許彥彬
(江蘇省無錫市輔仁高級中學(xué),江蘇 無錫 214000)
在新的時代背景下,人們不斷追求精神世界的享受,對于“美”的看法也發(fā)生了較大變化,從音樂鑒賞中獲得“美感”已經(jīng)成了現(xiàn)代人普通采用的休閑娛樂方式。一般來說,音樂鑒賞的內(nèi)容豐富,形式靈活,可以激起聽眾的審美積極性,尤其是音樂鑒賞活動對廣大聽眾的審美能力的增強(qiáng)具有重要意義。實(shí)際上,音樂鑒賞活動不僅可以挖掘聽眾的藝術(shù)潛能,還能夠促使聽眾形成正確的審美觀念,最終樹立良好的審美意識。鑒于此,本文著重探討審美視野下音樂鑒賞效果的增強(qiáng),以便為高質(zhì)量的音樂鑒賞活動提供行之有效的建議,真正提升廣大音樂鑒賞者的審美能力和音樂欣賞水平。
音樂藝術(shù)鑒賞是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的活動,也是音樂表演的重要內(nèi)容,不可缺少,其首要特點(diǎn)就是接受與反饋并存。正是因?yàn)橛辛艘魳疯b賞的存在,音樂表演才顯得更富有生命力,自然就具有了能夠吸引觀眾的資本。在音樂鑒賞活動中,聽眾接受了音樂的內(nèi)容,且對音樂表演進(jìn)行評價,同時給出一定的反饋結(jié)果,這樣的鑒賞才稱得上完整的音樂鑒賞活動。同時,通過聽眾的反饋,音樂演唱者可以發(fā)現(xiàn)其中存在的問題,然后對反饋的內(nèi)容作出科學(xué)的調(diào)整,不斷改進(jìn)音樂表演的風(fēng)格,以便更加符合欣賞者的審美心理。可以說,接受與反饋并存是音樂藝術(shù)鑒賞活動的重要特點(diǎn),只有二者的結(jié)合,才能使音樂藝術(shù)鑒賞活動達(dá)到預(yù)期的鑒賞目的。
對于大多數(shù)人來說,似乎音樂鑒賞就是單向的欣賞,也就是只有觀眾的“接受”,這種認(rèn)識是比較偏面的。實(shí)際上,在音樂藝術(shù)鑒賞中,還需要音樂演唱者的表演與積極創(chuàng)作,實(shí)現(xiàn)主體與創(chuàng)作并重,這也是音樂藝術(shù)鑒賞的另一個重要特點(diǎn)。在新的時代,音樂的發(fā)展十分迅速,人們的鑒賞深度與廣度也在不斷增加,以至于音樂藝術(shù)鑒賞的視角也發(fā)生了較大變化。例如,在音樂藝術(shù)鑒賞中,鑒賞者需要融入個人情感,再將這種情感貫穿于音樂作品展示的全過程。此外,因?yàn)椴煌蔫b賞者擁有不同的生活經(jīng)歷和觀念,其自我意識也不盡相同,這就表明不同的鑒賞者都有個人的獨(dú)特審美點(diǎn)。
在人們的日常生活中,不能只忙著手中的事情,還要享受生活所帶來的“美”,像真、善、美既看不見,也摸不著,卻能凈化人類的心靈,對于人類的全面發(fā)展具有較強(qiáng)的推動性。作為一種歷史悠久的藝術(shù),音樂在人們心中占據(jù)著重要位置,它不僅僅是一種精神產(chǎn)品,還在一定程度上映射著人們的現(xiàn)實(shí)生活,不管哪部音樂作品,都承載著創(chuàng)作者的生活經(jīng)歷,包含著創(chuàng)作者的情感思想。事實(shí)上,音樂藝術(shù)鑒賞本身就是包含豐富的內(nèi)容,不但要求演唱人員掌握基本的樂理知識,而且要求其熟練掌握一定的音樂技能,甚至要求鑒賞者明辨是非,全面了解音樂作品,這就表明音樂藝術(shù)鑒賞活動有助于人們感悟真、善、美,幫助人們與創(chuàng)作者在情感上融為一體,洞察到音樂作品中“美”的內(nèi)涵。
作為中華民族的一分子,不管是在任何時代,也不管文化全球化怎樣變化,中華兒女都要維護(hù)民族尊嚴(yán),以作為中華民族的成員而感到驕傲。當(dāng)然,一種對文化認(rèn)同感的形成,需要從每一個成員做起,尤其是普通大眾最需要這種價值觀的引導(dǎo)。作為音樂藝術(shù),必然包括一些經(jīng)典的中華各民族音樂作品,其內(nèi)容都凝聚了中華民族的智慧,這些智慧不僅是一個歷史時期的財(cái)富,而且是社會發(fā)展到各個階段必須繼承的美德。在音樂藝術(shù)鑒賞活動中,播放出各種各樣的民族民間音樂,尤其是一些倍受歡迎的經(jīng)典樂曲,可以對廣大聽眾的人生觀和價值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。例如,通過了解中華民族在歷史長河中經(jīng)歷的種種社會生活,領(lǐng)略其中蘊(yùn)含的審美情緒和樂觀態(tài)度,鑒賞者可以產(chǎn)生一種民族自豪感,有助于增強(qiáng)中華民族的文化自信。
當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)改變了整個社會面貌時,人們的生活方式和工作方式聚然發(fā)生改變,網(wǎng)絡(luò)化所帶來的愜意的生活讓人們喜悅不已,但也讓人們面臨快節(jié)奏的生活而壓力重重。從就業(yè)方面來講,企業(yè)對人才的要求越來越高,競爭也日益聚增,以至于人們時刻都產(chǎn)生了一種巨大的壓力,日夜工作,立志于創(chuàng)造出更多財(cái)富,為今后的生活增添色彩,為未來的輝煌事業(yè)鋪平道路。在這種情況下,絕大多數(shù)人的生活壓力越來越大,有的人不會調(diào)節(jié)自己,休息不好,甚至患上抑郁癥,后果不堪設(shè)想。眾所周知,一旦人的壓力過大,精神就會崩潰,甚至?xí)a(chǎn)生一種心理自卑感,厭惡生活,久而久之,就會形成惡性循環(huán),極不利于工作質(zhì)量的提升,也難以理想地改善生活。當(dāng)然,通過音樂藝術(shù)鑒賞活動,人們會被美妙動聽的音樂所感動,既可以愉快心情,又可以放松自己,對于緩解工作壓力、樹立生活的自信心具有極大的促進(jìn)的作用。
如今,審美已經(jīng)貫穿于音樂藝術(shù)活動的各個方面,音樂藝術(shù)鑒賞自然不會落伍,其在審美活動方面的功效十分顯著。一般來說,音樂藝術(shù)鑒賞的審美性包括兩大方面:一是視覺環(huán)境;二是聽覺環(huán)境,二者缺一不可,都能在一定程度上發(fā)揮較高的美育價值??隙ǖ刂v,優(yōu)質(zhì)的視覺環(huán)境,以及理想的聽覺環(huán)境,都能烘托音樂藝術(shù)鑒賞活動的氛圍,其中,視覺可以促進(jìn)音樂鑒賞者更好地領(lǐng)悟美,再加上普通鑒賞者的生活經(jīng)驗(yàn)不夠豐富,難以完全體會音樂內(nèi)涵,只有借助一定的視覺表達(dá)才能幫助聽眾理解音樂作品的內(nèi)涵。然而,當(dāng)前我國音樂藝術(shù)鑒賞中的審美存在很多常見的問題,如《梁?!分械臉非兓容^大,從長笛的輕快到驚慌不安的小提琴,不能只依靠單純的語言來描述,這是因?yàn)椴糠忠魳费莩邲]有關(guān)注音樂鑒賞活動的審美,更沒有將審美放在音樂藝術(shù)鑒賞的核心位置,只是純粹的理論鑒賞。毋庸置疑,審美的關(guān)鍵并不是理論,而是藝術(shù)活動,音樂藝術(shù)鑒賞恰好與審美目標(biāo)相背離,難以從根本上吸引廣大聽眾對音樂作品鑒賞的興趣,自然就降低了其審美力度。
對于普遍聽眾來講,缺乏一定量的音樂知識錘煉,其審美感知不足,甚至不懂得如何去欣賞一部音樂作品。在這種情況下,要想增強(qiáng)聽眾對音樂作品鑒賞的審美意識,很有必要鍛煉他們的音樂審美感知,這是逐步提升鑒賞者的音樂審美能力的首要環(huán)節(jié)。其實(shí),在鍛煉聽眾的音樂審美感知方面,音樂演唱者需要注重自己的知識積累,可以從網(wǎng)上下載一些趣味性強(qiáng)的音樂作品,內(nèi)容要健康、積極向上,確保聽眾可以從中學(xué)到知識,同時在心靈上得到熏陶。由于不同聽眾的審美基礎(chǔ)不盡相同,這就要求有針對性地鍛煉其審美感知,深入了解不同聽眾的心聲,準(zhǔn)確把握每一類型聽眾的感興趣的音樂作品,并為其提供適合的音樂作品進(jìn)行鑒賞,不僅增強(qiáng)了其自信心,也讓其擁有了更多的經(jīng)典音樂知識積累,必然會在潛移默化中豐富自己的審美感知。
在音樂藝術(shù)鑒賞過程中,只有較強(qiáng)的審美能力,才能真正領(lǐng)悟出其中的音樂內(nèi)涵,可以通過激發(fā)聽眾的音樂鑒賞情感來實(shí)現(xiàn)。在音樂鑒賞情感激發(fā)方面,方式不是單一的,而是多種多樣的,這就需要音樂演唱者合理地選擇音樂作品和演唱方式、演唱風(fēng)格,以求獲得理想的鑒賞效果。一方面,在音樂鑒賞活動中,音樂演唱者應(yīng)當(dāng)為聽眾提供各式各樣的體驗(yàn)方式,讓聽眾從不同的角度感受音樂作品的情感內(nèi)容,盡量以個人的直覺來鑒賞音樂作品,充分享受到音樂審美所產(chǎn)生的精神愉悅;可以通過了解音樂體現(xiàn)出來的情緒變化分析創(chuàng)作者的情感變化,最大限度地與創(chuàng)作者在情感上發(fā)生共鳴。另一方面,音樂演唱者可以先讓欣賞者試聽音樂,目的是讓他們產(chǎn)生一種特殊的聯(lián)想,發(fā)自內(nèi)心地感受個人的生活經(jīng)歷,逐步提高欣賞者的情感展現(xiàn)力。
普通的音樂欣賞者大多處于了解音樂鑒賞內(nèi)容的初時期,審美意識處于朦朧狀態(tài),并不具備自主審美的條件,需要音樂演唱者的正確引導(dǎo),才能從音樂鑒賞中發(fā)現(xiàn)美、感受美、領(lǐng)略美。為了科學(xué)地提升音樂鑒賞者的審美能力,演唱人員可以優(yōu)化音樂鑒賞內(nèi)容,但是要從鑒賞者群體的個性特征出發(fā),確保音樂藝術(shù)鑒賞內(nèi)容不偏離其的接受范圍,才能達(dá)到預(yù)期的鑒賞結(jié)果。在音樂內(nèi)容的設(shè)計(jì)方面,只有確保內(nèi)容的合理性,才能以科學(xué)的方式引導(dǎo)欣賞者體驗(yàn)音樂藝術(shù)的語言,才能讓聽眾理解不同的音樂元素,促進(jìn)他們深層次地分析音樂作品,才有可能更好地鑒賞音樂作品,以較強(qiáng)的審美能力領(lǐng)會作品的內(nèi)涵。例如,在貝多芬的作品中,音樂演唱者可以以鼓樂為主題,精心安排本節(jié)的音樂鑒賞內(nèi)容,一開始可以選擇非洲鼓樂與西方鼓樂表演相結(jié)合的影視片,使整個藝術(shù)鑒賞活動變得更加活躍,有助于優(yōu)化音樂鑒賞者的審美體驗(yàn),迅速提高其審美水平。
不同的環(huán)境可以造就不同的人才,環(huán)境氛圍的營造是任何工作、任何學(xué)習(xí)都不可缺少的重要環(huán)節(jié)。毫無疑問,音樂藝術(shù)鑒賞是一種審美實(shí)踐較強(qiáng)的活動,人們需要在“美”的環(huán)境氛圍中感受“音樂美”,才能更加客觀地審視音樂作品,準(zhǔn)確地挖掘出音樂作品蘊(yùn)含的“美”的元素,再形成個人的審美認(rèn)知。音樂演唱人員是音樂藝術(shù)鑒賞活動的引導(dǎo)者,也是聽眾審美意識和審美能力增強(qiáng)的向?qū)?,既要?yán)格遵循藝術(shù)審美原則,又要合理地借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù),充分挖掘音樂的內(nèi)在美,不斷展示音樂作品本身所含有的內(nèi)在美,以此為音樂鑒賞氣氛注入鮮活的血液,讓鑒賞者感受到音藝術(shù)與鑒賞內(nèi)容的新穎性,有助于激發(fā)他們對音樂鑒賞的興趣,促進(jìn)音樂鑒賞審美活動的高效開展??梢姡挥泻芎玫貏?chuàng)設(shè)音樂審美體驗(yàn)環(huán)境,才能夠幫助廣大聽眾走進(jìn)美好的“音樂殿堂”,極大地提升個人對音樂作品的審美能力。
在這個大千世界里,人們要依靠大自然生活,物質(zhì)財(cái)富固然重要,但是精神的享受也是必不可少的。從古至今,“聽音樂”是一種最常見的精神愉悅方式,只有要人的地方,就會有音樂的聲音,音樂為整個世界增添了無窮的樂趣。從這方面來講,音樂藝術(shù)想象空間極其寬廣,而且具有其他藝術(shù)無法企及的開放性。對于音樂欣賞者而言,雖然他們的審美能力不足,但也具備了一定的文學(xué)、美術(shù)、藝術(shù)等知識,這就表明演唱人員可以借助各個領(lǐng)域的知識豐富音樂鑒賞活動的內(nèi)容,為聽眾提供多種多樣的鑒賞方式,以不同的方式感受音樂的“美”,不斷拓展個人的審美視野。例如,在鑒賞一部音樂作品時,音樂演唱人員應(yīng)當(dāng)先理清思路,將故事背景傳達(dá)給鑒賞者,然后再以核心詞為引子,形成音樂審美的多元化,再進(jìn)行歌唱,引導(dǎo)聽眾領(lǐng)悟其中所反映的思想情感,以此發(fā)散聽眾的思維和想象力,升華其在音樂鑒賞活動中的審美情感。
總之,審美是一種涵養(yǎng),一個人綜合素質(zhì)的高低也能從其審美理念方面體現(xiàn)出來,尤其是全球化背景下審美呈現(xiàn)多元化,幫助人們樹立正確的審美意識顯得尤為重要。作為音樂活動的重要組成部分,音樂鑒賞從頭至尾都離不開審美,即音樂演唱者必須將審美放在整個音樂鑒賞活動的重要位置。在音樂鑒賞活動的各個環(huán)節(jié),都要從審美的視野出發(fā),漸漸進(jìn)入充滿“美”的音樂世界里。當(dāng)然,為了更加有效地增強(qiáng)聽眾的審美能力,音樂演唱者需要注重自身表演風(fēng)格的塑造,可以經(jīng)常參與一些音樂類的實(shí)踐活動,一切從生活細(xì)節(jié)入手,讓聽眾在音樂藝術(shù)鑒賞中回味自己的親身經(jīng)歷,同時表現(xiàn)出最真實(shí)的情緒,真正形成其與音樂創(chuàng)作者在心靈上產(chǎn)生共鳴,才能調(diào)動聽眾欣賞音樂的積極性,大幅度提升其審美能力。