文 丘小麗
福建省是工藝美術大省,福州市是全國工藝美術重點產(chǎn)區(qū),工藝美術歷史悠久、文化底蘊深厚,精湛的技藝品種集聚且獨具特色。壽山石雕、福州木雕、脫胎漆器、軟木畫等都是堪稱中華工藝瑰寶的福州代表性工藝品種。其中,壽山石文化已成為福州市地域文化的一大品牌,于2006 年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,享譽海內(nèi)外。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家、民族區(qū)別于其他民族的重要特質(zhì),在當前社會經(jīng)濟高速發(fā)展和價值觀多元化的背景下,傳統(tǒng)工藝美術的傳承面臨著諸多挑戰(zhàn),傳承和保護傳統(tǒng)工藝美術迫在眉睫,亟待尋求良策、妥善解決。
壽山石素有“天遺瑰寶”之美譽,伴隨著壽山石的開采,壽山石文化應運而生,以獨特的意蘊,為閩都文化增光添彩。數(shù)千年來,無數(shù)大師名家用自己的巧手傳承先輩技藝,創(chuàng)作出一批批構思新穎、工藝精湛的壽山石雕精品,向世人展示了壽山石雕歷久彌新的匠心神韻,成為中國傳統(tǒng)藝術寶庫中的一朵奇葩,壽山石雕刻技藝更是成為首批入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項目。
壽山石雕是一門自然美與工藝美相結合的藝術,為人們提供了豐富多樣的觀賞、品玩以及藝術創(chuàng)作研究的無限空間。壽山石雕刻技法豐富多樣、精湛圓熟,主要有圓雕、紐雕、鏤雕與鏈雕、浮雕與透雕、薄意、鑲嵌、微雕、篆刻八大類。壽山石雕技藝是一代代雕刻藝術家潛心積累、傳承的結果,可以說沒有傳承就沒有壽山石雕的繁榮。同樣的,工藝精湛絕倫的壽山石雕想要在今后發(fā)揚光大也離不開傳承與創(chuàng)新。
時代的變化使人們的生活方式發(fā)生了改變,人們對于傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展沒有足夠的關注。中國有許多豐富多彩的工藝,而這些工藝日漸式微。壽山石雕刻技藝具有悠久的發(fā)展歷史和鮮明的時代特征,由于單一的保護方式、地域的差異性等特點使其傳承起來并非一件容易的事情。壽山石雕刻技藝的學習需要花費很多的精力和心血,在雕琢的過程中要求雕刻藝術家有自己獨到的想法與思維,加之當代文明的沖擊,致使很多年輕人不愿意從事壽山石雕刻技藝的學習。
此外,壽山石行業(yè)交流展示的場所較為分散也是目前行業(yè)所存在的問題。且隨著部分壽山石雕刻聚集區(qū)拆遷舊改項目的啟動,許多壽山石雕產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的安置也成了難題。在民間傳統(tǒng)手工藝很難獲得經(jīng)濟效益的情況下,部分人不得不為生存而另謀他路,使壽山石雕刻藝術行業(yè)面臨著雕刻人才流失的嚴峻問題。而當代人的價值觀與傳統(tǒng)手工藝存在一定差別,他們對傳統(tǒng)藝術的價值認識不夠,從而出現(xiàn)了人才斷層的現(xiàn)象。
傳統(tǒng)工藝美術是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,隨著時代的變遷不斷煥發(fā)出新的內(nèi)涵。新時期、新形勢之下,對傳統(tǒng)工藝美術的傳承和發(fā)展也提出了新要求,如何傳承、保護和發(fā)展壽山石雕刻技藝成為我們應該思索的問題。
現(xiàn)如今,傳統(tǒng)工藝美術行業(yè)普遍存在著傳承難的窘境。壽山石雕刻技藝在傳承問題上也同樣面臨著后繼人才急需補足、傳承創(chuàng)新還需提質(zhì)、宣傳推廣力度有待加強等難題。
對于壽山石雕行業(yè)來說,近年來學習壽山石雕刻技藝的年輕人不在少數(shù),但技藝繁難、學藝前期收入不高且需一定藝術基礎,很多人只學了一兩年便放棄了,也有部分掌握了基本的壽山石雕刻技藝就去做個體戶了,留下來踏踏實實做手藝的并不多,故而導致人才短缺、結構失衡現(xiàn)象較嚴重。
“傳承精華,守正創(chuàng)新”,傳承是創(chuàng)新的基礎,繼承是文化遺產(chǎn)的持續(xù),傳遞是我們義不容辭的責任。精湛的壽山石雕刻技藝在福州歷史長河中有著至高的地位,不僅是福州的歷史遺產(chǎn),更是中華民族的財富。壽山石雕刻技藝既需傳承也需創(chuàng)新,這是業(yè)內(nèi)的基本共識。因而,如何創(chuàng)新讓壽山石雕刻藝術釋放出傳統(tǒng)工藝美術獨有的藝術魅力,獲得更加持久旺盛的藝術生命力具有重要的現(xiàn)實意義。工藝美術也要符合時代精神,適應市場變化,滿足社會需求。創(chuàng)意設計保守、創(chuàng)新思維僵化、工藝因循守舊、精品意識不足在一定程度上導致了壽山石雕刻技藝的創(chuàng)新發(fā)展困境。
除此之外,由于宣傳展示活動計劃性和系統(tǒng)性不強,社會關注認知度不高,如何打造壽山石雕刻技藝品牌新高度也是行業(yè)人值得思考的問題。
《和·樂》
《滾獅》
《心生歡喜》
《龍澤九州》
傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)是地方性特色產(chǎn)業(yè),雖然現(xiàn)今發(fā)展面臨一些挑戰(zhàn),但只要采取正確的傳承措施就一定會使傳統(tǒng)手工藝在新時代重新煥發(fā)出新的生機。
1.培養(yǎng)壽山石雕刻技藝“專才”,讓“瑰寶”代代相傳。傳承數(shù)千年的“壽山石雕刻技藝”,是祖先留給我們的寶貴財富,讓這筆財富在新時代“增值”,人才是關鍵。技藝傳承和藝術創(chuàng)新的核心在于人的培養(yǎng),對于壽山石雕刻技藝來說,在當下這個社會經(jīng)濟高速發(fā)展和價值觀多元化的時代,要把壽山石傳統(tǒng)技藝保護好、傳承好,新生代人才的培養(yǎng)尤為重要。如選送有發(fā)展?jié)摿Φ膲凵绞窨趟囆g后備人才到培訓班進行理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的提高等。
2.將壽山石雕刻技藝與現(xiàn)代文化、家居裝飾相結合,打造具有“日用美”的福州特色文化產(chǎn)業(yè)。堅持藝術精品創(chuàng)作與實用產(chǎn)品生產(chǎn)并舉,以精品創(chuàng)作為主要發(fā)展方向,著力拓展壽山石雕刻工藝品的實用價值。無數(shù)前輩藝人總結流傳下來的刀法是身為當代工藝師所要全盤繼承的,如何在繼承傳統(tǒng)的基礎上,沿著前輩開辟的道路走得更遠,是非常大的挑戰(zhàn)。因此,從各類別文化藝術中汲取養(yǎng)分,提高自己的審美修養(yǎng)尤為重要。將壽山石雕刻技藝融進家居裝飾,既能保留傳統(tǒng)工藝特色,又能滿足當代消費需求。時代與傳統(tǒng)的碰撞,造就傳統(tǒng)手工藝新時尚,進而推動傳統(tǒng)手工藝的傳承。
3.將壽山石雕刻技藝應用在文創(chuàng)產(chǎn)品上,以文旅結合的發(fā)展模式讓壽山石雕刻重新“潮”起來。單純的藝術品,沒有實用價值,這種脫離群眾生活的東西,很難開拓大的市場。傳統(tǒng)壽山石工藝品難以與大眾直接接觸,因此,將文創(chuàng)理念與壽山石相結合,打造具有傳統(tǒng)文化元素,又經(jīng)過現(xiàn)代化改造,能夠出現(xiàn)在大眾現(xiàn)實生活,具有現(xiàn)實功效的特色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。讓壽山石非遺技藝煥發(fā)生命力,重新進入人們的日常生活。同時可以將壽山石雕刻過程通過線上進行多維度的展示,增加游客參與度和體驗感,提高壽山石在全球的知名度。
4.政府加大對壽山石雕刻藝術的保護力度,對壽山石雕刻藝術行業(yè)給予更多的關注和支持。相關部門要建立關于壽山石雕刻技藝文化的繼承機制,不斷規(guī)范行業(yè)經(jīng)營,提升地方標準管理水平,以高端產(chǎn)品樹品牌,大眾產(chǎn)品拓市場,線上線下相結合,形成具有國際競爭力的壽山石雕刻藝術市場。
總之,壽山石雕刻技藝是一種歷史的沉淀與見證,也是非常有意義的社會文明載體。傳承與保護壽山石雕刻技藝,我們要樹立正確的保護和傳承意識,認識到保護壽山石雕刻技藝的重要性。要在傳承的基礎上,注重創(chuàng)新發(fā)展,不斷提高壽山石雕刻技藝水平,開拓新的保護與傳承方式。在實現(xiàn)經(jīng)濟價值的同時,弘揚壽山石雕刻技藝的文化魅力,為壽山石雕刻藝術產(chǎn)業(yè)注入新的生命力。