陳志杰

摘? ?要： 張聞天是中國杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家，對(duì)中國革命和建設(shè)的戰(zhàn)略布局幾乎覆蓋中國社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，從各個(gè)方面提出了諸多對(duì)當(dāng)今仍然有重大戰(zhàn)略指導(dǎo)意義的思想觀點(diǎn)。張聞天的戰(zhàn)略思維在空間結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)為系統(tǒng)思維，在時(shí)間維度上主要表現(xiàn)為審視歷史與面向未來的思維。

關(guān)鍵詞： 張聞天? ?戰(zhàn)略思維? ?全局性思維? ?系統(tǒng)思維

張聞天的戰(zhàn)略思維是指張聞天思考、研究和處理事關(guān)全局的戰(zhàn)略問題的思維活動(dòng)的總稱。張聞天是中國共產(chǎn)黨歷史上重要無產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家、政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、外交家和教育家，他對(duì)中國革命和建設(shè)戰(zhàn)略全局的思考幾乎覆蓋了中國社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面，提出了諸多對(duì)當(dāng)今仍然具有重大戰(zhàn)略指導(dǎo)意義的思想觀點(diǎn)。

戰(zhàn)略思維的核心是全局性思維，基本著眼點(diǎn)是如何正確處理全局與局部、長遠(yuǎn)與眼前的關(guān)系問題。領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維，在空間結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)為系統(tǒng)思維，在時(shí)間維度上主要表現(xiàn)為審視歷史與面向未來的思維。張聞天的戰(zhàn)略思維在這兩個(gè)方面都有充分的體現(xiàn)。

一、張聞天的系統(tǒng)思維

（一）認(rèn)清全局，制定戰(zhàn)略決策。

領(lǐng)導(dǎo)者戰(zhàn)略思維的直接目的是制定戰(zhàn)略決策，指導(dǎo)戰(zhàn)略實(shí)踐活動(dòng)的開展。能否制定科學(xué)的戰(zhàn)略決策是衡量領(lǐng)導(dǎo)者戰(zhàn)略思維水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。張聞天善于在著眼全局的基礎(chǔ)上，分析形勢，抓住主要矛盾，制定正確的戰(zhàn)略決策。

1935年紅軍長征途中，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到中央“左”傾路線錯(cuò)誤的張聞天認(rèn)識(shí)到當(dāng)前的主要任務(wù)是糾正“左”傾軍事路線的錯(cuò)誤，確立正確的軍事路線，才能制定正確的戰(zhàn)略決策，才能挽救黨和紅軍。在這樣的背景下，張聞天在遵義會(huì)議上作了旗幟鮮明地反對(duì)中央領(lǐng)導(dǎo)單純防御軍事路線的報(bào)告。會(huì)后，在由張聞天起草的《遵義會(huì)議決議》中，他對(duì)毛澤東關(guān)于中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行了第一次系統(tǒng)的論述。這就為黨確立正確的軍事路線，切實(shí)實(shí)行“槍桿子里面出政權(quán)”的偉大戰(zhàn)略實(shí)踐打下了基礎(chǔ)。

華北事變后，日本侵占中國華北的野心昭然若揭，中國革命戰(zhàn)爭面臨著新的形勢，為黨的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變提出了新的要求。紅軍到達(dá)陜北后，張聞天集中中央領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧，正確地分析了新的形勢，提出了新的戰(zhàn)略任務(wù)、新的策略路線和新的方針政策，及時(shí)推動(dòng)了黨的戰(zhàn)略和策略的轉(zhuǎn)變。在為瓦窯堡會(huì)議起草的會(huì)議決議《關(guān)于目前政治形勢與黨的任務(wù)決議》中，張聞天對(duì)于當(dāng)時(shí)國內(nèi)外的形勢、階級(jí)關(guān)系的變化作了完整的分析，確立并系統(tǒng)地闡明了黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略路線和各項(xiàng)方針、政策。決議指出：鑒于政治形勢已經(jīng)起了基本的變化，“黨的策略路線，是發(fā)動(dòng)、團(tuán)聚與組織全中國全民族一切革命力量反對(duì)當(dāng)前主要的敵人”[1]（71）“關(guān)門主義是黨內(nèi)的主要危險(xiǎn)”[1]（75），在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的過程中，張聞天實(shí)行了以富農(nóng)問題為開端，以白區(qū)工作和白軍（重點(diǎn)是聯(lián)絡(luò)東北軍）工作為重點(diǎn)，對(duì)組織工作，工會(huì)工作、少共工作、軍事行動(dòng)等各方面工作作新的戰(zhàn)略部署的策略，成功地保證了“組織千千萬萬民眾進(jìn)入偉大的民族革命戰(zhàn)場上”的廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。

新中國成立后，張聞天適時(shí)把戰(zhàn)略思維的主題從革命與戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)到社會(huì)主義建設(shè)上，認(rèn)為應(yīng)該把發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力作為黨的主要任務(wù)，各項(xiàng)工作都應(yīng)該服從和服務(wù)于這項(xiàng)工作。廬山會(huì)議前后，他清醒地看到因偏離經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心而導(dǎo)致的許多問題。基于這種認(rèn)識(shí)，他在一系列文稿中對(duì)我國社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行了比較系統(tǒng)的理論總結(jié)。

（二）協(xié)調(diào)系統(tǒng)內(nèi)在要素，完善系統(tǒng)整體功能。

戰(zhàn)略思維是以戰(zhàn)略目的為核心的各種關(guān)系的總和，科學(xué)地整合這些關(guān)系，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整結(jié)構(gòu)，是提高系統(tǒng)整體功能的重要途徑之一。著眼于爭取中國革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的勝利，張聞天對(duì)關(guān)乎中國革命和社會(huì)主義建設(shè)的許多重要問題給予了充分的關(guān)注，對(duì)協(xié)調(diào)這些問題涉及的諸方面關(guān)系提出了重要的指導(dǎo)意見。

建立中共領(lǐng)導(dǎo)下的全民族的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線是抗日戰(zhàn)爭取得勝利的重要保證。張聞天認(rèn)為開展統(tǒng)一戰(zhàn)線的建設(shè)，應(yīng)該照顧到統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部各個(gè)階層的利益，協(xié)調(diào)統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部各方面的關(guān)系，才能最大限度地發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的特殊功能，保障抗日戰(zhàn)爭的勝利。他指出：“不同的個(gè)人，不同的團(tuán)體，不同的社會(huì)階級(jí)與階層，不同的武裝隊(duì)伍，他們參加反日的民族革命，各有他們不同的動(dòng)機(jī)與立場。”[1]（72）“我們的任務(wù)，是在不但要團(tuán)結(jié)一切可能的反日的基本力量，而且要團(tuán)結(jié)一切可能的反日同盟者——不使一個(gè)愛國的中國人不參加到抗日的戰(zhàn)線上去。”[1]（72）“中國工人階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)，依然是中國革命的基本動(dòng)力。廣大的資產(chǎn)階級(jí)群眾，革命的知識(shí)分子，是民族革命中最可靠的同盟者”[1]（86）。中國共產(chǎn)黨“是抗日的人民統(tǒng)一戰(zhàn)線的火車頭與推動(dòng)機(jī)”[1]（90）。他對(duì)黨在領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭過程中，宣傳工作與發(fā)動(dòng)群眾工作的關(guān)系、黨群關(guān)系、黨與文化工作的關(guān)系等方面的工作也提出了重要的意見。

在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，他對(duì)社會(huì)主義國家政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、黨政關(guān)系、黨群關(guān)系、知識(shí)分子與國家建設(shè)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中農(nóng)輕重的比例關(guān)系、勞資關(guān)系和分配關(guān)系作了比較系統(tǒng)全面的論述，認(rèn)為協(xié)調(diào)這些方面的關(guān)系對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)具有重要意義。

（三）小全局寓于大全局中。

系統(tǒng)論認(rèn)為，系統(tǒng)與要素的區(qū)分、整體與部分的區(qū)分不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的。全局對(duì)于自己內(nèi)部的所有局部而言是全局，對(duì)于自己所隸屬的一個(gè)更大的系統(tǒng)而言，又是局部。任何一級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者，關(guān)照自己所統(tǒng)轄的全局是絕對(duì)且必要。了解自己作為局部所隸屬的全局更是必要的。因?yàn)槎昧俗约鹤鳛榫植克`屬的全局性的東西，更會(huì)發(fā)揮自己作為局部的作用，同時(shí)更好地為自己所隸屬的全局服務(wù)。無論身處何種工作崗位，張聞天都始終堅(jiān)持運(yùn)用這種戰(zhàn)略思維指導(dǎo)各項(xiàng)工作的開展。

1945年秋，張聞天奔赴東北從事實(shí)際工作。在深刻領(lǐng)會(huì)黨中央確立的“向北發(fā)展，向南防御”[1]（72）全國戰(zhàn)略方針的基礎(chǔ)上，張聞天預(yù)言東北戰(zhàn)爭可以發(fā)展成全國的戰(zhàn)爭。東北戰(zhàn)爭將是全國戰(zhàn)爭的一部分。強(qiáng)調(diào)要樹立準(zhǔn)備長期大規(guī)模的戰(zhàn)爭思想。在這種思想的指導(dǎo)下，初到東北的張聞天和陳云提出了“放手發(fā)動(dòng)群眾，擴(kuò)大部隊(duì)，改造政權(quán)，以建立三大城市外圍及長春鐵路干線兩旁的廣大的鞏固根據(jù)地”[2]（578），而不是把全部注意力集中到大城市的東北戰(zhàn)略方針。正是在這些科學(xué)戰(zhàn)略策略的保證下，東北解放戰(zhàn)爭才能順利進(jìn)行，為最終取得全國解放戰(zhàn)爭的勝利創(chuàng)造了條件。在寧安蹲點(diǎn)和任合江省委書記期間，他堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，總覽全局，把準(zhǔn)方向，制定正確的政策，發(fā)動(dòng)和依靠群眾，積極又穩(wěn)妥地完成各項(xiàng)任務(wù)，逐步將合江省建設(shè)成鞏固的根據(jù)地，在東北解放戰(zhàn)爭中發(fā)揮了戰(zhàn)略后方的作用。

新中國成立后，在外交部門工作期間，他強(qiáng)調(diào)提高使館工作的政治水平，提高處理業(yè)務(wù)工作的政策性，為國家建設(shè)大局服務(wù)。指出“我們在外交上的一切活動(dòng)，都是一個(gè)目的，這就是為我國保證一個(gè)良好的國際環(huán)境，以利于我國的人民社會(huì)主義建設(shè)”[3]（226）。在駐蘇大使任職期間，他花費(fèi)了大量精力研究蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)前政治、經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)，為國內(nèi)提供了許多有價(jià)值的資料和建議。如：在中國工業(yè)化問題上，他向中央提出“穩(wěn)步前進(jìn)”的思想，說明中國的工業(yè)化不能離開中國的現(xiàn)有實(shí)際，離開現(xiàn)有實(shí)際加速工業(yè)化是“一種急性病”，他還提出實(shí)現(xiàn)工業(yè)化要把自力更生同取得外援正確結(jié)合起來[2]（673）。

在回國擔(dān)任外交部副部長期間，他運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)分析國際形勢，對(duì)亞非拉各類國家的社會(huì)性質(zhì)、政權(quán)性質(zhì)、外交政策及發(fā)展趨勢作了透徹的說明，并提出“各地區(qū)司要加強(qiáng)研究時(shí)局的動(dòng)向，及時(shí)提出看法和對(duì)策”[1]（466）“研究動(dòng)向不僅限于研究某些個(gè)別具體事件，還要研究地區(qū)性全球性形勢及發(fā)展趨向”[1]（467），積極開展外交工作，為社會(huì)主義建設(shè)開創(chuàng)良好的國際環(huán)境。這些意見都體現(xiàn)了張聞天小局寓于大局中的戰(zhàn)略思維。

二、張聞天的審視歷史與面向未來的思維

（一）把握規(guī)律、作出預(yù)測、在大趨勢中駕馭全局。

革命戰(zhàn)爭時(shí)期，他既立足中國國情分析國內(nèi)戰(zhàn)爭的局勢變化，又考察中國革命戰(zhàn)爭的國際環(huán)境。對(duì)戰(zhàn)爭的發(fā)展態(tài)勢做出科學(xué)的預(yù)測，為制定正確的戰(zhàn)略決策提供了依據(jù)。洛川會(huì)議上，張聞天就抗日戰(zhàn)爭戰(zhàn)略的持久戰(zhàn)問題作了重點(diǎn)發(fā)言。會(huì)后，在《論抗日民族革命戰(zhàn)爭的持久性》一文中，他通過對(duì)中日兩國人力、物力、軍事力量、國內(nèi)矛盾、國際關(guān)系及戰(zhàn)爭性質(zhì)等的簡要對(duì)比，論述了中國抗日戰(zhàn)爭持久戰(zhàn)的必然性，對(duì)中共堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和全面抗戰(zhàn)路線提供了理論依據(jù)。為由毛澤東充實(shí)、發(fā)展并構(gòu)建為完整的思想體系的抗日戰(zhàn)爭持久戰(zhàn)戰(zhàn)略方針的提出做出了重要貢獻(xiàn)。

新中國成立初期，在和平與戰(zhàn)爭的問題上，他認(rèn)為，第二次世界大戰(zhàn)后“國際的和平共處，不僅是必要的，并且是必然的”“保衛(wèi)世界和平是全世界人民當(dāng)前的基本任務(wù)”，同時(shí)，“我們也不能低估戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)”。從這種戰(zhàn)略估計(jì)出發(fā)，他主張把黨的領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上，并爭取建立廣泛的國際和平統(tǒng)一戰(zhàn)線，為我國社會(huì)主義建設(shè)爭取良好的國際環(huán)境。同時(shí)他進(jìn)一步闡釋和發(fā)展我國的和平共處五項(xiàng)原則，提出了“和平共處的五項(xiàng)原則，不僅適用于世界上資本主義和社會(huì)主義兩個(gè)不同體系的國家之間，而且適用于同一個(gè)體系的國家之間”[3]（226）。這就為新中國成立初期，我國發(fā)展同不同社會(huì)制度的國家外交關(guān)系提供了重要的指導(dǎo)意見。

（二）把今天的利益與明天的利益結(jié)合起來，立足現(xiàn)實(shí)，分階段實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。

“社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段”[1]（530），否認(rèn)社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，或否認(rèn)社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，把社會(huì)主義看作一個(gè)沒有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)形態(tài)的從資本主義到共產(chǎn)主義的過渡時(shí)期，在理論上是站不住腳的，在政治上也是不利的”[1]（530-531）?！爸挥猩鐣?huì)主義才能為共產(chǎn)主義準(zhǔn)備一切的物質(zhì)和精神的條件”[1]（533）?；谶@種認(rèn)識(shí)，張聞天認(rèn)為應(yīng)該立足中國的現(xiàn)實(shí)國情，分階段實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)。“為了向共產(chǎn)主義高級(jí)階段過渡，首先必須充分發(fā)展和鞏固社會(huì)主義，促進(jìn)社會(huì)主義成長壯大”[1]（531）。社會(huì)主義社會(huì)內(nèi)有“許多矛盾（許多差別）”[1]（538）“只有社會(huì)主義的進(jìn)一步發(fā)展，才能創(chuàng)造克服這些矛盾的物質(zhì)條件和精神條件”[1]（538）。他也對(duì)社會(huì)主義社會(huì)內(nèi)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間矛盾的性質(zhì)、發(fā)展趨勢、解決方法及社會(huì)主義社會(huì)中經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑間的關(guān)系等問題作了科學(xué)的分析。他的這些認(rèn)識(shí)為我們正確理解關(guān)于社會(huì)主義的一系列基本問題，把握現(xiàn)實(shí)制定科學(xué)的戰(zhàn)略決策，發(fā)展社會(huì)主義，提供了極有價(jià)值的借鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1]張聞天選集[M].北京：人民出版社，1985.

[2]程中原.張聞天傳[M].北京：當(dāng)代中國出版社，2000.

[3]中央黨史研究室張聞天選集傳記組.張聞天文集：第4卷[M].北京：中共黨史出版社，1993.7.