周寧 王琪 （哈爾濱師范大學(xué)）

一 問題的提出

在我國高等教育體系中，教材建設(shè)是發(fā)展高等教育，培養(yǎng)綜合型、創(chuàng)新型人才的基礎(chǔ)。教材建設(shè)也要隨著教育總目標的發(fā)展變化和學(xué)科發(fā)展需要而不斷調(diào)整內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等，以促進人才培養(yǎng)目標的落實和學(xué)科的發(fā)展。

按照《普通高等院校外國語言文學(xué)類教學(xué)質(zhì)量國家標準》（2018，以下簡稱國標）的要求，日語基礎(chǔ)寫作課程歸屬于日語專業(yè)核心課程，重點培養(yǎng)學(xué)生的書面形式的語言輸出能力。寫作教材編寫的思想性與科學(xué)性、觀點與材料、理論與實際、知識和技能的廣度與深度、基礎(chǔ)知識與當(dāng)代科學(xué)新成就的關(guān)系，直接影響到學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)質(zhì)量。

我國關(guān)于教材建設(shè)的研究成果，多集中于中小學(xué)，外語類寫作教材的編寫且以英語為主。中國知網(wǎng)上有關(guān)日語寫作教材的研究成果，主要有兩項，其一是研究新時代日語寫作教材的基本特點，提出了“教材編寫要注重日語表達的方式及文化差異，注重日語寫作教學(xué)的層次性和教學(xué)過程中的文化交流”的觀點[1]。其二，以母文化與跨文化交際為切入點，重點分析了日語寫作課程導(dǎo)入課程思政的意義，提出從課程內(nèi)容到教學(xué)模式融入“價值觀、世界觀、道德觀”的具體策略[2]。上述研究解讀了日語寫作教材編寫的個性問題，為本研究提供了參考。但是，有關(guān)現(xiàn)行日語教材的編寫現(xiàn)狀、落實課程思政教學(xué)任務(wù)的情況，如何完成“立德樹人”教學(xué)目標等內(nèi)容，尚未涉獵。

本研究以三個國家級出版社2000 年以來出版的5 部高校日語專業(yè)寫作教材為例，按照立德樹人教育總目標要求，具體分析現(xiàn)行教材在思想性方面的編寫現(xiàn)狀，存在的問題和解決問題的策略，以期為國家規(guī)劃教材的編寫提供參考。

二 研究對象與方法

（一）研究對象

本文的研究對象是2000 年以后出版的五部日語寫作教材，研究語料是教材中的范文。

教材1：王秀文，《實用日語寫作教程》，外語教學(xué)和研究出版社，2004.2；

教材2：于日平，《日語寫作教程》，高等教育出版社，2004.7；

教材3：耿鐵珍、平川美惠，《日語寫作教程》，外語教學(xué)與研究出版社，2011.6；

教材4：周異夫，《實用日語寫作教程》，上海外語教育出版社，2017.4；

教材5：凌蓉、山岸愛美，《日語寫作教程》，上海外語教育出版社，2018.6。

研究對象的選擇依據(jù)為：上述5 部教材皆為國家級出版社出版，并被廣泛應(yīng)用，經(jīng)過實踐檢驗，有各自的編寫特點，具備了代表近20 年來我國日語寫作教材的編寫現(xiàn)狀的特征。

（二）研究框架

研究將上述五部教材劃為兩個階段，即2000～2012 年出版的教材1～3 和2012 年以后的教材4～5，劃分依據(jù)是：第一，選擇2000 年以后的教材是基于“我國日語學(xué)科在改革開放后，特別是在1999 年高等教育招生規(guī)模擴大后經(jīng)歷了跨越式發(fā)展”[3]這一原因。第二，選擇以2012 年為劃分節(jié)點是基于“黨的十八大于2012 年明確提出了培育和踐行社會主義核心價值觀的根本任務(wù)”這個思考。檢測2017、2018 年出版的教材在思想性方面如何融入社會主義核心價值觀，存在哪些不足，以此為鑒，研究日語寫作教材在思想性方面的編寫原則，是本研究要探索的核心問題。

作為教學(xué)具體內(nèi)容和知識傳播的物質(zhì)載體的教材，不僅對高校教學(xué)的進度和質(zhì)量有直接影響，還關(guān)系到“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人”的教育總目標的落實。本研究以社會主義核心價值觀所包括的12 個要素——富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業(yè)，誠信，友善為框架，檢驗日語寫作教材編寫的思想性特點。

三 高校日語寫作教材與社會主義核心價值觀融合的現(xiàn)狀

（一）2000-2012 年三部教材的社會主義核心價值觀內(nèi)容編寫情況分析

1 社會主義核心價值觀的內(nèi)容要素分布

通過對2000～2012 年出版的三部教材的所有155 篇范文的話題內(nèi)容分析，可知，三部教材中，包含的國家層面、社會層面、公民層面的社會主義核心價值觀12 要素的內(nèi)容分布情況。其中，教材1 共有11 篇范文，分布在富強、和諧、法制、敬業(yè)、友善5 個核心價值觀要素；教材2 共有13 篇范文，分布在富強、和諧、自由、敬業(yè)、友善5 個核心價值觀要素中；教材3共有17 篇范文，分布在文明、自由、愛國、敬業(yè)、友善5 個要素中（如表1）。而且，三部教材所含有的核心價值觀頻次均比對應(yīng)范文篇數(shù)多，因此表明存在一篇范文中體現(xiàn)一個以上核心價值觀的狀況（如表1）。另外，三部教材的內(nèi)容編寫都未體現(xiàn)民主、平等、公正、誠信等要素，各要素的范文篇數(shù)分布不均衡。反映出2012 年之前出版的教材中，在范文題材選擇方面對思想性的思考不夠充分。

表1 社會主義核心價值觀在教材1-3 范文中出現(xiàn)的頻次統(tǒng)計表

2 社會主義核心價值觀內(nèi)容結(jié)構(gòu)分布

從具體分析三部教材在國家、社會和公民層面的范文篇數(shù)占比，可知，教材1 中，國家層面和社會層面的核心價值觀要素占總數(shù)的33.33%和8.33%，而公民層面占58.34%。教材2中，國家層面和社會層面的核心價值觀要素占總數(shù)的14.29%和21.43%，公民層面占64.28%。教材3 中，國家層面和社會層面的核心價值觀要素占總數(shù)的5.26%和15.79%，公民層面占78.95%。三部教材有關(guān)公民層面的價值觀要素占比都超過總要素的半數(shù)以上，體現(xiàn)出三部教材都關(guān)注到愛國情感、愛崗敬業(yè)、誠實守信、友好善良品質(zhì)的話題。對國家層面和社會層面的核心價值觀要素話題的選擇相對較少，體現(xiàn)出范文題材的選擇上，在思想性結(jié)構(gòu)內(nèi)容的編寫不夠均衡的特點。

3 社會主義核心價值觀要素的內(nèi)涵分布

社會主義核心價值觀的12 個要素都有深刻的內(nèi)涵。分析三部教材的各要素內(nèi)涵，可知，盡管有些教材體現(xiàn)了某些要素，但是對要素內(nèi)涵的體現(xiàn)不夠全面深入。

以國家層面中的富強為例，富強是指人民共同富裕和國家繁榮昌盛的有機統(tǒng)一。針對這一核心價值觀，教材1 例20日記中描述了大連寬闊的道路，嶄新的建筑物及正以磅礴的氣勢興起的城市，從區(qū)域經(jīng)濟方面展現(xiàn)了我國經(jīng)濟的發(fā)展。教材2 第四課范文2 中提到從宏觀經(jīng)濟來說，中國是世界第二大經(jīng)濟體。教材3 沒有相關(guān)題材內(nèi)容。說明教材1、2 從宏觀或微觀角度關(guān)注了我國的經(jīng)濟發(fā)展、繁榮昌盛，對人民共同富裕的話題內(nèi)容編寫不足。

以社會層面的法治要素為例，法治是治國理政的基本方式，它通過法制建設(shè)來維護和保障公民的根本利益。教材2 和教材3 都沒有涉及這一要素。教材1 第九課范文2 描述了名譽，隱私和人權(quán)的關(guān)系，強調(diào)了人權(quán)的重要性，提出了要通過法制建設(shè)來維護和保障公民的根本利益，但是沒有提及法治是治國理政的基本方式這一觀點。

以公民層面的愛國要素為例，教材1、2 都沒有編寫這個題材的內(nèi)容。教材3 中第八課范文2，作者將來想要做中日文化交流的工作，為中日友好貢獻自己的力量。體現(xiàn)了熱愛祖國，關(guān)心祖國命運，把自己的理想和祖國的未來結(jié)合在一起而努力。第九課通過對學(xué)漢語的日本留學(xué)生在學(xué)園祭跳下流的舞蹈表示憤慨，反映了作者的愛國情感。三部教材中都缺少熱愛祖國的山河，熱愛民族歷史等愛國內(nèi)涵的范文。

（二）2012-2019 年兩部教材的社會主義核心價值觀內(nèi)容編寫情況

1 教材4 的社會主義核心價值觀內(nèi)容分布

教材4 中的范文共有37 個話題點涉及自由、敬業(yè)、誠信、友善4 個要素。與2012 年之前出版的教材相比，教材4 的范文題材選擇更加注重思想性內(nèi)容的編寫（見表2）。

表2 教材4 范文中社會主義核心價值觀要素分布

由于教材4 是有關(guān)實用日語寫作的教程，內(nèi)容結(jié)構(gòu)包括一般信函和商務(wù)信函兩部分，教學(xué)重點偏重培養(yǎng)學(xué)生日語的實際應(yīng)用能力，體現(xiàn)了外語教材的工具性。日語的信函屬于書面語，有固定的書寫格式，在敬語使用等方面的語言表達是教學(xué)的難點重點，所以體現(xiàn)友善這一核心價值觀中的頻次最多，有23 處。

與其他4 部教材相比，教材4 最顯著的特點是選編了有關(guān)誠信的范文。如第二課的范文4，詢問來應(yīng)聘店員的為人品行；第八課的范文3，詢問即將合作的公司的信用情況；第十二課范文1，抗議合作方公司不守誠信的行為，強調(diào)誠信在公司間合作的重要性。

有關(guān)體現(xiàn)友善的范文，主要體現(xiàn)在親情（第二課請求書例2 及第五課安慰鼓勵的書信例3），在同學(xué)（第四課邀請信例2、第五課安慰鼓勵信例1 及第十五課例1），同事（如第四課邀請信例3、第六課通知書例3 及第七課邀請函例1）、朋友（共15例）之間的友情，沒有涉及與物為善的內(nèi)容。

從國家、社會、公民層面來看，教材4 中沒有涉及國家層面的價值觀要素的范文（占0%），涉及社會層面的范文占37個話題點的10.81%，涉及公民層面的范文占37 個話題點的89.19%，體現(xiàn)出范文題材選擇在思想性范疇上的結(jié)構(gòu)不均衡性特點。

2 教材5 的社會主義核心價值觀內(nèi)容分布

教材5 中一共有35 篇范文，其中的23 篇范文內(nèi)容涉及社會主義核心價值觀，且有些范文同時兼顧了核心價值觀的多項要素，經(jīng)統(tǒng)計，共有43 個話題點涉及富強、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、友善10 個要素（見表3）。

表3 教材5 范文中社會主義核心價值觀要素分布

具體分析教材5 的43 個話題內(nèi)容思想性分布情況可知，涉及國家層面的內(nèi)容占比27.91%；涉及社會層面的內(nèi)容占比13.95%；涉及公民層面的內(nèi)容占比58.14%。盡管有關(guān)社會層面的核心價值觀要素內(nèi)容占比相對較少，但總體來看是在有效融合核心價值觀的內(nèi)容方面思考最多、題材最豐富的教材。

通過上述分析，可知，2012 年以來出版的五本高校日語寫作教材，都關(guān)注到內(nèi)容的思想性編寫，對于社會主義核心價值觀內(nèi)容的選編總體呈現(xiàn)遞增的趨勢（見圖1）。但是也存在個別要素缺失（如有關(guān)民主的內(nèi)容）、國家、社會、公民三個維度話題內(nèi)容的分布不均衡、核心價值觀內(nèi)涵不全面的情況。

四 社會主義核心價值觀融入教材開展教學(xué)的策略

（一）應(yīng)用教材開展教學(xué)的策略

1 選擇適當(dāng)?shù)姆段模a充教材中缺失的核心價值觀要素

例如，教材2 的第11 課的教學(xué)要求之一是讓學(xué)生學(xué)會寫簡歷。圍繞這一內(nèi)容，教師可擴充公民層面的誠信要素，將“誠實無欺，講求信用，內(nèi)誠于心，外信于人”作為個人簡歷設(shè)計的標準之一，提醒學(xué)生真實地填寫自己的學(xué)習(xí)、實踐經(jīng)歷，從而將誠信教育充實在日語寫作課程教學(xué)中。

教材3 第1 課涉及日本使用的漢字和中國簡體字的區(qū)別的內(nèi)容。教師在教學(xué)中，可以通過擴充范文，給學(xué)生拓展“日本的漢字來源于中國”等內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文化的同時，提高民族文化自信。

在教材1 第四章第一課說明文、教材2 第三課說明文中，增加我國自然風(fēng)光、名勝古跡的日語介紹范文，以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的大好河山的情感。也可增添中國四大名繡等工藝文化的介紹，以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的歷史文化的情感。

針對教材3 第十課的例文“無論面對什么，都要去挑戰(zhàn)”除了鼓勵學(xué)生面對困難要勇于嘗試，還可以在例文最后添加“女排精神”等拓展詞匯，2019 年女排世界杯，中國女排11 連勝奪冠的事跡展現(xiàn)了強烈的愛國情感和敬業(yè)精神，具有思想的引領(lǐng)作用。

2 通過命題作文等作業(yè)設(shè)計，豐富社會主義核心價值觀的內(nèi)涵教學(xué)

教材1 例20 的日記，設(shè)計了描述我國區(qū)域經(jīng)濟快速發(fā)展的范文，教師可以通過布置作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生寫一篇近十年我的家、我所在的城市（村莊）的變化等作文，讓學(xué)生重新回味祖國的發(fā)展、民族的富強和幸福美好的生活。

在教材2 的第4 課可以通過增添具有思辨性問題的范文，探討法治價值觀的內(nèi)涵。如提供“江蘇尿毒癥患者胡某因無力支撐高昂的醫(yī)療費用，自制透析儀器艱苦支撐十幾年，而這一行為在法律上卻是違法的”這樣的范文。讓學(xué)生們探討法治與人情的關(guān)系，寫出具有思辨性質(zhì)的作文，使寫作教學(xué)更加言之有物，又同時達到法治教育的目的。

3 教師要言傳身教，在潛移默化中融合社會主義核心價值觀

教材4 的內(nèi)容涵蓋了常用的各類應(yīng)用文，整體以信函的體裁出現(xiàn)，偏重實用性，有很強的目的性。其中，一般信函主要涉及人際交往之間的問候、道歉、安慰等，商務(wù)信函主要涉及公司或同事業(yè)務(wù)的往來，這有助于滿足國標中對學(xué)生外語運用能力和跨文化交流能力的培養(yǎng)。然而沒有涉及國家層面的價值觀，也沒有涉及愛國這一價值觀。因此需要教師提升立德樹人的教育意識，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情景，營造氛圍，潛移默化地融合社會主義核心價值觀知識。比如第4 課和第7 課的邀請函可以邀請朋友來自己的家鄉(xiāng)，比如說北京，然后介紹北京經(jīng)濟的發(fā)展，展現(xiàn)國家的富強。介紹人民素質(zhì)的提高，展示國人精神文明的提高。也可以讓學(xué)生了解自己祖孫三代的生活改變?nèi)チ私鈬宋镔|(zhì)、精神文明的提高。

（二）教材編纂者對現(xiàn)有教材的修訂策略

1 調(diào)整國家、民主、公民三個層面話題的選編結(jié)構(gòu)

教材2 中國家層面的核心價值觀比例只占14.29%，而公民層面占64.28%。因此應(yīng)增加國家層面而減少公民層面的范文比例。具體來說要增加民主和文明這兩個價值觀的范文素材。而公民層面的愛國和誠信都沒有涉及，因此也要增添。社會層面所占比例為21.43%，看似基本合理，實則只涉及自由這一個核心價值觀，因此也要增加平等，公正，法治的核心價值觀內(nèi)容。

教材1 中應(yīng)適當(dāng)減少公民層面的核心價值觀，著重增加目前只占8.33%社會層面的核心價值觀比例。和教材2 同樣需增加民主、文明、平等、公正、愛國、誠信的核心價值觀內(nèi)容，另外需增加自由方面的作文素材。

教材3 中要增加國家層面和社會層面的比例，減少公民層面的比例。具體來說，富強、文明、和諧，平等，公正，法治及誠信方面的內(nèi)容。

2 選取具有思想性、時代性、可讀性的話題素材

日語寫作教材的基本目標是提高學(xué)生的寫作能力，而“提高日語寫作能力要依靠日語語言結(jié)構(gòu)能力和閱讀能力的培養(yǎng)”[4]。因此可以在每一課的正文最后加入專題或小欄目作為學(xué)生的閱讀素材。素材可以是慶祝中華人民共和國成立70 周年的四個專題——富強文明，創(chuàng)新活力，共享小康和開放中國或者共商共建人類命運共同體等的內(nèi)容，使學(xué)生在潛移默化中受到思想政治教育的熏陶，提高文化自信心的同時，不斷提升寫作能力。

3 增加核心價值觀內(nèi)容的思辨性習(xí)題

教材4 的課后習(xí)題保持在10 個左右，以填空造句和針對本課體裁寫作文為主，不利于學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。可適當(dāng)增添辯論題，如第一課在講到賀年卡的時候，可以對比中國的“春節(jié)”和日本的“元旦”的異同點，在對比討論中日文化時，促使學(xué)生深度挖掘，這樣不僅可以使學(xué)生充分了解本民族文化的起源和發(fā)展，也能理性認識和其他民族文化的關(guān)系，進而提高學(xué)生的思辨能力。

五 結(jié)論

近20 年我國高等院校日語寫作教材的編寫在如何體現(xiàn)思想性方面取得了豐富的經(jīng)驗，也有很多不足，伴隨著時代的發(fā)展，國家對日語人才培養(yǎng)的標準提出了更高的要求。如何以外語教學(xué)為手段，強化課程思政的作用，培養(yǎng)社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人，是教材建設(shè)必須要思考的問題。融合社會主義核心價值觀的內(nèi)容、內(nèi)涵的規(guī)劃教材編寫，是下一步教材建設(shè)的重要任務(wù)，現(xiàn)行教材中存在的思想性要素不全面、國家、社會、公民三個維度的內(nèi)容結(jié)構(gòu)不合理、核心價值觀內(nèi)涵不深入、不全面的問題需要通過教師教學(xué)中的必要的內(nèi)容設(shè)計來補充；在修訂教材時，內(nèi)容、題材、作業(yè)的設(shè)計上可以增加體現(xiàn)核心價值觀的話題點，并且話題點的選擇還要兼顧語言教學(xué)、寫作能力教學(xué)的要求，本論文以2012 為分割點，分兩個時期考察教材中融入核心價值觀的現(xiàn)狀，總結(jié)出問題，并從教師和教材編纂者兩個方面提出了對策，就是對社會主義核心價值觀融入日語寫作教學(xué)的路徑的積極嘗試，期待有更多具有“潤物細無聲”特點的、具有適合新時期人才培養(yǎng)需要的高水平日語寫作教材出版。