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      農(nóng)村婦女心理壓力表現(xiàn)與對策分析

      2020-11-09 07:28:12孫東媛
      科學(xué)與財富 2020年25期
      關(guān)鍵詞:農(nóng)村婦女心理壓力應(yīng)對策略

      摘要:我國是個農(nóng)業(yè)大國,因農(nóng)村人口基數(shù)大,農(nóng)村勞動力在勞動力人口中所占的比例也最大。因而在改革開放后,農(nóng)村有大量的勞動力的外出務(wù)工,為城市的發(fā)展建設(shè)做著積極貢獻的同時,也面臨著這樣那樣的壓力。作為農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)中重要組成的婦女很多依然有留在家里,其內(nèi)心也承受著來自各方面的壓力而引發(fā)各種情緒問題,其心理健康狀況需要得到更多的關(guān)注。

      關(guān)鍵詞:農(nóng)村婦女;心理壓力;應(yīng)對策略

      隨著中國農(nóng)村城鎮(zhèn)化進程,農(nóng)村人口比例在逐年降低。截止到2019年12月 1日數(shù)據(jù)統(tǒng)計預(yù)測,中國人口為14億,農(nóng)村人口為5.5162億,農(nóng)村人口在總?cè)丝谥械谋壤廊徊坏?。雖然中國已經(jīng)是制造業(yè)品類最全的國家,中國依然是個農(nóng)業(yè)大國。隨著改革開放的進行,農(nóng)村大量勞動力出去務(wù)工,且以男性為主,眾多的農(nóng)村婦女依然留在家中成為中流砥柱。據(jù)調(diào)查,農(nóng)村婦女勞動力目前占全部勞動力的60%,他們是推進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、維護農(nóng)村社會未定、建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重要力量。為此,農(nóng)村婦女的心理健康狀況需要得到更多的關(guān)注。

      一.農(nóng)村婦女心理壓力表現(xiàn)

      世界心理衛(wèi)生聯(lián)合會明確地指出心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是:“身體、智力、情緒十分調(diào)和;適應(yīng)環(huán)境,人際關(guān)系中彼此能謙讓;有幸福感;在工作和職業(yè)中,能充分發(fā)揮自己的能力,過著有效率的生活?!苯】凳敲總€人的期待,但在實際生活中,農(nóng)村婦女承受著各種各樣的心理壓力而影響著其身心健康。所謂心理壓力,醫(yī)學(xué)上又稱為心理應(yīng)激,是指來自心理的、社會的、文化的各種事件,被大腦皮層接受,在認知、人格特征等因素的作用下,大腦將刺激信號加以轉(zhuǎn)換成為抽象觀念,并進行加工、處理、儲存,再通過神經(jīng)-內(nèi)分泌- 免疫系統(tǒng)間的相互作用而導(dǎo)致各種疾病。對于農(nóng)村婦女來說孩子的教育問題和改善生活是其最主要的內(nèi)在焦慮源泉。

      1.??? 子女教育帶來的壓力

      孩子不僅是祖國的花朵,更是家庭的未來與希望,每個孩子都承載著每個家庭的諸多期望,因此,在子女的教育方面,每個家庭都極為關(guān)注。農(nóng)村婦女更多的是擔(dān)心自己的文化水平低,教育不了孩子;在輔導(dǎo)孩子的過程中,因本身文化水平偏低而不能及時有效地給予孩子必要的文化支持和幫助,同時還缺乏必要的教輔參考材料,在輔導(dǎo)過程中有心無力。有些孩子自我控制力較強,能做好自行管理,這種一定程度上減輕了農(nóng)村婦女的內(nèi)在壓力和焦慮。大約1/4的農(nóng)村婦女基本上可以輔導(dǎo)孩子的文化課,并且這部分婦女本身年齡在35歲上下、孩子處于小學(xué)階段,學(xué)習(xí)內(nèi)容還不是特別復(fù)雜,因此這部分媽媽還可以輔導(dǎo)孩子的文化知識。但是依然1/5農(nóng)村婦女對孩子的教育存在較大壓力,孩子不接受媽媽的教育方法,造成親子間的矛盾和沖突。由此可見,想要提升農(nóng)村婦女的心理健康水平、解決農(nóng)村婦女的心理問題還要包括其子女的教育問題,要為媽媽們提供必要的文化教育支持和幫助,為孩子提供必需的教育資源和營造適當(dāng)?shù)慕逃h(huán)境。

      2.??? 經(jīng)濟困難帶來的壓力

      對于有子女的家庭來說,孩子的教育問題永遠是為人父母最為關(guān)心的問題,而怎樣獲得更好的生活條件、提升生活質(zhì)量是家庭中第二位思考的問題。之所以外出務(wù)工,在很大程度上是想通過這種方式來增加家庭收入緩解家庭經(jīng)濟壓力。而絕大多數(shù)外出務(wù)工的農(nóng)民工文化程度偏低,以初高中文化程度為主,本身還沒有什么專業(yè)技能,這使得他們只能從事一些體力型勞動,在某種程度上這種技術(shù)含量低的行業(yè)收入也低,對家庭經(jīng)濟狀況的緩解有限。經(jīng)濟壓力不僅是農(nóng)村婦女的壓力源之一,也是家庭重大壓力之一。

      3.??? 夫妻分離帶來的壓力

      丈夫是否外出對農(nóng)村婦女的社會支持狀況會產(chǎn)生較大影響。相對來說,丈夫未外出務(wù)工的農(nóng)村婦女無論是主觀支持、客觀支持還是對支持的利用度都較高。由于丈夫需要外出務(wù)工,婦女需要在家庭中需要承擔(dān)起農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重擔(dān),這種勞動強度本超出了她們自己所承擔(dān)的范圍,還要獨自面對著家務(wù)、照顧老人等工作。并且因為自身文化水平有限,農(nóng)村婦女本就難以承擔(dān)教育子女成材的任務(wù),一旦孩子犯了錯,也找不到一個可以商量對策的人,因此,很多婦女無法實施有效的管教,只能讓孩子“順其自然”地成長,這無形之中加重了婦女的焦慮情緒。丈夫離家越久、回家頻次越少的農(nóng)村婦女,需要獨自解決一些實際問題、在一些意外情況發(fā)生或壓力較大時,丈夫無法及時有效地從心理感受上、實際上提供較多的支持和幫助。夫妻的分離狀態(tài)也會加劇農(nóng)村婦女對婚姻的不安全感和不信任感,從而產(chǎn)生緊張焦慮情緒,嚴重的出現(xiàn)抑郁、妄想等癥狀。

      不同年齡段的農(nóng)村婦女的心理狀態(tài)有一定的差異。70年代和80年代早早期出生的農(nóng)村婦女,更多地存在軀體癥狀、睡眠和飲食方面的問題,產(chǎn)生焦慮、恐怖和精神病性等情緒反應(yīng)。從某種程度上看,90后的農(nóng)村婦女的焦慮感偏低,更加關(guān)注自己的身體和情感,傳統(tǒng)文化和道德的約束力相對較弱。當(dāng)這種需求沒有得到適當(dāng)?shù)臐M足時,雖然背負著一定的道德壓力,也會謀求個體的情感需要正通過而通過“非正?!鼻赖靡詽M足,給家庭的穩(wěn)定帶來極大的影響。

      4.??? 與長輩生活帶來的壓力

      雖然核心家庭所占比例越來越大,但主干家庭和聯(lián)合家庭也有一定比例。這就導(dǎo)致一定比例的農(nóng)村婦女不僅是家庭的骨干力量,某種程度上需要獨自支撐一個家庭,還需要獨自一人從事本應(yīng)夫妻雙方共同承擔(dān)的農(nóng)耕勞作,還需要贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)子女。人數(shù)越多,人和人之間的矛盾月容易發(fā)生。尤其是老人手握家中諸事大權(quán)不放的農(nóng)村婦女更是面臨著與長輩一起生活的壓力,很多想法和做法都可能不被長輩認可接納,這也在很大程度上形成家庭矛盾的主因。

      二、農(nóng)村婦女心理壓力應(yīng)對策略

      針對農(nóng)村婦女在生產(chǎn)生活中面臨的各種困難和心理需求與物質(zhì)需求,進一步完善農(nóng)村婦女關(guān)愛服務(wù)體系、提升關(guān)愛服務(wù)能力。

      (一)從個體角度看,凝聚家庭合力、共同創(chuàng)造財富、維護家庭和諧1.改變觀念培養(yǎng)策略性知識進行元認知調(diào)控

      對于農(nóng)村婦女來說,首先要改變觀念,鼓起學(xué)習(xí)的勇氣。對任何人來說,學(xué)習(xí)是終身的任務(wù),只有與時俱進、與時消息才能跟上時代的腳步。其次是弄清楚自己優(yōu)勢和不足,自己面臨的處境,明白自己的處境是什么、怎么樣、什么樣的事實。在此基礎(chǔ)上,思考關(guān)于怎么辦的操作程序。任何問題的解決都是在陳述性知識的基礎(chǔ)上進行的程序性思考,即面對某種情境或困難,啟動頭腦中已經(jīng)存儲的“如果……,那么……”的程序進行反應(yīng)采取行動。這樣的思維過程一經(jīng)形成是不需要意志努力而自動運行。為避免出現(xiàn)以偏概全、以點概面的情況,我們需要自我反思、監(jiān)控,這是一個內(nèi)部思考的過程,也是元認知調(diào)控的過程。

      2.??? 創(chuàng)新思維發(fā)揮家鄉(xiāng)特色擺脫貧困

      對于農(nóng)村婦女來說,家庭年人均收入越高越能夠獲得實際的支持,在主觀認識上也可能因為有一定的經(jīng)濟實力內(nèi)心更自信。因此,增加家庭收入是解決農(nóng)村婦女心理壓力來源之的經(jīng)濟壓力的必須途徑。一方面在新農(nóng)村建設(shè)的過程中,各地加大了地方鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè),出臺了很多優(yōu)惠政策,吸引本地的農(nóng)村勞動力回鄉(xiāng)參加家鄉(xiāng)的復(fù)興建設(shè),在從而促進鄉(xiāng)村全面振興。另一方面,開闊了眼界習(xí)得一技之長且可以在家鄉(xiāng)發(fā)揮能力的農(nóng)村外出務(wù)工人員,可以借助自身的優(yōu)勢,發(fā)展綠色環(huán)保的家庭產(chǎn)業(yè)模式,既可以留在家里利于家庭的穩(wěn)定發(fā)展,又可以帶動周圍人群共同發(fā)家致富,實現(xiàn)脫貧奔小康,提升獲得感和幸福感。

      3.??? 營造家庭目標(biāo)暢享理想成情感紐帶

      建設(shè)一個良好的家庭是每位個體內(nèi)在的心理召喚。經(jīng)營好一段婚姻,需要一個家庭的共同努力。發(fā)展家庭共同的理想,實現(xiàn)共同的目標(biāo),對于任何家庭成員來說,都是幸福的,都是作為一份子的權(quán)利和義務(wù)。在追求幸福之路上,家庭成員合力發(fā)展,每個人之間溝通交流變得更為積極而頻繁,更富有價值和意義。而一旦形成了家庭合力,在遭遇困難挫折時,每一份子也會積極思維,群策群力,共同面對。因此,家庭成員間的關(guān)系更為密切,情感聯(lián)系更為親密。

      (二)從社會層面看,加強精神關(guān)愛、強化自認意識、搭建支持系統(tǒng)1.加強精神關(guān)愛豐富精神生活

      基層綜合文化設(shè)施發(fā)揮作用,建設(shè)能滿足一般需求的公共體育設(shè)施和場所,積極組織開展適宜農(nóng)村婦女的文化體育活動,豐富農(nóng)村婦女精神文化生活,支持具備資質(zhì)的各類組織開展針對農(nóng)村婦女的專業(yè)精神關(guān)愛服務(wù)。深入開展權(quán)益維護宣傳教育,加大對農(nóng)村婦女法律知識普及和法律援助,切實提升農(nóng)村婦女的衛(wèi)生保健意識和水平。經(jīng)過一段時間的宣傳和活動,個體真實感受到了從中受益,后續(xù)活動的開展就毋須大費周折而順理成章了。

      2.??? 強化責(zé)任意識,加強家教教育

      家庭是社會的基本單位,婚姻狀態(tài)是維系家庭穩(wěn)定的重要影響因素。

      雖然近年來的離婚率呈遞增趨勢,從一而終的觀念逐漸改變,離婚不再是難以啟齒的敏感詞,走出不幸福的“圍城”也是個人的自由選擇。但是對于每位婚姻狀體中的個體來說,在婚姻存續(xù)狀態(tài)時要竭盡全力地維系婚姻,這是對婚姻應(yīng)有的責(zé)任和意識。無規(guī)矩不成方圓。家有家規(guī),家有家訓(xùn),家有家風(fēng),每個家庭成員都以自己是家庭中的一員而自豪,每位家庭成員有都為家庭的穩(wěn)定發(fā)展獻計獻策。一方水土養(yǎng)一方人,形成這種風(fēng)氣的外在條件就是當(dāng)?shù)匚幕諊淖晕壹s束力的彰顯。

      3. 搭建支持系統(tǒng),強化組織支持

      強化農(nóng)村婦聯(lián)組織和村委會在婦女社會支持方面的重要作用。加強農(nóng)村基層婦女組織的建設(shè),健全婦聯(lián)在農(nóng)村尤其是偏遠農(nóng)村的基層組織,為農(nóng)村婦女搭建互助交流平臺,推動農(nóng)村婦女互幫互助、共同進步;增強社區(qū)組織的社會支持功能,應(yīng)強化村委會的社會支持功能,為婦女提供多樣化的服務(wù);村委會要調(diào)動全村資源,動員全村群眾,組建服務(wù)隊,對婦女的日常生活給予足夠的關(guān)注,及時幫助她們解決生活中遇到的困難。在團體互動過程中,培育人們之間的互惠、合作、信任關(guān)系,解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中勞動力不足等問題。

      4. 構(gòu)建區(qū)域心理教育平臺,定期提供心理服務(wù)

      農(nóng)村婦女負擔(dān)重,并不能拿出足夠的時間來進行心理咨詢,這就要求心理咨詢服務(wù)的高效性。這就需要構(gòu)建良好的農(nóng)村心理健康服務(wù)體系和心理健康服務(wù)運行機制。發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢,構(gòu)建區(qū)域性的免費心理援助網(wǎng)絡(luò)平臺和電話咨詢機制。劃分區(qū)域的心理服務(wù)可以在了解本地區(qū)留守婦女的心理健康現(xiàn)狀和影響因素,也能夠?qū)π睦斫】敌枨筮M行精準(zhǔn)服務(wù)。當(dāng)下正值疫情防控常態(tài)化,免費的網(wǎng)絡(luò)平臺心理援助正在運行中,各地域的心理咨詢工作者積極貢獻力量,為有心理咨詢需求者提供無償服務(wù),心理學(xué)工作者服務(wù)社會的活動可以延續(xù)下去,為更廣泛的無經(jīng)濟實力的人群提供服務(wù)。

      參考文獻:

      [1] 張帥.班杜拉觀察學(xué)習(xí)思想及其德育啟示[J].教育評論,2019(8):159-162.

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      [3] 胡艷華.身體的空間化:轉(zhuǎn)型期農(nóng)村留守婦女情感體驗的流變[J].湖北社會科學(xué),2019(8):60-67.

      [4] 黃粹.農(nóng)村留守婦女生存困境:身份認同與組織化發(fā)展[J].華南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2018(5):49-56.

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      作者簡介:

      孫東媛,女(1976.12-),滿族,吉林四平人,碩士,副教授,研究方向:大學(xué)生心理健康教育。

      單位:遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院

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