王 平
每一種藝術(shù)都有其核心呈現(xiàn)和表達(dá)的形式,戲劇當(dāng)然也不例外,它就如同屹立于茫茫大海邊的那棟精致的別墅,而使它的建筑風(fēng)姿卓越、與眾不同的便是它富含情感的語(yǔ)言——戲劇語(yǔ)言。戲劇語(yǔ)言主要由人物語(yǔ)言和舞臺(tái)說(shuō)明兩部分組成,人物語(yǔ)言主要用于傳達(dá)人物思想、感情、因人因物引發(fā)的事件,也叫“臺(tái)詞”或“念白”,主要有故事人物獨(dú)自抒發(fā)個(gè)人情感和愿望的對(duì)白、劇中時(shí)說(shuō)話的獨(dú)白和某個(gè)角色背著臺(tái)上其他劇中人從旁側(cè)面向觀眾說(shuō)話的旁白三大形態(tài),而且語(yǔ)言具備口語(yǔ)化、生活化,通俗自然、簡(jiǎn)練明確,能通過(guò)故事情節(jié)表現(xiàn)人物的性格、人品、內(nèi)心世界、思想感情以及外在的身份和社會(huì)地位等信息。而舞臺(tái)說(shuō)明作為劇本語(yǔ)言不可缺少重要組成部分,又叫“舞臺(tái)提示”,是劇本里包括人物組成及人物的服裝、表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)、劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、因果,舞臺(tái)布置的道具、布景、燈光等,語(yǔ)言具備簡(jiǎn)練、扼要、明確的特征,一般會(huì)被方括號(hào)或圓括號(hào)括起來(lái),出現(xiàn)在每一幕場(chǎng)的開(kāi)端部分、結(jié)尾和對(duì)話中間,以便于舞臺(tái)布置人員執(zhí)行,共同服務(wù)于戲劇表演。
戲劇語(yǔ)言的個(gè)性化特征決定了其語(yǔ)言高度符合人物的年齡、性別、職業(yè)、社會(huì)地位、個(gè)人品味和情趣、個(gè)人喜好和傾向、個(gè)人思想和理想,能顯示人物的性格特征。對(duì)不同的人物形象和特征,動(dòng)用戲劇語(yǔ)言功能表現(xiàn)人物形象、構(gòu)筑人物心理的靈魂,營(yíng)造個(gè)性化戲劇表演氛圍。同時(shí)也善于運(yùn)用戲劇語(yǔ)言臺(tái)詞中的“潛臺(tái)詞”,通過(guò)演員具體的行動(dòng)過(guò)程、語(yǔ)言的停頓側(cè)面展現(xiàn)其真實(shí)的內(nèi)心表現(xiàn),達(dá)到此時(shí)無(wú)聲勝有聲的戲劇寫(xiě)意藝術(shù)效果?!扼H得水》中對(duì)于張一曼角色塑造,整體戲劇語(yǔ)言陰柔中帶著剛強(qiáng),狂野中帶著個(gè)性,從而為張一曼的表演者營(yíng)造出個(gè)性化的表演氛圍,展現(xiàn)了張一曼狂野而底線牢固的性格。為了達(dá)成辦事的目的經(jīng)常用“睡服”的方法,行為狂野而嫵媚,但面對(duì)被“睡服者”的求愛(ài)表白卻斷然拒絕,表現(xiàn)出她陰柔下的原則性、底線準(zhǔn)則。她為了支持孫校長(zhǎng)辦教育而經(jīng)常捐工資,顯得陰柔而富有愛(ài)心;面對(duì)被自己睡服的銅匠的表白,她也斷然拒絕,通過(guò)行動(dòng)的“潛臺(tái)詞”反映出的底線原則,與孫教授的沒(méi)底線原則形成鮮明對(duì)比。但她的拒絕方式卻傷害了銅匠。面對(duì)裴魁山的表白也同樣拒絕,從側(cè)面形象地反映出她的底線原則,心靈深處不愿意做感情的騙子,不愿接受并非出自自己真心的愛(ài)情,也迫于民國(guó)時(shí)期時(shí)代背景壓力利用愛(ài)情辦事,從而形象化地反映了民國(guó)時(shí)期的社會(huì)狀態(tài)。
戲劇其本身作為一種動(dòng)作藝術(shù), 其語(yǔ)言必然具備動(dòng)作性,而動(dòng)作性主要體現(xiàn)在劇中人物發(fā)自內(nèi)心的語(yǔ)言上,促使戲劇臺(tái)詞帶有強(qiáng)烈的動(dòng)作性和節(jié)奏性,極容易營(yíng)造出動(dòng)作性戲劇表演氛圍。肢體語(yǔ)言和動(dòng)作語(yǔ)言發(fā)揮中重要的情感、思想、心理活動(dòng)變化的傳達(dá)功能。特別是肢體語(yǔ)言,其力度的層次性和對(duì)比性,注重不同動(dòng)作用不同方法,不同情感情緒用不同動(dòng)作,不同人物用不同方法,不同方法用不同力度,做到意氣、力道、形體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。追求戲劇形體動(dòng)作“勁隨律而運(yùn)、律隨勁而動(dòng),律體現(xiàn)著勁的延伸性,勁演繹著律的節(jié)奏性,相輔相成,相得益彰”。勁由肌而生,律由勁而動(dòng),或輕重、或緩急、或長(zhǎng)短、或強(qiáng)弱、或剛?cè)?,或含著的勁?jīng)過(guò)戲劇演員藝術(shù)處理后更加淋漓盡致地演繹人物角色。因故事情節(jié)進(jìn)展、情感變化而引起動(dòng)作的律動(dòng)感,全方位豐富著戲劇演員情感的表現(xiàn)力?!扼H得水》中的裴魁山角色,小氣貪婪而真實(shí),是民國(guó)時(shí)代背景下的偽君子,他表白張一曼被拒絕后,便惱羞成怒,徹底走向了對(duì)立面,大聲辱罵張一曼,而此刻演員動(dòng)作幅度之大、節(jié)奏之強(qiáng),直接刺激對(duì)手張一曼的表演者快速入戲,運(yùn)用肢體語(yǔ)言豐富情節(jié)表演,在縮短對(duì)手入戲時(shí)間的同時(shí)刺激自己展開(kāi)自己下步迅速進(jìn)入角色,從而形成良性戲劇表演氛圍。
戲劇演員仿佛一只準(zhǔn)備好被主人放飛到天空的風(fēng)箏,而戲劇語(yǔ)言就如同一個(gè)可以牽動(dòng)戲劇演員思緒變化、情感波動(dòng)、行動(dòng)轉(zhuǎn)變的風(fēng)箏線,將演員輕而易舉地帶入移情入境的表演氛圍中,產(chǎn)生相應(yīng)的情感共鳴,把自己化身成故事人物盡情演繹。通過(guò)借助戲劇語(yǔ)言進(jìn)行人物對(duì)話,同時(shí)附帶自己角色情感激發(fā)后自然而然產(chǎn)生的豐富動(dòng)作和表情,真情體現(xiàn)出故事人物的性格特征、內(nèi)心情感真實(shí)的流露,全程真性情演繹故事人物的人生,從而帶給觀眾強(qiáng)烈的情感沖擊,達(dá)到與演員相通的情感共鳴,從而進(jìn)一步強(qiáng)化演員表演氛圍,增強(qiáng)戲劇的藝術(shù)性?!扼H得水》中的特派員不學(xué)無(wú)術(shù),卻喜歡仗勢(shì)欺人欺壓百姓,代表著民國(guó)時(shí)期社會(huì)強(qiáng)權(quán)。他喜歡通過(guò)學(xué)校事務(wù)中飽私囊,卻總喜歡說(shuō)自己的經(jīng)典臺(tái)詞:“如果這個(gè)事情暴露了,你們學(xué)校就完了,我無(wú)非就是換一個(gè)地方當(dāng)差”,代表著民國(guó)時(shí)代的社會(huì)貪腐。
戲劇語(yǔ)言以朗朗上口、內(nèi)涵深刻、充滿生活氣息的形象化特征,充分展現(xiàn)出戲劇中的人物性格特征、心理活動(dòng)和思想變化。演員通過(guò)戲劇語(yǔ)言對(duì)話中的語(yǔ)調(diào)高度、語(yǔ)氣柔烈、節(jié)奏快慢、重音長(zhǎng)短等的變化將人物的身份、地位、境遇情況、性格特征、內(nèi)心轉(zhuǎn)變、思想感情表現(xiàn)得淋漓盡致,從而營(yíng)造出形象化的角色表演氛圍。同時(shí),演員動(dòng)用戲劇語(yǔ)言中的肢體語(yǔ)言,再度深化、折射出角色人物的內(nèi)心世界和感情生活,通過(guò)形象化的肢體動(dòng)作,以節(jié)奏快慢、動(dòng)作張力大小來(lái)豐富戲劇舞臺(tái)表現(xiàn)的沖擊力,推動(dòng)戲劇情節(jié)的發(fā)展?!扼H得水》中的孫校長(zhǎng)這個(gè)角色,他畢生的理想都是搞山區(qū)平民教育,可是民國(guó)時(shí)代國(guó)道艱難、國(guó)民窮困潦倒,理想離他卻那么遙遠(yuǎn)。他為了獲得經(jīng)費(fèi)辦教育,弄虛作假地搞了個(gè)“呂得水”老師,為了應(yīng)付檢查,找了銅匠冒充,又為了做銅匠工作。
隨著經(jīng)濟(jì)和文化全球化的“跑步式”發(fā)展,國(guó)外各種形式的娛樂(lè)、文化、藝術(shù)(特別是現(xiàn)代流行音樂(lè)等語(yǔ)言藝術(shù))不斷流入到我國(guó),特別是在韓風(fēng)的沖擊下,使我國(guó)現(xiàn)代娛樂(lè)文化藝術(shù)越來(lái)越偏離我國(guó)民族的風(fēng)格。而且隨著全球化時(shí)代的到來(lái)和發(fā)展,文化的差異性越來(lái)越得到世界各族人民的肯定和接受,這讓我們國(guó)人更清楚地認(rèn)識(shí)到在新形勢(shì)下,在現(xiàn)代娛樂(lè)文化藝術(shù)中,要努力運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素,發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)古老戲劇藝術(shù),并根據(jù)時(shí)代要求進(jìn)行分析和研究,創(chuàng)新語(yǔ)言在戲劇表演中的功能,實(shí)現(xiàn)戲劇的沿承、創(chuàng)新。群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的表演方式,對(duì)發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,有利于我國(guó)自信迎接和挑戰(zhàn)全球化風(fēng)暴。