趙 耀

（桂林旅游學(xué)院酒店管理學(xué)院 廣西桂林541004）

賀州市臨賀故城——賀街鎮(zhèn)歷史悠久，人杰地靈，其歷史文化積淀豐厚，城內(nèi)現(xiàn)存文物古跡眾多，融中原文化、嶺南百越文化、楚文化于一體，素有“桂東文化古城”之稱。賀街鎮(zhèn)上的部分客家姓氏宗祠于2001 年被國務(wù)院批準(zhǔn)為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2016 年賀州市八步區(qū)賀街鎮(zhèn)成功入選成為廣西首批四個全國特色小鎮(zhèn)之一。賀街鎮(zhèn)是廣西目前現(xiàn)存百家姓宗祠數(shù)量最多（方圓不足2 km2，超過30 個）、規(guī)模最大、覆蓋率最高的“宗祠文脈小鎮(zhèn)”，極具獨(dú)特性［1］。賀街鎮(zhèn)宗祠文化延續(xù)至今有著深厚的歷史淵源和姓氏宗族基礎(chǔ)，其核心依然是家族傳承和香火延續(xù)，賀街鎮(zhèn)宗祠文化有著同姓氏群體聚族而居的風(fēng)俗習(xí)慣。2019年8月，國務(wù)院辦公廳出臺了《關(guān)于進(jìn)一步激發(fā)文化和旅游消費(fèi)潛力的意見》，提出要深化文化和旅游領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，從供需兩端發(fā)力，不斷激發(fā)文化和旅游消費(fèi)潛力。隨著文旅融合發(fā)展的持續(xù)深入，深厚的文化資源需要多元化的旅游產(chǎn)品和業(yè)態(tài)進(jìn)行展現(xiàn)和體驗，才能夠使其得到進(jìn)一步的傳承發(fā)展。因此，如何有效的對賀街宗祠文化小鎮(zhèn)進(jìn)行綜合規(guī)劃，打造兼具文化消費(fèi)和旅游消費(fèi)的綜合性產(chǎn)品成為賀街特色小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的關(guān)鍵。

1 賀街宗祠文脈小鎮(zhèn)概況

1.1 區(qū)位條件與范圍

賀街鎮(zhèn)交通便利，207 國道、梧八二級公路、洛湛鐵路、廣賀高速公路及貴廣高鐵路貫穿全境。如今，賀州市高鐵站已經(jīng)建成并投入使用，賀街鎮(zhèn)距離賀州市區(qū)18 km。高鐵站的使用對于賀街鎮(zhèn)未來發(fā)展意義深遠(yuǎn)。廣賀高速公路賀街鎮(zhèn)出口距離項目核心區(qū)用地僅1.5 km。便利的交通條件對今后賀街宗祠文脈小鎮(zhèn)的規(guī)劃建設(shè)和發(fā)展運(yùn)營意義非凡。

1.2 土地利用現(xiàn)狀

規(guī)劃區(qū)以農(nóng)業(yè)用地、村鎮(zhèn)建設(shè)用地以及林地為主，同時有少量住宅用地、商業(yè)服務(wù)業(yè)設(shè)施用地與公共管理與公共服務(wù)設(shè)施用地。其中，農(nóng)業(yè)用地主要在浮山風(fēng)景區(qū)腹地和北部的農(nóng)業(yè)示范區(qū)；村莊建設(shè)用地主要分布在河西村、河?xùn)|村內(nèi)；居住用地主要布置在臨賀故城綠地系統(tǒng)的外圍，商業(yè)用地較少，主要分布在臨賀故城外圍。總體而言，基地內(nèi)現(xiàn)狀建設(shè)用地布局未成系統(tǒng)，發(fā)展?jié)摿θ匀皇志薮蟆?/p>

2 賀街鎮(zhèn)宗祠文化資源的特點(diǎn)

2.1 歷史悠久的姓氏文化基礎(chǔ)

賀街是一個多民族、多族群聚居的地方，客家人經(jīng)過歷史上著名的五次大南遷活動后有一部分從廣東遷移到了賀街鎮(zhèn)［2］，隨著各姓氏客家人的不斷聚集，尋根問祖和教育后人的文化傳承使得各個姓氏競相建設(shè)本姓宗祠，一方面是傳統(tǒng)的家國一體情懷的體現(xiàn)［3］，代表了客家人對本姓族群重視為國家利益而團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的文化愿景；另一方面，也凸顯出了對族姓興盛、族群集體自豪感的期望。古往今來，大姓家族都有修訂族譜的傳統(tǒng)，以族譜的完善和家族的整治來激勵后人。眾多姓氏宗族的聚居，則構(gòu)成了既相互影響又團(tuán)結(jié)協(xié)作的深厚文化基礎(chǔ)，這也是當(dāng)今構(gòu)建和諧社會的有力工具，具有積極的時代價值。

2.2 極具價值的歷史建筑文化

在我國古代建筑中，宗祠建筑占據(jù)了很大一部分，也形成了豐富多樣的宗祠建筑文化。從西漢武帝元鼎六年設(shè)縣，至1952 年縣城遷往八步，始終為郡州、縣治所在地，歷經(jīng)13 個朝代，前后共2 100 多年歷史［4］，賀街鎮(zhèn)宗祠當(dāng)中，羅、劉、莫三姓宗祠因古老的建筑歷史和良好的保護(hù)現(xiàn)狀被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。比如始建于清朝光緒辛卯年（1891 年）的羅姓宗祠，占地面積約2 300 m2，建筑面積約有1 300 m2。祠堂門額用青石板刻著“羅氏宗祠”4 個字，字體剛勁有力，大門兩邊是用浮雕鑄成的黑色楷書對聯(lián)，寫有“姓緣羅國，郡定豫章?！弊罹呓ㄖ厣氖亲陟羯綁钏畦Z耳，這種嶺南建筑又稱“鑊耳屋”，祠內(nèi)有四根花崗巖鑿成的石柱，高達(dá)6 m，柱的頂端各雕有一只瑞獸，頂住天面桁條，石柱上端的梁架，用木板雕刻著蝙蝠、馬鹿和丹頂鶴3 種動物的圖案，寓意為“?！薄暗摗薄皦邸比枪罢眨哂休^好的文化價值。

2.3 獨(dú)具魅力的民俗文化活動

賀街鎮(zhèn)民俗文化豐富，有著較為深厚的底蘊(yùn)，目前擁有浮山歌節(jié)、舞獅、彩調(diào)、陳侯大王巡游等7項極具特色的傳統(tǒng)節(jié)日和民間戲曲。每年農(nóng)歷四月二十六，賀街鎮(zhèn)都會舉行浮山歌節(jié)，各地民歌隊、山歌隊、龍獅隊均沿街巡游表演，按浮山節(jié)傳統(tǒng)，將會請出李靖與陳王兩尊塑像巡游臨賀故城，繞城一周，通過舉辦歌節(jié)來進(jìn)一步保護(hù)與傳承傳統(tǒng)文化。

2.4 富有傳承意義的宗親精神

祠堂代表著一個家族的榮光，蘊(yùn)藏著一種質(zhì)樸的精神動力。祠堂文化讓身在異鄉(xiāng)的海內(nèi)外宗親記得住鄉(xiāng)愁，是海內(nèi)外宗親扯不斷的根。宗祠文化對人們尋根問祖、緬懷先祖、激勵后人、互相協(xié)作具有積極意義，對加強(qiáng)中華民族的向心力、凝聚力，促進(jìn)中華民族的大團(tuán)結(jié)具有重要作用。賀街鎮(zhèn)“宗祠文化”傳達(dá)了中華文化的核心精髓——“德”，是中華民族世代傳衍、歷久彌新的寶貴財富。賀州宗祠文化所體現(xiàn)的個體啟蒙、道德教化、失范懲罰、文化傳承等社會教化功能，具有普世意義；在當(dāng)今社會多元化發(fā)展的形勢下，對基層社會治理具有重要的示范作用，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，具有時代價值［5］。

3 基于文旅融合發(fā)展的規(guī)劃路徑

3.1 規(guī)劃理念

3.1.1 彰顯文化魅力

宗祠文化是賀街鎮(zhèn)的名片，充分發(fā)掘賀街鎮(zhèn)所擁有的三十余座傳統(tǒng)宗祠，理清與其相關(guān)的老街、莊院、池塘、古道、節(jié)會、水運(yùn)、商業(yè)、故城、文廟、魁樓、浮橋、寺廟、社壇等延展文化意涵，通過博覽展示、場景營造、活動體驗等多樣化的方式帶給游客對宗族血脈的認(rèn)同感，達(dá)到祭祀祖先、聯(lián)絡(luò)族群、施行教化、寄托鄉(xiāng)愁等宗祠的建設(shè)目的。

3.1.2 強(qiáng)化多元體驗

當(dāng)前休閑旅游的一大特點(diǎn)就是滿足游客的體驗需求，通過新業(yè)態(tài)的注入以及多元文化元素的提升，進(jìn)一步完善賀街鎮(zhèn)的旅游公共服務(wù)設(shè)施，以匹配高品質(zhì)的生態(tài)景觀環(huán)境。不僅改善了當(dāng)?shù)厝说木幼】臻g環(huán)境，也給外來游客營造了一個多元化的體驗場域。

3.1.3 凝聚產(chǎn)業(yè)特色

在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上要立足于自身特色產(chǎn)業(yè)，遵循“特色牽引、市場主導(dǎo)、產(chǎn)業(yè)支撐”為原則，加大宗祠文化產(chǎn)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、健康養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐，以文旅融合、農(nóng)旅融合、醫(yī)旅融合為突破口，打造賀街鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新品牌。

3.2 規(guī)劃思路

文化為魂，旅游為體，文旅融合，全域發(fā)展。規(guī)劃要立足賀街鎮(zhèn)“宗祠繁盛、故城靈秀”的地域特色，以“宗祠文化”為靈魂，以人文體驗與自然風(fēng)景旅游為主體，以生態(tài)特色農(nóng)業(yè)為基底，以中國傳統(tǒng)“忠信悌孝”文化動態(tài)展示為特色，以弘揚(yáng)新時代優(yōu)良家風(fēng)文化為引領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)凸顯文化特性，創(chuàng)新業(yè)態(tài)集聚，打造集旅游、文化、創(chuàng)意、養(yǎng)生多功能于一體，具有完整社區(qū)功能、富有濃郁人文氣息、旅游融合多業(yè)共同發(fā)展的綜合型特色小鎮(zhèn)。

3.3 定位突出文旅融合

為更好確定賀街宗祠文脈小鎮(zhèn)的發(fā)展定位，需從文旅兩方面來進(jìn)行，規(guī)劃提出要打造“廣西宗祠文化傳承發(fā)展典范”“粵港澳大灣區(qū)跨境生活體驗區(qū)”“桂粵湘全域休閑旅游目的地”“國家鄉(xiāng)村旅游與休閑農(nóng)業(yè)示范區(qū)”4 個具體的定位來突出文旅融合的必要性。

3.4 功能分區(qū)體現(xiàn)文旅融合

綜合考慮宗祠文化的分布狀態(tài)和配套資源的狀況，在注重當(dāng)?shù)刈谧甯H文化的保護(hù)與傳承的基礎(chǔ)上，突出文旅融合相關(guān)產(chǎn)業(yè)的集聚和發(fā)展，重點(diǎn)打造宗祠文脈體驗園、故城遺痕游覽園、故城印象風(fēng)情園、特色農(nóng)產(chǎn)品交易展示園、果蔬科普展示園、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園六大功能區(qū)（圖1）。借助項目區(qū)緊鄰賀江、臨江的水域優(yōu)勢，營造依山旁水的整體景觀格局，重點(diǎn)突出宗祠文化核心主題（圖2）。

3.5 文旅產(chǎn)品融合創(chuàng)新

提高資源的綜合利用水平，豐富文化旅游產(chǎn)品種類，逐步形成宗教文化體驗、生態(tài)休閑度假、休閑農(nóng)業(yè)體驗和運(yùn)動健康養(yǎng)生四大文旅產(chǎn)品體系。同時通過“打造一場宗祠故事實(shí)景演出、拍攝一部宗祠文化影視劇作、創(chuàng)作一首宗祠歲月經(jīng)典歌曲、體驗一場宗祠傳統(tǒng)祭祀儀式、出版一部宗祠傳承文學(xué)作品、舉辦一場宗祠文化高端論壇”等形式推出多種類型文創(chuàng)IP。文旅產(chǎn)品創(chuàng)新要和小鎮(zhèn)內(nèi)的其他產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生聯(lián)動效應(yīng)，促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級和可持續(xù)發(fā)展，推進(jìn)管理機(jī)制的創(chuàng)新，培養(yǎng)新的文化旅游開發(fā)和管理理念。資源利用方面，強(qiáng)調(diào)故城恢復(fù)的完整和全面性，突出小鎮(zhèn)資源特色，這對于小鎮(zhèn)日后發(fā)展有著重要的意義。資源利用要突出自然生態(tài)、文化深厚和長壽養(yǎng)生的理念，也是所有的項目產(chǎn)品設(shè)計出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。管理創(chuàng)新方面，推行全域旅游的理念和智慧旅游景區(qū)的建設(shè)，利用互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)手段及時了解市場需求。突出群眾參與的重要性，小鎮(zhèn)的發(fā)展需要居民積極配合，群眾帶來的創(chuàng)造性將會使旅游的發(fā)展更為迅速。旅游產(chǎn)業(yè)的培育要實(shí)現(xiàn)從賣山水到賣內(nèi)容的轉(zhuǎn)變，以效果留住客源，創(chuàng)建有特色內(nèi)容和自己的品牌，利用“好山好水好地方”的環(huán)境資源優(yōu)勢，做大做強(qiáng)文旅產(chǎn)業(yè)。

3.5.1 宗脈文化體驗

摒棄單純走馬觀花式的參觀游覽，采用數(shù)字化的情境再現(xiàn)和智能化的導(dǎo)覽解說，實(shí)現(xiàn)與到訪人員線上線下實(shí)時互動，讓宗祠文化活起來。設(shè)置專業(yè)的宗祠守護(hù)人進(jìn)行全面管理，同時不同姓氏的宗祠也可以推出基于姓氏特色的伴手禮，進(jìn)一步提升游客的在地體驗感。

3.5.2 臨賀古城故事

在注重對現(xiàn)有古城遺址嚴(yán)格保護(hù)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)進(jìn)行有步驟、有條件、有限度的功能恢復(fù)和建筑恢復(fù)，比如石板街道、古井、城墻、城門、文廟等。利用故城修舊如舊的特色，挖掘古城歷史故事進(jìn)行點(diǎn)狀式、場景化的布局，結(jié)合進(jìn)入式的角色扮演，給游客帶來更多新奇、有趣又難忘的經(jīng)歷。

3.5.3 重視小眾IP

移動互聯(lián)時代，小眾IP 有著較高的黏性和轉(zhuǎn)化率，宗祠文脈中一個很重要的方面就是教化功能，教育后世子孫遵守圣賢之道，各個宗祠歷史上也以求得功名、出將入相作為本族光宗耀祖之事，故城中的文廟和魁星樓一直留存至今，其重視教育的功能得到進(jìn)一步的強(qiáng)化。因此，可以通過小眾IP 教育主題作為宗祠文脈小鎮(zhèn)的一種形象定位，以文筆塔來作為其主題形象Logo，推出圍繞教育功能的系列產(chǎn)品。比如愛國教育、國學(xué)教育、食農(nóng)教育等，通過小眾IP 再不斷聚合而成大IP。

3.6 重點(diǎn)項目強(qiáng)化文旅融合

3.6.1 文筆主題餐廳

圍繞小眾IP 的有效社群，以文筆為餐廳特色，從餐廳外觀、內(nèi)部裝飾、菜品名稱、烹飪技法、食材來源等方面皆可以取得一個文筆相關(guān)的名稱，餐廳定期可以推出針對不同學(xué)子的日常套餐、生日宴、升學(xué)宴、開筆宴等特色美食，將古文化與美食文化融為一體。

3.6.2 漢式主題民宿

對小鎮(zhèn)現(xiàn)存古民居進(jìn)行創(chuàng)意化改造，在維護(hù)原有材質(zhì)的基礎(chǔ)上，結(jié)合宗祠歷史發(fā)展脈絡(luò)，設(shè)計不同風(fēng)格的漢式民宿，不論是家具、擺設(shè)還是房間格局都營造出一種追憶歷史的滄桑感和體驗生活的幸福感。

3.6.3 濱江休閑景觀步道

利用賀街宗祠東部緊鄰賀江的地理環(huán)境特點(diǎn)，在嚴(yán)格保護(hù)現(xiàn)有宗祠建筑的前提下，對沿江景觀進(jìn)行系統(tǒng)化的清理整治，留出臨江觀景平臺，設(shè)置步行游憩區(qū)域，并將各個宗祠族規(guī)家訓(xùn)以景觀小品沿江展示，營造文化與景觀有機(jī)融合的空間感和層次感（圖3）。

3.7 建筑風(fēng)貌規(guī)劃設(shè)計

規(guī)劃區(qū)內(nèi)的各種建筑依照原有風(fēng)格進(jìn)行恢復(fù)和重新設(shè)計，盡量采用原有材料，鼓勵采用新材料、新技術(shù)，提倡“有地方特色的現(xiàn)代建筑”風(fēng)格。保持規(guī)劃區(qū)文物保護(hù)建筑的原貌和完整，依法對文物保護(hù)建筑進(jìn)行修繕。保持原有的木質(zhì)結(jié)構(gòu)肌理，通過修復(fù)、更新木質(zhì)材料，更換原有瓦片為青色瓦，使原建筑煥然一新，不得擅自改變歷史建筑的使用性質(zhì)。對于與傳統(tǒng)風(fēng)貌協(xié)調(diào)的現(xiàn)代建筑采用保留、改造、新建3種模式。對與傳統(tǒng)風(fēng)貌不協(xié)調(diào)的建筑將依法予以整治、改造或拆除。

4 文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展策略

4.1 設(shè)立區(qū)域性文旅產(chǎn)業(yè)研究中心，占領(lǐng)文旅協(xié)同發(fā)展新高地

當(dāng)前文化與旅游從頂層設(shè)計到產(chǎn)業(yè)發(fā)展都正在向深度融合靠攏，作為產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的代表，其從產(chǎn)業(yè)研究到政策制定，從法律法規(guī)到行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，需要區(qū)域性的文旅產(chǎn)業(yè)研究中心和區(qū)域級的文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)會來共同努力，打造賀街宗祠文脈新篇章。

4.2 以文旅融合助推農(nóng)旅融合，全方位打造休閑農(nóng)業(yè)精品

賀街鎮(zhèn)作為農(nóng)旅產(chǎn)業(yè)體系融合發(fā)展的核心區(qū)，應(yīng)著力強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新功能，健全休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)品體系，完善主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)鏈。加強(qiáng)與知名企業(yè)和研究機(jī)構(gòu)的交流合作，組織國際化、高層次的論壇和展會，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈上下游企業(yè)與需求用戶開展深入合作，促進(jìn)技術(shù)成果轉(zhuǎn)化等，健全“產(chǎn)學(xué)研用”體系，共同搭建農(nóng)旅產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新公共服務(wù)平臺，提升本區(qū)在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)、生態(tài)科技農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的全國領(lǐng)先地位。產(chǎn)業(yè)聯(lián)動方面，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要其他產(chǎn)業(yè)的支持，加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，改善區(qū)域交通條件，完善旅游配套服務(wù)設(shè)施。與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)進(jìn)行聯(lián)動，提升旅游業(yè)文化內(nèi)涵和增加旅游產(chǎn)品種類，產(chǎn)業(yè)聯(lián)動還可以提升產(chǎn)業(yè)附加值，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)增值增收。

4.3 做好人才集聚工程，強(qiáng)化創(chuàng)新智力支撐

全面實(shí)施人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃，落實(shí)人才貢獻(xiàn)獎勵、人才限價房等政策，小鎮(zhèn)或周邊安排廉價出租的人才公寓等，提供人才進(jìn)階學(xué)習(xí)平臺，設(shè)置商業(yè)、文化、娛樂、體育、休閑等配套設(shè)施，為小鎮(zhèn)外來從業(yè)人員提供安全、舒適、便捷的工作生活環(huán)境。

4.4 推動文旅創(chuàng)新機(jī)制動態(tài)發(fā)展

賀街宗祠文脈特色小鎮(zhèn)的宗祠文化、古道文化、古城文化、街區(qū)文化、鄉(xiāng)村文化、生態(tài)文化、養(yǎng)生文化均需要強(qiáng)調(diào)圍繞“宗祠文脈”和“善德宗祠·親情賀街”的思路，展現(xiàn)特色性、文創(chuàng)性，對傳統(tǒng)文化系統(tǒng)深度發(fā)掘和創(chuàng)新傳承，剔除宗祠文化中封建、迷信落后的文化殘余，提煉彰顯傳統(tǒng)優(yōu)秀文化要素成分，并創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造性彰顯利用優(yōu)秀正能量文化脈承，使之成為社會主義精神文明建設(shè)的基石和再造魅力鄉(xiāng)村、重塑精神人格的力量，達(dá)到處處走心、處處動心、處處亮眼、處處迷人的震撼性文化旅游產(chǎn)業(yè)效果；另外，應(yīng)以小鎮(zhèn)的宗祠文化為核心，融入古道文化、古城文化、街區(qū)文化、鄉(xiāng)村文化、生態(tài)文化、時尚文化，深度挖掘具備文化內(nèi)涵的文化表演和傳統(tǒng)文化技藝，增強(qiáng)文化的傳承和保護(hù)，完善小鎮(zhèn)的公共文化服務(wù)設(shè)施，讓人可以感受到“記得住鄉(xiāng)愁，留得住鄉(xiāng)情”的宗祠文脈小鎮(zhèn)。

5 結(jié)語

近年來，賀街鎮(zhèn)利用地處粵港澳大灣區(qū)的地緣優(yōu)勢，一方面從鄉(xiāng)村振興發(fā)力，積極發(fā)展生態(tài)特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)打造賀州市現(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)示范窗口和自治區(qū)級農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)，做好“粵港澳菜籃子”；另一方面加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)融合，特別是利用好宗祠文化資源。在擁有宗祠文脈特色的臨賀故城的歷史文化基礎(chǔ)上，進(jìn)一步挖掘本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。因此，賀街宗祠文脈小鎮(zhèn)的科學(xué)規(guī)劃將“宗祠文化”與休閑旅游功能相結(jié)合，打造旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈、構(gòu)建創(chuàng)新型發(fā)展平臺，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播、復(fù)興和活化，提升賀州市文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合發(fā)展。