王菡薇
內(nèi)容提要 碑刻文獻(xiàn)除了兼具文學(xué)、史學(xué)和金石學(xué)研究價值外,還具書法價值和審美意義。元代書壇領(lǐng)袖趙孟在江蘇一帶書寫了數(shù)量頗多的碑石,不僅楷書,行書、草書在當(dāng)時的碑刻中也時常出現(xiàn),對元代及后世碑刻書法影響深遠(yuǎn)。本文初步厘清了趙孟所書江蘇碑刻的時間脈絡(luò),將之分為早期(1308 年之前)、中期(1309—1315)和后期(1316—1322)。在此基礎(chǔ)上,分析其碑刻書法的史料價值與風(fēng)格特征,勾勒出趙孟在江蘇的書碑活動及其特點。這些書碑活動成為趙孟在江南儒學(xué)、理學(xué)氣氛下成長和交往的見證,是趙孟藝事活動的重要組成部分。
碑刻文獻(xiàn)具有重要的文獻(xiàn)價值和書法價值。比之其他類型的傳世文獻(xiàn),江蘇碑刻文獻(xiàn)主要具有三大特點:首先,時間跨度大。江蘇碑刻文獻(xiàn)從秦漢時代開始,有《劉厲王胥宮殿記殘石》《校官碑》《禪國山碑》《天監(jiān)井闌題字》《瘞鶴銘》《棲霞寺明徵君碑并陰》等數(shù)百種,留存了豐富資料。其次,覆蓋范圍廣。江蘇省現(xiàn)存碑刻文獻(xiàn)涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、人物、民俗、教育、地理等各個方面內(nèi)容。以元代為例,有文教事業(yè)碑《學(xué)校撥田地圣旨碑》、德政碑《無錫州重建譙樓記》、題記《張公洞周緒等題名》、文學(xué)作品《范文正公伯夷頌》、圖像《碑陰瑞竹圖》等百余塊,構(gòu)筑了元代社會的文化場景。再次,真實可靠性高。碑刻文獻(xiàn)由于材質(zhì)和制作的特殊性,其原始性和真實性向為學(xué)界所重。此外,江蘇省現(xiàn)存重要的碑刻所保留的文字具有較高的書法史價值。這些碑刻文獻(xiàn)擴(kuò)展了書法史研究的時間和空間。就元代而言,江蘇就有蔡杞《昭靈侯祠記》、貢奎《鎮(zhèn)江路儒學(xué)增養(yǎng)士田租記》、王克敬《新修平江路學(xué)記》、蘇天爵《重修周將軍祠宇記》等碑刻書法作品。元代書壇領(lǐng)袖趙孟(1254—1322)書丹的碑刻在這些作品中意義尤為顯著。