汨羅市職業(yè)中專學(xué)校

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，當(dāng)今世界各國(guó)之間激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。人才的教育不是簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)知識(shí)文化，還要提高其思想道德素質(zhì)，使其具備良好道德品質(zhì)，因此就要把教育真正擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。目前一部分中職生為人自私冷漠，道德水準(zhǔn)滑坡，思想上不求上進(jìn)，不孝親尊師，且走出學(xué)校、進(jìn)入社會(huì)不務(wù)正業(yè)，所以對(duì)中職生的感恩教育勢(shì)在必行。

一、中職生缺乏感恩品質(zhì)的主要原因

(一)學(xué)校因素

很多中職學(xué)校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)更注重于理論基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能培訓(xùn)，學(xué)生的道德教育乏力，尤其是感恩教育嚴(yán)重脫節(jié)。學(xué)校在教育方面多注重功利性，道德教育存在形式主義，基本是教師在臺(tái)上講，學(xué)生在下面被動(dòng)接受。單純而乏力的理論說(shuō)教，使得感恩教育不能夠在中職學(xué)生的教育中被落實(shí)，部分中職生思想道德滑坡，情感冷漠，自私自利，缺乏感恩品質(zhì)，離開(kāi)學(xué)校后，更無(wú)法在社會(huì)實(shí)踐、生活中履行社會(huì)責(zé)任感。

(二)家庭因素

家庭教育對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，既是啟蒙教育，也是終身教育，因?yàn)榧彝ナ呛⒆拥奶烊粚W(xué)校，父母是孩子的第一位老師?，F(xiàn)在社會(huì)很多家庭都是獨(dú)生子女，家庭教育專家認(rèn)為，獨(dú)生子女教育意味著100%的成功和失敗。有些家長(zhǎng)對(duì)子女過(guò)度溺愛(ài)，對(duì)子女百依百順，使得很多學(xué)生目空一切、以自我為中心，不能與人為善，只知索取，不知回報(bào)，更不懂感恩。此外，父母與子女之間缺少親近交流和品格培養(yǎng)，特別是留守兒童，常年和爺爺奶奶生活在一起，情感和人格方面得不到應(yīng)有的溫暖和幫助，家庭教育的欠缺，淡化了感恩教育。

(三)社會(huì)因素

社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的負(fù)面效應(yīng)嚴(yán)重影響了學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。由于中職生接觸社會(huì)的時(shí)間比較早，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些個(gè)人主義、拜金主義等極端自私自利的思潮，讓一些本身年齡不大的中職生是非善惡觀念模糊，產(chǎn)生不良、負(fù)面情緒，導(dǎo)致其思想行為愈趨功利化，影響了感恩教育。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，不良的網(wǎng)絡(luò)信息、暴力的網(wǎng)絡(luò)游戲、低級(jí)庸俗的網(wǎng)聊等，嚴(yán)重影響學(xué)生的身心健康發(fā)展，導(dǎo)致個(gè)別學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中學(xué)到的是滿足私利、追逐私欲，而不是感恩報(bào)恩、寬容善良。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的負(fù)面影響，阻礙了學(xué)生的感恩教育。

二、如何提高中職生感恩教育，促進(jìn)人才培養(yǎng)

(一)將感恩教育充分融入各科教學(xué)中

中職學(xué)校應(yīng)開(kāi)展好感恩教育課，將專業(yè)課程、文化課程和德育課程有機(jī)融合。教師在教學(xué)過(guò)程中，要依托課程，不斷發(fā)掘教材中蘊(yùn)含的感恩思想，通過(guò)思想教育滲透，在感恩教育中教育學(xué)生弘揚(yáng)民族和時(shí)代精神，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)，使感恩文化與社會(huì)核心體系相互依存。教師也可以將課程與學(xué)生未來(lái)職業(yè)規(guī)劃和就業(yè)情況聯(lián)系起來(lái)，篩選與整合其他學(xué)科中的感恩教育資源，如語(yǔ)文課在講解有感恩思想的文章時(shí)，可以鼓勵(lì)學(xué)生給父母、朋友以及老師寫(xiě)感謝信，使感恩教育貼近實(shí)際，貼近生活。喚醒學(xué)生的感恩意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的感恩心理，要了解學(xué)生的實(shí)際生活、個(gè)人特長(zhǎng)和興趣愛(ài)好，因材施教，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的感恩教育環(huán)境。此外，學(xué)校也可通過(guò)開(kāi)展感恩節(jié)、感恩演講、感恩征文等德育活動(dòng)，以科學(xué)的態(tài)度與方法強(qiáng)化學(xué)生的感恩意識(shí)，使其了解感恩的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任。

(二)在日常生活中培養(yǎng)學(xué)生的感恩教育

感恩教育應(yīng)從日常生活的具體實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)，將感恩教育落到實(shí)處，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)不斷強(qiáng)化感恩教育，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的目標(biāo)。比如，為父母洗腳，在父親節(jié)、母親節(jié)時(shí)，勇敢地向父母表達(dá)我們的愛(ài)與養(yǎng)育之恩的感激之情，也可鼓勵(lì)學(xué)生參加志愿者活動(dòng)、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)公益等來(lái)幫助他人。不論什么形式的感恩教育，重點(diǎn)在于培養(yǎng)他們的感恩意識(shí)，捕捉日常生活中受到的恩惠，并把這種恩惠反饋于他人，讓學(xué)生能夠從生活中了解到感恩教育的意義所在，從而教會(huì)學(xué)生以自己的實(shí)際行動(dòng)做到感恩。

(三)注重和家長(zhǎng)交流，讓家長(zhǎng)參與感恩教育

現(xiàn)代教育的發(fā)展要求家長(zhǎng)“不僅僅是人類發(fā)展的傳承者，還是孩子健康發(fā)展的維護(hù)者，更是孩子心靈火花的點(diǎn)燃者”。因此，家長(zhǎng)應(yīng)重視學(xué)生的感恩教育，積極支持、配合學(xué)校實(shí)施的感恩教育，主動(dòng)參與學(xué)校的感恩教育活動(dòng)，啟發(fā)和促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。在日常生活中以身作則，發(fā)揮榜樣示范作用，以正直、有責(zé)任心、言行一致、寬容善良的形象留在孩子心中，養(yǎng)成好習(xí)慣和孩子一起成長(zhǎng)，這樣學(xué)生容易對(duì)父母的教育產(chǎn)生認(rèn)同。

古有孟母三遷，可見(jiàn)其環(huán)境的重要性，對(duì)孩子因材施教，讓孩子在民主、平等、和諧的家庭環(huán)境中健康成長(zhǎng)，把孩子培養(yǎng)成一個(gè)適合社會(huì)高速發(fā)展需要的高素質(zhì)人才。

(四)營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍

感恩教育是一項(xiàng)社會(huì)性活動(dòng)，各種媒體都要肩負(fù)起責(zé)任，從正面大范圍宣傳感恩教育，充分利用廣播、互聯(lián)網(wǎng)、電視等有效大眾媒介，發(fā)揮積極的輿論導(dǎo)向作用。如中央電視臺(tái)舉辦的“感動(dòng)中國(guó)”、“孝行天下”等節(jié)目，潛移默化地把感恩意識(shí)扎根在學(xué)生的心田；還有中央電視臺(tái)的公益廣告“媽媽，洗腳”也引發(fā)了很多人感恩父母的思潮。感恩教育僅僅依靠學(xué)校和家庭的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“中國(guó)感恩教育第一人”彭成和感恩教育研究者推廣者余云等人，都為中國(guó)的德育史添磚加瓦，營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍，把感恩教育融入社會(huì)的大環(huán)境中。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中職生的感恩教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的綜合性工作，如何做到使中職生常懷感恩之心，這關(guān)系到中職生未來(lái)的發(fā)展，關(guān)系到他們能否成才，能否成為一個(gè)有責(zé)任心和對(duì)社會(huì)有用的人，因此對(duì)中職生的感恩教育意義深遠(yuǎn)。要正確認(rèn)識(shí)人才培養(yǎng)的正確方式，用科學(xué)的態(tài)度、合理的手段進(jìn)行針對(duì)性教育，將學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三方面相互結(jié)合，相互聯(lián)系，建立學(xué)校、家庭、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)一體化的感恩教育體系，增加中職生的社會(huì)責(zé)任感，以健康、健全的人格面對(duì)人生，知恩圖報(bào)，成為國(guó)家德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。