《比海更深》對(duì)美學(xué)與情感的雙重表達(dá)

張 昀

(長(zhǎng)春大學(xué)旅游學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130000)

隨著影像技術(shù)的不斷發(fā)展與革新，電影的敘事手段和表現(xiàn)方式也更加多元，電影的魅力絕不僅僅是復(fù)原客觀世界，而是在虛實(shí)相生的邊界之中不斷拓展和延伸。如果將電影比作有生命的機(jī)體，電影美學(xué)的本質(zhì)是生命機(jī)體的呼吸與旋律，情感則是生命機(jī)體的脈搏與跳動(dòng)，二者共同構(gòu)成了從“表達(dá)客觀世界”到“內(nèi)心主觀感受”的審美與情感的共同體驗(yàn)。是枝裕和作為日本享聲譽(yù)的導(dǎo)演之一，其擅長(zhǎng)采用長(zhǎng)鏡頭的視覺表達(dá)風(fēng)格和靜觀式的審美表達(dá)態(tài)度書寫日本的家庭生活，而2016年上映的《比海更深》則延續(xù)了他一貫的家庭主題，通過(guò)樸實(shí)、簡(jiǎn)單、靜宜的鏡頭語(yǔ)言呈現(xiàn)與表達(dá)一個(gè)日本普通家庭的情感糾葛與牽絆?；诖耍疚脑噺氖侵υ：偷膶徝辣磉_(dá)態(tài)度以及情感表現(xiàn)特點(diǎn)的視角重新解讀該影片，深入剖析美學(xué)和情感“雙重表達(dá)”的體現(xiàn)。

一、“現(xiàn)實(shí)主義”視角下情感與美學(xué)“真實(shí)性”的雙重表達(dá)

黑格爾指出：“藝術(shù)的表現(xiàn)絕非僅在于刻畫事物單純的表象與幻象，而是擁有一個(gè)更高的真實(shí)和更實(shí)際的存在”，而“真實(shí)觀念決定著現(xiàn)實(shí)題材電影的影像表現(xiàn)”。是枝裕和的電影創(chuàng)作類型與其他導(dǎo)演追求的類型化和商業(yè)化電影存在明顯的差別，其更熱衷于現(xiàn)實(shí)主義題材內(nèi)容，用鏡頭對(duì)準(zhǔn)日本當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活和人際交流網(wǎng)絡(luò)，持續(xù)著“生活流”的影像風(fēng)格，采用東方美學(xué)的風(fēng)格特點(diǎn)以及鏡頭語(yǔ)言的情感表達(dá)相結(jié)合的方式，實(shí)現(xiàn)了電影的美學(xué)與情感的在“真實(shí)性”方面的雙重表達(dá)。

《比海更深》這部影片的整體風(fēng)格是平淡而溫情的，主要圍繞主公人良多的日常生活展開敘述：曾經(jīng)獲得過(guò)新人文學(xué)獎(jiǎng)的良多曾一度成為日本文學(xué)界的新星，但是榮譽(yù)之后生活并未蒸蒸日上，反而逐漸陷入窘迫之地，再未有較好的創(chuàng)作的良多為了維持生計(jì)只能在偵探所打工度日。對(duì)良多生活記錄的畫面中激發(fā)每一個(gè)觀眾關(guān)于生活的“再體驗(yàn)”，我們或許都能夠多多少少找到一些自己生活的影子。導(dǎo)演是枝裕和利用“時(shí)間生活流”記錄和還原個(gè)體生活的真實(shí)性，而“真正令電影成為最有真實(shí)感的藝術(shù)媒介的因素其實(shí)是時(shí)間維度的引入”?！侗群８睢返拈_場(chǎng)中關(guān)于良多慢悠悠地回家，在影片的時(shí)間處理上的概略幅度明顯小于其他電影，其更接近生活的速度。此外，在一個(gè)普通的臺(tái)風(fēng)來(lái)臨的夜晚，曾經(jīng)的一家人機(jī)緣巧合之下有了再一次團(tuán)聚的機(jī)會(huì)：不甘心前妻嫁與他人的良多的嘗試挽留、不忍心全家分離的良多母親的嘮叨、良多前妻對(duì)這個(gè)家庭的不舍與糾結(jié)等，都在這個(gè)臺(tái)風(fēng)肆虐的夜晚得到釋放與和解。臺(tái)風(fēng)過(guò)后一切如常，并沒有改變生活本身的節(jié)奏與姿態(tài)，反而是借助白描化的敘事策略，讓原本單一和乏味的生活充滿張力，卻又不失生活的真實(shí)性本身所帶來(lái)的美感與情感。而整部電影的時(shí)長(zhǎng)大約為兩小時(shí)，從頭至尾采用第三人稱視角推動(dòng)情節(jié)的敘事與發(fā)展，沒有設(shè)置明顯的戲劇沖突，而是一直采用白描式的手法描述與勾勒出圍繞良多生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，最終呈現(xiàn)在銀幕上的影像平實(shí)且自然，符合現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)風(fēng)格，更符合現(xiàn)實(shí)主義情感的表達(dá)方式。基于現(xiàn)實(shí)主義視角下是枝裕和使用大量生活性的對(duì)白鋪墊人物之間的情感糾纏，這種形式的對(duì)白設(shè)計(jì)表現(xiàn)出極具“真實(shí)性”的美學(xué)與情感。

二、“靜態(tài)戲劇”敘事手法下美學(xué)與情感“靜觀式”的雙重表達(dá)

“靜態(tài)戲劇”式敘事手法最早起源于契訶夫，主要是呈現(xiàn)“人物行為的阻滯、對(duì)話交流的隔閡、言語(yǔ)的停頓以及人物行動(dòng)之環(huán)境的抒情氛圍的烘托等方面”，其對(duì)后期的戲劇影視都產(chǎn)生了重要影響。這種表現(xiàn)手法主要以“慢狀態(tài)”的體現(xiàn)為主，不主張“戲劇化”沖突，反而是從人物的情緒狀態(tài)、思想狀態(tài)和生存狀態(tài)去描述與探尋。由此可見，“靜態(tài)戲劇”具體獨(dú)特的美學(xué)特征，“靜態(tài)性”的表達(dá)形勢(shì)下促進(jìn)了影片美學(xué)以及情感的生成與融合。

是枝裕和的《比海更深》與契訶夫的“靜態(tài)戲劇”表現(xiàn)出異曲同工之妙。在影片中，其鏡頭語(yǔ)言具有鮮明的個(gè)人偏好和創(chuàng)作風(fēng)格特點(diǎn)，其鏡頭的運(yùn)用不僅是視覺上豐富感官的美的體驗(yàn)，更重要的是對(duì)情節(jié)進(jìn)行渲染，激發(fā)觀眾情感上的矛盾沖突和心理刻畫。導(dǎo)演運(yùn)用了大量的人物面部特寫以及周圍環(huán)境的渲染表現(xiàn)“靜觀式”生活中的美學(xué)與情感：在美學(xué)上，人物所處的客觀外部環(huán)境的呈現(xiàn)上往往采用遠(yuǎn)景和全景兩種方式，長(zhǎng)鏡頭中近景和遠(yuǎn)景的相互切換，多種拍攝手法協(xié)調(diào)以體現(xiàn)人物和周圍環(huán)境之間的關(guān)系。在影片中，導(dǎo)演為了保證現(xiàn)實(shí)的精讀，尤其注重機(jī)位和演員的調(diào)度，導(dǎo)演甚至多次將鏡頭直接對(duì)準(zhǔn)人物的臉部和身體，對(duì)人物特寫鏡頭的呈現(xiàn)讓觀眾能夠清晰地感受到個(gè)體角色在談話、行動(dòng)中的情緒變化以及情感的糾結(jié)與羈絆。例如，影片中良多母親自制冰激凌和做飯的過(guò)程導(dǎo)演采用了特寫鏡頭，甚至飯后洗鍋碗瓢盆時(shí)也采用了同樣的視覺表現(xiàn)手法。而對(duì)大量生活細(xì)節(jié)的捕捉并通過(guò)不同的鏡頭語(yǔ)言所呈現(xiàn)的美學(xué)感受也是不同的，《比海更深》中真實(shí)的家庭生活場(chǎng)景所表現(xiàn)的不僅是家庭之美，更重要的是傳遞出家庭之情。在該片中，母親淑子對(duì)子女的期盼與落空、前妻白石響子對(duì)良多的失望與不舍；兒子真吾對(duì)父母婚姻的矛盾與無(wú)奈，三代家庭成員之間充斥著情感糾葛，雖然沒有鮮明的戲劇沖突，卻在“靜態(tài)戲劇”的描述上呈現(xiàn)人物微妙的情緒情感變化，正是大量的面部特寫和對(duì)周圍環(huán)境的渲染實(shí)現(xiàn)了美學(xué)與情感的“靜態(tài)”表達(dá)。此外，是枝裕和認(rèn)為：“所謂的取角、構(gòu)圖，其實(shí)就是如何凝視自己的拍攝對(duì)象。”而對(duì)拍攝對(duì)象以及對(duì)象所處的環(huán)境采用固定長(zhǎng)鏡頭以及特寫鏡頭，電影獨(dú)特的美學(xué)構(gòu)圖正面體現(xiàn)了人物之間的動(dòng)作、深情和交流，讓觀眾也體會(huì)到情感的細(xì)微變化和心理變化。

三、“物哀”美學(xué)視野下美學(xué)與情感“傳遞式”的雙重表達(dá)

物哀作為一種審美意識(shí)，同時(shí)也是一種生死觀，包含著對(duì)萬(wàn)千事物的解讀與包容，是一種共鳴、共情和感知體驗(yàn)。物哀美學(xué)作為日本的文學(xué)理念、美學(xué)理論在日本逐漸形成獨(dú)特的文化符號(hào)，電影界的小津安二郎、溝口健二、巖井俊二以及是枝裕和等人都是物哀美學(xué)的典型代表人物。導(dǎo)演是枝裕和始終將鏡頭對(duì)準(zhǔn)日本社會(huì)中的普通家庭的日常生活，其帶有個(gè)人鮮明的特點(diǎn)與印記，實(shí)現(xiàn)了簡(jiǎn)單、樸實(shí)、自然、生活等東方式的含蓄表達(dá)。是枝裕和的物哀審美意象主要通過(guò)空空蕩蕩的庭院、淅淅瀝瀝的雨滴、飄舞的雪花、飄落的櫻花等物質(zhì)實(shí)現(xiàn)，其充分代表了日本文化中生與死的物哀情結(jié)，通過(guò)視覺美學(xué)的建構(gòu)激發(fā)觀眾對(duì)生與死的思考，情感上產(chǎn)生悲劇宿命卻又無(wú)可奈何的沖擊感。

物哀美學(xué)下的人物不是沖動(dòng)的，而是冷靜的；不是親密的，而是疏離的，而冷靜與疏離的鏡頭卻傳遞出更具有觸及人心的獨(dú)特魅力。

導(dǎo)演是枝裕和在《比海更深》影片中采用了日本傳統(tǒng)美學(xué)的“物哀”美學(xué)的表現(xiàn)形式，其同時(shí)支撐故事敘事的真情流露和主觀表達(dá)，更是日本的生活方式與處世哲學(xué)?！啊锇А粌H是感嘆萬(wàn)物的悲傷情緒，更具有一種物我兩忘的情緒外化?！薄拔铩笔侵缚陀^事物，比如山川河流、風(fēng)雨雷電等等；“哀”則指的是情緒情感，一種感嘆、悲傷和同情等?！拔铩迸c“哀”二者之間是相輔相成的關(guān)系，“哀”是“物”的客觀表達(dá)形式和符號(hào)體現(xiàn)，而帶有表達(dá)形式和符號(hào)體現(xiàn)的“物”具有更多的價(jià)值傳遞與文化隱喻表現(xiàn)。是枝裕和將“物哀”的內(nèi)容大量地表現(xiàn)在影片中時(shí)間的凝固與敘事的消逝，墓碑、葬禮、照片等元素都出現(xiàn)在影片之中，這些物質(zhì)與死亡的情緒相聯(lián)系，進(jìn)而產(chǎn)生一種更為神秘的情感傳遞，不斷推動(dòng)故事情節(jié)的敘述和延展，在生活體驗(yàn)和故事內(nèi)容上，情緒的表達(dá)與渲染也讓觀眾的情緒情感隨之變化，最終影響了敘事和情節(jié)，也讓我們體會(huì)到時(shí)間主題的流逝與消亡。

四、“對(duì)白語(yǔ)言”敘事功能視角下美學(xué)與情感“創(chuàng)造性”的雙重表達(dá)

電影作為一門獨(dú)特的藝術(shù)形式，儼然成為人們生活中不可缺少的重要組成部分，對(duì)人們的日常生活也造成了重要影響。電影的對(duì)白語(yǔ)言不僅能夠反映人物角色的性格特征以及人物之間的對(duì)立沖突，還能夠推動(dòng)劇情的發(fā)展，提升電影的藝術(shù)魅力?！侗群８睢酚捌?，導(dǎo)演在語(yǔ)言對(duì)白方面做足了功課，設(shè)計(jì)思路也是獨(dú)具匠心，整部影片從頭至尾一直是以兩個(gè)人的對(duì)話為主軸推動(dòng)劇情的發(fā)展，對(duì)話言語(yǔ)中自然且清楚地闡述了人物的心理和情感的變化，打破商業(yè)化和類型化電影的對(duì)白語(yǔ)言敘事的傳統(tǒng)固化模式，而是通過(guò)對(duì)白敘事實(shí)現(xiàn)了美學(xué)與情感的創(chuàng)造性表達(dá)。

對(duì)白語(yǔ)言具有文化傳遞、美學(xué)呈現(xiàn)和情感表達(dá)等多種敘事功能，然而諸多商業(yè)片和類型化電影往往存在借助對(duì)白語(yǔ)言彌補(bǔ)敘事功能的不足和主題意蘊(yùn)表達(dá)的欠缺的現(xiàn)象和問(wèn)題。而該影片導(dǎo)演是枝裕和則是在生活的情境之中讓語(yǔ)言對(duì)白在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間節(jié)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)主題表達(dá)，語(yǔ)言對(duì)白樸實(shí)無(wú)華，卻滲透著哲學(xué)意味的價(jià)值表達(dá)和釋放著平淡含蓄的豐富情感。在影片的開場(chǎng)，母親和大女兒在廚房談?wù)撝鴦倓側(cè)ナ赖母赣H，二人的對(duì)話也是圍繞父親離開之前和之后生活的變化，其中母親談到父親離開以后的生活，說(shuō)道：“人生就好像這鍋里的魔芋，需要涼下來(lái)放一晚才能入味?！痹谶@個(gè)預(yù)設(shè)的語(yǔ)境下，電影的視覺上營(yíng)造出簡(jiǎn)單、樸實(shí)、濃郁的生活美學(xué)感受，情感上則體現(xiàn)出人們對(duì)待生活的態(tài)度：生活的種種需要我們細(xì)細(xì)體會(huì)和慢慢沉淀。此外，影片中關(guān)于母子之間的親情也借助語(yǔ)言對(duì)白實(shí)現(xiàn)了美學(xué)與情感的“創(chuàng)造性”表達(dá)：良多和母親在陽(yáng)臺(tái)上，良多看著高中時(shí)種的橘子樹感觸良多，母親回應(yīng)道：“它不開花也不結(jié)果，我一直把它當(dāng)成你每天澆水?！边@樣的對(duì)白語(yǔ)言充分表達(dá)了良多母親對(duì)良多簡(jiǎn)單、真實(shí)、單純的愛，充分激發(fā)了觀眾對(duì)影片的情感認(rèn)同?！侗群８睢酚捌校瑢?duì)白語(yǔ)言發(fā)揮著關(guān)鍵作用，與長(zhǎng)鏡頭、短鏡頭和近景之間視覺美學(xué)的呈現(xiàn)相得益彰，實(shí)現(xiàn)了觀眾在視覺和聽覺上的融合，完成了“創(chuàng)造性”的美學(xué)與情感的雙重表達(dá)。

《比海更深》是日本導(dǎo)演是枝裕和的典型代表作品，電影描繪出一種獨(dú)有的人群影像，即當(dāng)夢(mèng)想難以得償所愿卻依然選擇勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。導(dǎo)演為了更好地傳遞影片主題和故事情節(jié)，避免復(fù)雜的情節(jié)設(shè)置和人物關(guān)系，采用風(fēng)格清晰鮮明的記錄性手法，采用美學(xué)與情感相結(jié)合的范式推動(dòng)電影的敘述和表達(dá)。從某種意義來(lái)說(shuō)，當(dāng)觀眾最終在視覺美學(xué)和情感表達(dá)之中逐漸與電影世界合二為一，這才是電影所追求的終極目標(biāo)。