高建君

·主持人語·

集體備課是校本教研最基本的形式、最重要的載體。教師一方面認(rèn)識到它很重要，另一方面又常常感到收獲不大。那么，作為教師合作教研的最小平臺的集體備課該如何體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為中心”的立場？怎樣使集體備課成為“以學(xué)定教”的重要保障？

集體備課是教師有目的、有計劃、有組織地聚集起來，為教學(xué)做準(zhǔn)備的研究活動。它不僅是形式上教師聚在一起共同為實(shí)際教學(xué)做準(zhǔn)備的行為，更是教師通過群體智慧的碰撞和共享，形成正確的教材觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀的過程，是通過對教育教學(xué)中的問題、困惑、疑難的研討和商議，從而獲得解決復(fù)雜教學(xué)問題的策略。

當(dāng)下集體備課的“教師視角”比較明顯，只有教師的聚首，缺乏學(xué)情的聚焦、學(xué)生問題的剖析、學(xué)習(xí)資源的聚積、學(xué)習(xí)思維的設(shè)計。為改變這一現(xiàn)狀，可以嘗試建構(gòu)“學(xué)習(xí)者中心備課模型”，創(chuàng)新備課思維和工具。

備課模型圍繞培養(yǎng)全面發(fā)展的人、提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，設(shè)計出包含六大環(huán)節(jié)的備課流程，即選點(diǎn)謀備，靶向?qū)W生素養(yǎng)的提升;人人預(yù)備，力求學(xué)情研判的精準(zhǔn);現(xiàn)場說備，共謀以學(xué)定教的策略;個性復(fù)備，融合集體智慧的優(yōu)化;課堂驗備，實(shí)現(xiàn)順學(xué)而導(dǎo)的課堂;思辨促備，指向?qū)W生發(fā)展的反思。該備課模型的每個環(huán)節(jié)都是立足以學(xué)生發(fā)展為中心的立場。

德國教育家希爾伯特·邁爾認(rèn)為：備課的周全性，表現(xiàn)為教師已準(zhǔn)備好接受各種意外情況，并把學(xué)生設(shè)計為各個情境的主動參與者。學(xué)習(xí)者中心備課模型的建構(gòu)與應(yīng)用，旨在落實(shí)“理解學(xué)生、支持學(xué)習(xí)、提升學(xué)力”的教學(xué)理念，引導(dǎo)教師借助群體智慧，精準(zhǔn)研判學(xué)習(xí)者的學(xué)情，站在促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)的角度去研教，將學(xué)生作為整個備課過程的中心，真正落實(shí)“以學(xué)定教”的教學(xué)原則。