李俊海

羅文峪，又稱羅文峪口、羅文谷關(guān)，是萬里長(zhǎng)城上薊鎮(zhèn)長(zhǎng)城段的一處重要關(guān)隘，位于遵化與興隆交界處，是通聯(lián)關(guān)內(nèi)外的必經(jīng)之路。羅文峪關(guān)口是重要的歷史遺存，是萬里長(zhǎng)城的組成部分。

相傳，隋朝在這里初建關(guān)寨時(shí)，曾由一位叫羅文的武將鎮(zhèn)守，遂將此關(guān)命名為羅文峪關(guān)。據(jù)《四鎮(zhèn)三關(guān)志》記載：羅文峪關(guān)，明洪武間（1368-1398年）建。駐扎官軍304人，軍器320件。城內(nèi)地勢(shì)西北高，東南低，關(guān)城隨山依勢(shì)而筑，周長(zhǎng)約1000m，墻高5m，底寬近3m，上寬2.5m。關(guān)口東西向延伸10km，烽燧、敵樓、戰(zhàn)臺(tái)、關(guān)隘等設(shè)施完備，關(guān)口狹窄，最窄處只有4m左右，易守難攻，可謂“一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開”。關(guān)城有南門和北門，北門即建在長(zhǎng)城上，門上用多層拱磚砌成。除南門附近城墻由青磚砌成外，城東、南、西三面的其它部分皆由桌面大的巨石砌成。羅文峪關(guān)口筑有南北環(huán)狀城墻，形成雙重護(hù)衛(wèi)之態(tài)，是罕見的長(zhǎng)城主城墻和兩道支墻形成的套城，它們分別建于不同的年代。據(jù)傳，以前兩道城墻之間在清代作為御用“鹿園”，即給皇宮豢養(yǎng)御鹿的地方。

羅文峪關(guān)城內(nèi)街道縱橫，以南、北街為主，有衙門一座，城內(nèi)外古建筑較多，建有藥王廟、火神廟、關(guān)帝廟和觀音堂，城北關(guān)內(nèi)側(cè)有座大寺廟，還有規(guī)模各異的戲樓4座。除一座較大的建在城內(nèi)今小廣場(chǎng)南端外，其余分別建在關(guān)帝廟、藥王廟和火神廟前。如今所有的古建筑大部拆除，關(guān)城的城墻大部毀于“文革”期間，墻體殘跡及北門位置尚在。

羅文峪關(guān)口，歷來都是兵家紛爭(zhēng)之地。明末皇太極曾帶清兵由此攻入關(guān)內(nèi)，直抵北京城下，明大將袁崇煥從山海關(guān)馳援回兵才退去了圍城之?dāng)场?/p>

一、羅文峪關(guān)口是皇家要塞

清康熙十五年（1676年），因建清東陵升為遵化州，并在關(guān)外設(shè)半壁山巡檢司，轄塞北108屯。因羅文峪關(guān)口位置重要，關(guān)城自然就成為驛站和皇帝行轅，為歷屆帝王赴馬蘭峪清東陵祭祖巡邊必經(jīng)之地。據(jù)《清祖實(shí)錄》考，康熙乾隆帝曾多次駐蹕此地，經(jīng)羅文峪關(guān)口北上，至澈河龍井關(guān)及漢兒莊三屯營(yíng)等邊塞要地視察。

康熙二十年辛酉十一月癸亥，是日上詣孝陵，駐蹕薊州。庚午，上駐蹕羅文峪口。辛未，上出羅文峪口，駐蹕龍灣。壬申，上進(jìn)龍井關(guān)口，駐蹕漢爾莊西南。乙亥，上聞居民有為虎傷者。是日，圍獵南山，上親殪二大虎，并一小虎，民絕虎患。

康熙二十七年戊辰十二月己酉，上詣孝陵，舉哀，行禮畢，至仁孝皇后孝昭皇后陵，舉哀。丙辰，上駐蹕龍井關(guān)。是日，上行圍，射殪一虎。己未，上駐蹕羅文峪口。

以上記述了康熙帝分別在二十一年和二十五年有過兩次過羅文峪口，赴龍井關(guān)附近巡獵并為民除虎害的記載。

二、羅文峪關(guān)口是壯美山河的視窗

羅文峪關(guān)隘地處燕山南麓，距離氣勢(shì)恢宏的清東陵皇家陵寢25km。這一帶屬于皇家龍脈風(fēng)水禁地，山巒起伏，風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，民風(fēng)淳樸。當(dāng)時(shí)對(duì)風(fēng)水地有“古樹參天，蔽日遮天，野獸成群，遍地涌泉”的描述，可見古環(huán)境之優(yōu)秀。乾隆年問，遵化州著名詩(shī)人邊中寶曾贈(zèng)半壁山巡檢司黃泰初詩(shī)云：

《贈(zèng)友人》

曾聞羅峪外，風(fēng)物絕囂凡。

虎臥空山道，猿啼古樹村。

庭前常設(shè)網(wǎng)，衙散早關(guān)門。

旦晚尋仙吏，高齋對(duì)舉樽。

這首古詩(shī)中，從側(cè)面驗(yàn)證了這一地區(qū)當(dāng)年呈現(xiàn)出的一派蒼茫原野百獸出沒的生動(dòng)景象。

羅文峪關(guān)口，以其險(xiǎn)峻雄姿和美麗的風(fēng)景聞名海內(nèi)外。1908年，美國(guó)著名旅行家w.K.蓋洛拍照并描述了羅文峪時(shí)的情景稱：

“在長(zhǎng)城騾馬口（羅文峪）附近有一個(gè)寧?kù)o的山村，由于我們沉浸在對(duì)中國(guó)這獨(dú)一無二的壯美遺跡景觀的過度興奮之中，以致忘記打聽其名稱。”

三、羅文峪關(guān)口是紅色要地

20世紀(jì)30年代，日寇企圖吞并中國(guó)，東北和承德相繼淪陷，冀東地區(qū)成為抗日主戰(zhàn)場(chǎng)。羅文峪關(guān)口經(jīng)歷了一次又一次的戰(zhàn)火洗禮，留給人們?cè)S多可歌可泣的故事。

1933年3月上旬，29軍奉命防守東起冷口，西至馬蘭峪一線。在這個(gè)防區(qū)內(nèi)，東起依次有冷口，董家口，鐵門關(guān)，喜峰口，潘家口，龍井關(guān)，羅文峪，馬蘭關(guān)等長(zhǎng)城關(guān)口。侵華日軍在喜峰口戰(zhàn)役中遭到國(guó)民黨29軍將士的頑強(qiáng)抵抗，慘敗而歸后，轉(zhuǎn)變進(jìn)攻方向，猛攻喜峰口以西各關(guān)隘，而喜峰口以西的羅文峪口首當(dāng)其沖。1933年3月17日，29軍6000多名官兵在羅文峪奮勇抗敵，阻擊企圖入關(guān)的萬余人日偽軍進(jìn)攻。雖然敵人的飛機(jī)大炮轟塌了數(shù)十米的城墻，任其步兵、坦克和騎兵輪番進(jìn)攻，但始終沒能踏進(jìn)關(guān)口一步。三日的浴血奮戰(zhàn)，29軍官兵殺敵3000多人，自己傷亡1700余人，大大挫傷日偽軍的元?dú)狻４藨?zhàn)為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史寫下了不可磨滅的光輝一頁(yè)，以裝備簡(jiǎn)陋冷兵器大刀與兇殘日軍近身肉搏的壯舉和精神從此名揚(yáng)天下，大刀進(jìn)行曲的創(chuàng)作構(gòu)思也有受此啟迪之意。

民族英雄孫永勤在長(zhǎng)城沿線奮勇殺敵。熱河淪陷后，興隆黃花川人孫永勤，于1933年12月12日宣告成立民眾軍，并出任軍長(zhǎng)。到1934年4月，隊(duì)伍發(fā)展到5000余人。1934年5月，中共遵化縣委秘密派徐英等找到孫永勤，宣傳黨的抗日主張和政策，提出改組建議。孫永勤的政治視野一下子跨越了長(zhǎng)城，他非常高興地接受了中共遵化地下黨人的建議，將人數(shù)達(dá)五千余人的民眾軍改名為“抗日救國(guó)軍”，并就任軍長(zhǎng)一職。整編后的抗日救國(guó)軍以總隊(duì)為單位，分散戰(zhàn)斗在長(zhǎng)城沿線各地。1933年12月至1935年5月間，共攻克日偽據(jù)點(diǎn)i00多個(gè)，打死和俘虜日軍、偽軍5000多人，不僅沉重打擊了日寇的囂張氣焰，牽制了日軍對(duì)平津的用兵，而且極大地激發(fā)了廣大人民抗日救國(guó)的決心。1935年5月24日，孫永勤在羅文峪關(guān)口以東的茅山指揮少數(shù)部隊(duì)掩護(hù)主力向熱河方向突圍時(shí)，壯烈犧牲，時(shí)年42歲。

中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于孫永勤等抗日英雄深表敬意與贊譽(yù)。1935年8月1日，在《為抗日救國(guó)告全體同胞書》（即《八一宣言》）中，高度贊揚(yáng)了吉鴻昌、瞿秋白、孫永勤、方志敏等ll位為救國(guó)捐軀的民族英雄，稱他們表現(xiàn)出了中華民族救亡圖存的偉大精神，堅(jiān)信中華民族抗日救國(guó)最終必然勝利。

包森將軍在羅文峪口讓敵人聞風(fēng)喪膽。包森是冀東抗日根據(jù)地的主要締造者之一、冀東軍分區(qū)副司令員兼13團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)?？箲?zhàn)爆發(fā)后被派往晉察冀抗日根據(jù)地獨(dú)立師工作，任33大隊(duì)總支部書記。1938年6月率部到冀東興隆、遵化一帶開辟抗日游擊區(qū)。1939年4月下旬，包森指揮部下活捉遵化縣憲兵隊(duì)長(zhǎng)池本信次郎。1939年秋包森被任命為冀東軍區(qū)副司令員。1940年，他主持在長(zhǎng)城沿線建立了7個(gè)聯(lián)合縣政府，境內(nèi)人口達(dá)200多萬。1941年春包森率部參加反“治安強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)”。1941年秋，冀東軍分區(qū)開展打擊偽治安軍的作戰(zhàn)行動(dòng)開始后，包森多謀善斷、英勇果敢，在他的指揮下，依靠群眾，以少勝多，部隊(duì)打了一個(gè)又一個(gè)漂亮仗，敵人則把他視為克星。1942年2月17日，包森率部在遵化羅文峪口西野瓠山一帶與日偽軍戰(zhàn)斗中不幸中彈犧牲，時(shí)年31歲。

四、羅文峪關(guān)口是濃重的文化符號(hào)

遵化歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，遵化在夏、商為幽、冀之地，周初，為燕地，有紀(jì)年歷史2200多年，五代后唐建縣，遵化意為“遵從孔孟之道，教化黎民百姓”。

羅文峪關(guān)口，作為一道天然界關(guān)，是歷史上北方民族戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)立與融合統(tǒng)一的見證。它也是中國(guó)游牧文化與農(nóng)耕文化的一個(gè)典型的契合點(diǎn)。漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)歷了若干次的分分合合，經(jīng)歷了無數(shù)次征戰(zhàn)逃離與安居樂業(yè)，關(guān)口內(nèi)外的各民族最終走向和合默契，生生不息。滄海桑田，時(shí)空變幻，但在羅文峪關(guān)口遺存下來的水火相搏痕跡至今依稀可見。更令人羨慕的是那些儒釋佛盛行、商賈云集、墨色文風(fēng)以及人民安居樂業(yè)的遺跡猶存。

我們高興地看到，人們不僅把這段長(zhǎng)城以及關(guān)口作為文化遺產(chǎn)加以保護(hù)，還開設(shè)了“羅文峪長(zhǎng)城抗戰(zhàn)紀(jì)念館”作為紅色教育基地教化后人。古軍營(yíng)、關(guān)城、寺廟等歷史遺跡也標(biāo)識(shí)印記加以傳承。在關(guān)隘旁，發(fā)現(xiàn)中國(guó)著名詩(shī)人劉章先生的一首辭鄉(xiāng)詩(shī)碑摩崖石刻在石壁上面：

《喬遷過羅文峪口》

喜慶喬遷又自傷，辭家路似九回腸。

羅文峪口回頭望，從此家鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。

另見刻有新中國(guó)創(chuàng)始人之一、革命老人何香凝的題詩(shī)：

《大刀贊》

大巧若拙用大刀，大新若舊國(guó)術(shù)高。

伏如猛虎進(jìn)如猱，十步之內(nèi)敵休逃。

利用所長(zhǎng)棄所短，步入后塵豈俊髦。

警爾扶桑木屐兒，再來刀下情不饒。

羅文峪關(guān)口，是歷史文化之關(guān)，是滄桑峻美之關(guān)，是紅色英雄之關(guān)。時(shí)光荏苒，日升日落，關(guān)口峰臺(tái)聳立，云蒸霞蔚，如紅色巨人般挺拔威武，更似屹立不倒的豐碑。

如今的羅文峪長(zhǎng)城關(guān)口，已經(jīng)成為冀東聞名的歷史文化旅游景點(diǎn)。當(dāng)?shù)卣衙嗽?shī)文銘刻成的文化符號(hào)，以饗游人。詩(shī)與古跡相映生輝，融入人們永久的記憶中。

（作者供職于河北省興隆縣旅游文廣局;現(xiàn)為河北省興隆縣職工文體協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）