠普遍地、廣泛地、公平地參與國(guó)家管理與社會(huì)事務(wù)，享受廣泛的民主之外，還必須堅(jiān)決鎮(zhèn)壓剝削階級(jí)的反抗，調(diào)整社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，因此無(wú)產(chǎn)階級(jí)還不能廢除國(guó)家。當(dāng)然，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政作為一種新型的國(guó)家形態(tài)，是人類從階級(jí)社會(huì)進(jìn)入無(wú)階級(jí)社會(huì)的一種過渡，是國(guó)家的最終形態(tài)。與資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家不會(huì)“自行消亡”“根據(jù)一般規(guī)律，只能通過暴力革命”不同，無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的消滅，只能通過“自行消亡”。

3.關(guān)于共產(chǎn)主義。列寧堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)需要經(jīng)歷不斷發(fā)展階段的思想，明確把共產(chǎn)主義劃分為高級(jí)和低級(jí)兩個(gè)不同的社會(huì)發(fā)展階段，并明確指出，這是“共產(chǎn)主義在經(jīng)濟(jì)上成熟程度”不同的“兩個(gè)階段”。它們屬于同一個(gè)社會(huì)形態(tài)。

列寧把共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段或低級(jí)階段稱為社會(huì)主義社會(huì)，指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勝利的直接成果是“社會(huì)主義”，而不是完全的“共產(chǎn)主義”。新生的社會(huì)主義社會(huì)雖然建立了生產(chǎn)資料公有制，然而由于在各方面都帶有舊社會(huì)的“痕跡”，特別是還沒有消除對(duì)不同等的人的不等量（事實(shí)上是不等量的）勞動(dòng)給予等量產(chǎn)品的“資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利”，所以盡管已經(jīng)是“非政治國(guó)家”了，但是，這還不是真正的共產(chǎn)主義。

真正的共產(chǎn)主義即是共產(chǎn)主義的高級(jí)階段。列寧指出： “國(guó)家完全消亡的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是共產(chǎn)主義的高度發(fā)展。”當(dāng)在共產(chǎn)主義社會(huì)，勞動(dòng)成為人們“生活的第一需要”，腦體分工被消滅，“各盡所能，按需分配”原則得以實(shí)行，以及人們己經(jīng)十分習(xí)慣于遵守公共生活的基本規(guī)則，不必要有國(guó)家的強(qiáng)制之時(shí)，國(guó)家便開始消亡。列寧指出，“在共產(chǎn)主義的高級(jí)階段，國(guó)家與法將消亡”。

當(dāng)代啟示

1.始終堅(jiān)持人民民主專政，全面提高國(guó)家治理能力和治理水平現(xiàn)代化。列寧依據(jù)馬克思主義的國(guó)家學(xué)說，堅(jiān)持認(rèn)為，只要存在著階級(jí)矛盾和對(duì)立，就要始終不渝地堅(jiān)持人民民主專政。新中國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思列寧主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論建立起來(lái)的全新國(guó)家制度，雖然已經(jīng)消滅了剝削制度和剝削階級(jí)，但建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的道路決非風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順。從國(guó)際范圍看，在當(dāng)前“一球兩制”的國(guó)際關(guān)系格局下，以美國(guó)為首的西方國(guó)家為實(shí)現(xiàn)資本主義“一統(tǒng)天下”，必然會(huì)不遺余力、想方設(shè)法地遏制我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展壯大。兩種制度的激烈博弈和較量會(huì)一如既往地展開。從國(guó)內(nèi)情況講，我們治黨治國(guó)治軍各方面任務(wù)之繁重前所未有，面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之嚴(yán)峻前所未有。既存在著“黑天鵝”這樣突發(fā)事件的挑戰(zhàn)，也面臨著“灰犀?！敝T如此類事件的考驗(yàn)。中國(guó)要有效應(yīng)對(duì)各類國(guó)際國(guó)內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，就必須堅(jiān)持人民民主專政，不斷提高國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這樣，方能為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)提供強(qiáng)有力的政治保障。

2.不斷完善人民當(dāng)家作主的政治制度體系。列寧指出，與資本主義實(shí)質(zhì)上是少數(shù)人的民主制度不同，社會(huì)主義民主是大多數(shù)人的民主，他指出：“為了使廣大人民群眾能夠普遍地、廣泛地、公平地參與國(guó)家管理與社會(huì)事務(wù)，必須通過加強(qiáng)民主制度的普及，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)成為廣大人民群眾所能享受的民主政權(quán)?！比嗣癞?dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。黨的十九屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》明確指出：“我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民?！比嗣袢罕娛墙ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主體力量?！皼]有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！痹谛聲r(shí)代，要充分調(diào)動(dòng)人民群眾干事創(chuàng)業(yè)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量，就必須針對(duì)社會(huì)主義民主發(fā)展中的“短板”，進(jìn)一步加大政治體制改革的力度和深度，不斷豐富民主形式，拓寬民主渠道，以更好地滿足人民在民主方面日益增長(zhǎng)的需要。

3.堅(jiān)定共同的共產(chǎn)主義理想信念。在《國(guó)家與革命》中，列寧明確指出，人類只有在經(jīng)過社會(huì)主義的漫長(zhǎng)發(fā)展后，才能進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)的高級(jí)階段。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的最高理想。對(duì)馬克思主義的信仰，實(shí)際上就是對(duì)共產(chǎn)主義信念的追求。對(duì)此，一是要始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義的理想。理念信念是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以在近百年的革命歷程中，久經(jīng)磨難而浴火重生，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想追求。新時(shí)代，我們只有做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的執(zhí)著追求者，才能用頑強(qiáng)的意志去克服前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，不斷從勝利走向勝利。二是要努力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的歷史過程，不可能“畢其功于一役”。這就要求我們把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想與堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，既要著眼未來(lái)，堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想，又要立足實(shí)際，完成當(dāng)前任務(wù)。如此才能一步一個(gè)腳印向著美好未來(lái)和最高理想前進(jìn)。

作者系中共天津市委黨?？粕缃萄胁恐魅?、教授

責(zé)任編輯：張 莙