摘?要：隨著中國(guó)教育體制的不斷改革，教育部提高了對(duì)小學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)的要求，學(xué)校也積極開(kāi)展了道德與法治這門課程，道德與法治這門課程的開(kāi)展，對(duì)于小學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德素質(zhì)具有重要意義，在現(xiàn)在的小學(xué)教學(xué)的課堂中，教師通過(guò)加強(qiáng)道德與法治中愛(ài)國(guó)主義對(duì)學(xué)生的熏陶，可以幫助學(xué)生有效地感受到家國(guó)情懷，提高道德與法治學(xué)習(xí)的課堂效率，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)和愛(ài)國(guó)情操。文章主要通過(guò)分析道德與法治中的愛(ài)國(guó)主義的滲透，具體探討了如何促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教學(xué)應(yīng)用于小學(xué)的道德與法治課堂之上。

關(guān)鍵詞：道德與法治;愛(ài)國(guó)主義;著力點(diǎn)

一、 當(dāng)前小學(xué)道德與法治教育的課堂現(xiàn)狀

（一）教師過(guò)于重視教材知識(shí)，不能深入挖掘教材

就目前階段的小學(xué)道德與法治教育的課堂上，一些教師們一直堅(jiān)持傳統(tǒng)的道德法治授課模式，重視道德與法治教學(xué)課本中的知識(shí)，卻不能做到融會(huì)貫通，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，也沒(méi)有結(jié)合時(shí)代發(fā)展的潮流，重視起對(duì)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，在這些教師的道德法治課堂上，教師們滔滔不絕地在講臺(tái)上面講述著教材的知識(shí)，絲毫不顧及學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解程度，因此使得學(xué)生對(duì)于道德與法治這門課程的興趣提不起來(lái)，不能夠很好地增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師們也不能很好地向?qū)W生灌輸愛(ài)國(guó)主義的教育，降低了道德與法治課堂授課的質(zhì)量，也增加了教師們的授課壓力，不利于學(xué)校道德與法治課堂中愛(ài)國(guó)主義教育的開(kāi)展。在當(dāng)前的道德與法治的教學(xué)課堂中，部分的教師依舊只重視課本教材中的愛(ài)國(guó)主義的有關(guān)內(nèi)容，并沒(méi)有對(duì)愛(ài)國(guó)主義進(jìn)行深入的挖掘，學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)主義也只是停留在它的表層含義，缺乏對(duì)中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的深刻認(rèn)知，不利于小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)的培養(yǎng)，也不利于小學(xué)生道德與法治課堂的有序開(kāi)展。

（二）教學(xué)的方式單一，不能激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

眾所周知，小學(xué)生都有愛(ài)玩的天性，很難靜下心來(lái)在課堂上學(xué)習(xí)枯燥的知識(shí)，對(duì)課堂學(xué)習(xí)的積極性不高，學(xué)習(xí)的興趣也提不起來(lái)。愛(ài)國(guó)主義教育是小學(xué)生一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的工作，需要廣大的教師不懈的努力。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，不僅是當(dāng)下新課程改革對(duì)小學(xué)生提出的必然要求，也是提高小學(xué)生綜合素質(zhì)的必由之路。當(dāng)前的教育體制之下，一些學(xué)校教師沒(méi)有改變傳統(tǒng)的教育模式，過(guò)于重視小學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)，依舊采取單一的課堂授課模式，而忽略掉對(duì)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育的興趣培養(yǎng)，小學(xué)生也逐漸地適應(yīng)了道德與法治教學(xué)的課堂的乏味性，逐漸地形成了定式思維，使得小學(xué)生對(duì)道德與法治課程的學(xué)習(xí)提不起興趣，不利于小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的學(xué)習(xí)，也不利于小學(xué)生自身綜合素質(zhì)的全面提升。

二、 道德與法治教育中加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的意義

從古至今，小學(xué)生的道德與法治教育在中國(guó)的小學(xué)教學(xué)過(guò)程中必不可少，道德與法治的教育是提高中國(guó)國(guó)民綜合素質(zhì)的根本方案，是中國(guó)規(guī)定的基本教育方針之一。重視起小學(xué)生的道德與法治教育，可以幫助小學(xué)生培養(yǎng)起熱愛(ài)祖國(guó)、遵紀(jì)守法、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)，是幫助小學(xué)生全面健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)。目前，小學(xué)生正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，只有在小學(xué)生的小學(xué)道德與法治的教學(xué)中不斷滲透進(jìn)愛(ài)國(guó)教育，重視起愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)小學(xué)生的影響，才能更好地幫助小學(xué)生加強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)的主動(dòng)性，培養(yǎng)起小學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)中，國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表了重要講話，指出當(dāng)前小學(xué)生要積極地弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷地增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量。國(guó)家主席習(xí)近平高度重視對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)的培養(yǎng)，要將愛(ài)國(guó)主義教育作為永恒的主題，將愛(ài)國(guó)主義作為始終激昂的主旋律，深入地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育。教師們?cè)谡n堂授課的過(guò)程中，更要充分地重視起道德與法治中的愛(ài)國(guó)主義教育，可以幫助小學(xué)生養(yǎng)成正確的三觀，眾所周知，愛(ài)國(guó)主義是價(jià)值觀的基本體現(xiàn)，是中華民族的精神核心，只有小學(xué)生心中有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，才能形成正確的愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀，培養(yǎng)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和愛(ài)國(guó)情感，為國(guó)家和社會(huì)提供高素質(zhì)的人才。

三、 道德與法治中加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的措施

（一）學(xué)校要重視起對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育

在傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響下，由于學(xué)校高度重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽略掉對(duì)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，使得教師們對(duì)于什么是愛(ài)國(guó)主義教育？為什么要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的認(rèn)識(shí)不夠全面，也不利于小學(xué)生形成良好的生活態(tài)度和學(xué)習(xí)態(tài)度。在小學(xué)教學(xué)中，課堂授課是教師們主要的教學(xué)方式，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的百分之七十的時(shí)間都是在課堂上進(jìn)行的。這就需要教師們充分重視起將愛(ài)國(guó)主義教育引進(jìn)課堂，在課堂上通過(guò)加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的理解，來(lái)達(dá)到在小學(xué)教學(xué)中對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的有效銜接。例如，在小學(xué)授課課堂上，教師與學(xué)生之間建立起良好的師生互動(dòng)關(guān)系，在學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程中，教師可以及時(shí)地掌握到學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)主義教育的反饋，進(jìn)而針對(duì)學(xué)生提出的教育問(wèn)題進(jìn)行積極改進(jìn)，使得教師們?cè)诘赖屡c法治的教學(xué)課堂中對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育工作能夠高效完成，也能促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展，積極培養(yǎng)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。

（二）教師要充分尊重學(xué)生課堂主人翁的地位

在傳統(tǒng)的道德與法治的教學(xué)課堂上，教師一直將自己當(dāng)作課堂的主體，而忽略了學(xué)生的課堂主體地位，學(xué)生一直處于被動(dòng)地位，但其實(shí)學(xué)生才是課堂的主力軍，學(xué)生在日常的課堂授課過(guò)程中，不能只是單純地聽(tīng)教師們講解教學(xué)知識(shí)，更應(yīng)該自己去動(dòng)腦，積極主動(dòng)地參與到課堂的學(xué)習(xí)當(dāng)中來(lái)。只有學(xué)生自主地掌握了道德與法治課堂的重點(diǎn)、難點(diǎn)，教師們才能更好地在道德與法治的教學(xué)課堂中對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)行滲透，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。在學(xué)生的道德與法治的教學(xué)課堂中，教師要想有效地將道德與法治和愛(ài)國(guó)主義相融合，就要改變傳統(tǒng)的道德與法治的授課模式，充分地認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，重視起學(xué)生在課堂當(dāng)中的表現(xiàn)，使學(xué)生成為課堂的主體。例如，在進(jìn)行道德與法治的教學(xué)課堂授課時(shí)，教師們可以讓學(xué)生充當(dāng)課堂的小老師，幫助教師在日常的授課中批改作業(yè)，維持課堂秩序，采取一人一課制，讓每一個(gè)學(xué)生都可以參與到道德與法治的教學(xué)課堂當(dāng)中來(lái)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生提高對(duì)道德與法治課堂的興趣，在這種情況下，教師們恰到好處地滲透進(jìn)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，可以加深學(xué)生的關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的印象，提高教師的愛(ài)國(guó)主義課堂授課質(zhì)量。

（三）改變小學(xué)生的思維方式，重視起愛(ài)國(guó)主義教育

隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，人們的思維方式也在不斷地發(fā)生著改變。對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，改變傳統(tǒng)的教育思維方式對(duì)將來(lái)更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要尤為重要。教師們?cè)谌粘５慕虒W(xué)授課中，要積極地幫助小學(xué)生改變傳統(tǒng)的定式思維，提高小學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不斷地促進(jìn)知識(shí)的更新?lián)Q代，不斷地培養(yǎng)社會(huì)所需要的高素質(zhì)人才。在道德與法治的教學(xué)課堂中，教師們的教學(xué)任務(wù)不單是向小學(xué)生講解課堂教材中的知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)小學(xué)生的思維能力，提高小學(xué)生的愛(ài)國(guó)素養(yǎng)，讓小學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義擁有具體的認(rèn)知。所謂“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立，則國(guó)獨(dú)立”，只有青少年們意識(shí)到愛(ài)國(guó)主義的重要性，國(guó)家才會(huì)被建設(shè)得更加富強(qiáng)。在平常的道德與法治的授課過(guò)程中，教師們可以幫助小學(xué)生成立相關(guān)的學(xué)習(xí)小組，在小組內(nèi)，讓小學(xué)生積極地分享自己對(duì)于愛(ài)國(guó)主義的理解，在這個(gè)過(guò)程中，教師要提倡小學(xué)生彼此之間互相學(xué)習(xí)，互幫互助，將對(duì)愛(ài)國(guó)主義的認(rèn)知提高到新的層面。在學(xué)生分享愛(ài)國(guó)主義的認(rèn)知的過(guò)程中，教師可以根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合的打分，對(duì)于其中表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，教師可以對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，來(lái)激發(fā)學(xué)生的關(guān)于學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義的積極性，不斷地提高自己的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，促進(jìn)小學(xué)生的身心健康發(fā)展，進(jìn)而繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，為將來(lái)小學(xué)生的成才，報(bào)效祖國(guó)奠定基礎(chǔ)。

（四）深入挖掘教材資料

在道德與法治的教學(xué)過(guò)程中，教材上涉及很多方面的內(nèi)容，其中關(guān)于愛(ài)國(guó)主義方面的教育在道德與法治課程中的每一個(gè)章節(jié)都或多或少的存在著，教師要深入地挖掘道德與法治當(dāng)中有關(guān)愛(ài)國(guó)主義教育的例子，針對(duì)這些內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行行之有效的講解，在挖掘教材的過(guò)程中，教師們還應(yīng)該充分地利用學(xué)校的資源，結(jié)合學(xué)生的日常生活，通過(guò)多媒體為學(xué)生收集更多的有關(guān)與愛(ài)國(guó)主義的例子，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，產(chǎn)生情感共鳴，加深對(duì)祖國(guó)的了解，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，進(jìn)而有效地促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義在小學(xué)生道德與法治教學(xué)中的滲透。

四、 結(jié)語(yǔ)

小學(xué)生正處在身心發(fā)展的時(shí)期，思維意識(shí)等都沒(méi)有發(fā)育完善，正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也還沒(méi)有形成，在道德與法治的教學(xué)課堂中，教師只有積極地向?qū)W生傳遞愛(ài)國(guó)主義的觀念，才能很好地推動(dòng)他們向著更加良好的方向去發(fā)展。道德與法治這門學(xué)科是一門將理論應(yīng)用于實(shí)踐的學(xué)科，只有將愛(ài)國(guó)主義與道德與法治課堂教學(xué)有效地結(jié)合起來(lái)，才能幫助小學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)國(guó)主義的意識(shí)。同時(shí)，小學(xué)生能夠通過(guò)道德與法治中的愛(ài)國(guó)主義知識(shí)來(lái)了解家國(guó)情懷，將道德與法治的學(xué)習(xí)與愛(ài)國(guó)主義之間進(jìn)行很好的結(jié)合，不斷豐富小學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，使得小學(xué)生的道德與法治的學(xué)習(xí)生活更加豐富多彩。教師們只有不斷培養(yǎng)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，促進(jìn)小學(xué)生的道德與法治的自主學(xué)習(xí)，才能不斷地提高道德與法治課堂的教學(xué)效率?？偠灾?，在小學(xué)生的小學(xué)教學(xué)中，愛(ài)國(guó)主義教育一直是一項(xiàng)重要的工作，教師必須高度重視起對(duì)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，及時(shí)更新愛(ài)國(guó)主義教育的理念，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)代感，切實(shí)落實(shí)好小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的教育工作，從而達(dá)到提升小學(xué)生教育效果，幫助培養(yǎng)小學(xué)生的良好行為素質(zhì)，為小學(xué)生樹(shù)立起良好的愛(ài)國(guó)觀念，為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)出更多高質(zhì)量、高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：陳小賢，福建省漳州市，閩南師范大學(xué)龍文附屬小學(xué)。