文 陳春麗

漆藝作為重要的文化遺產(chǎn)，通過查閱眾多史料發(fā)現(xiàn)，包括國邦儀禮、婚喪嫁娶、日常飲食、生活起居，但凡隆重、喜慶的場合都有漆藝制品的記載，在數(shù)千年的文化長河里，曾達(dá)到“無器不髹”的境地。歷經(jīng)時(shí)代更迭，漆藝逐漸退出了人們的日常生活，傳統(tǒng)漆藝如何在現(xiàn)代更好地發(fā)展、生活再現(xiàn)等，是漆藝人的使命。筆者通過對(duì)傳統(tǒng)漆藝的藝術(shù)特點(diǎn)、面臨現(xiàn)狀等展開分析，讓更多的人了解漆藝，讓人們看到漆藝的美，為弘揚(yáng)傳承漆藝藝術(shù)貢獻(xiàn)力量。

一、中國漆藝簡況

中國漆藝擁有7000多年的悠久歷史，漆畫之父喬十光先生主編的《漆藝》一書中寫道：“漆藝，已突破了漆器、漆工的含義，是一門具有廣闊開發(fā)前景的藝術(shù)門類?！彼苍鴮?duì)此作出解釋：“漆藝的含義很窄，限于漆，它的含義又很寬，漆器、漆畫和漆塑……無論平面或立體造型，無論實(shí)用品或欣賞品，只要涉及漆的都屬于漆藝的范疇?！敝袊崴嚲褪且云釣橹鞯氖止に?，它是建立在以“器用為本”，以“天時(shí)”“地氣”“材美”“工巧”為造物理念基礎(chǔ)上的一種藝術(shù)門類，而這點(diǎn)不僅貫穿于中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)及造物文明，更體現(xiàn)出中華民族應(yīng)世接物的獨(dú)到方式。

中國擁有豐富的傳統(tǒng)漆藝，在出土的眾多漆器中最早的是新石器時(shí)代晚期的漆器。中國傳統(tǒng)漆藝大都以地方漆藝為主，大體可分為脫胎漆器、北京雕漆、四川漆器、云南漆器、陽江漆器、金漆鑲嵌、貴晉漆器、天水雕填、揚(yáng)州漆器、漆線雕等，下面筆者主要講一下具有福建地方特色的脫胎漆器和漆線雕的特點(diǎn)。

脫胎漆器主要指福州脫胎漆器，是福州市的特產(chǎn)，是中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。因其制作工藝以泥土、石膏等塑成胚胎，再以大漆作為粘劑，然后用夏布（苧麻布）或綢布在胚胎上逐層裱褙，待陰干后脫去原胎，留下漆布雛形，因而得名，這項(xiàng)技藝起源于清乾隆時(shí)期。隨著技藝的發(fā)展，對(duì)工藝、材料的不斷完善，另一種脫胎漆器的制作工藝以硬材為坯，如木胎，可不經(jīng)過脫胎，直接髹漆制作。每一件脫胎漆器在經(jīng)過上灰底、打磨、髹漆研磨等幾十道工序才能完成，因此，成就了脫胎漆器形態(tài)輕薄、質(zhì)地堅(jiān)韌、色澤艷麗、表面光亮等獨(dú)一無二的特點(diǎn)。

漆線雕一般指廈門漆線雕工藝，是獨(dú)具閩南特色的民間手工藝品。在古代閩南地區(qū)用于佛像雕塑裝飾，其制作過程為雕塑、粉底、漆線裝飾、妝金填彩。一般采用陳年磚粉和大漆熟桐油等原料調(diào)和，經(jīng)過反復(fù)舂打成柔軟而富有韌性的泥團(tuán)，俗稱“漆線土”，再由手工搓成“漆線”，然后在涂有底漆的坯體上用“漆線”進(jìn)行盤、結(jié)、繞、堆等技法，塑造出金碧輝煌、富麗堂皇的浮凸圖形。漆線雕工藝以線條盤結(jié)，以浮雕形式展現(xiàn)，精細(xì)之處毫厘不差，細(xì)節(jié)之處無不嚴(yán)謹(jǐn)，可以說，漆線雕的靈魂取決于手藝活是否精湛。

二、漆藝市場的現(xiàn)狀

（一）對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)不夠重視

在我國，漆藝從業(yè)者大多是通過師傅手把手教的民間手藝人，大多文化水平不高，但技術(shù)十分精湛，他們?nèi)狈ψ髌分R(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識(shí)，使得許多漆藝從業(yè)者的作品陷入知識(shí)產(chǎn)權(quán)維權(quán)難的無奈。

20世紀(jì)90年代末，我國漆雕大師文乾剛曾創(chuàng)作了一款雕漆盤，一經(jīng)問世，很快就被兩家工廠拿去仿制。文乾剛說：“那款作品作為這兩家工廠的暢銷產(chǎn)品，賣了20多年，收入估計(jì)有幾千萬元，但至今作為原創(chuàng)者的我沒有收到過任何創(chuàng)作設(shè)計(jì)費(fèi)用。”這樣的窘境很多漆藝從業(yè)者都曾遇到過，對(duì)于作品產(chǎn)權(quán)維護(hù)意識(shí)的薄弱和維權(quán)難，讓大家只能吃“啞巴虧”。筆者常聽到的一句話是“在工藝美術(shù)行業(yè)，至今仍有很多人覺得，誰能擴(kuò)大生產(chǎn)，誰盈利多，誰就是英雄”。這是我們行業(yè)面臨的無奈，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)需要大家足夠重視，不僅是漆藝行業(yè)，乃至整個(gè)工藝美術(shù)行業(yè)都是一件任重道遠(yuǎn)的事情。

（二）漆藝的實(shí)用功能退化

不知從何時(shí)開始，漆藝發(fā)展開始摒棄其“功能性為主”的創(chuàng)作理念，開始把表達(dá)自我和藝術(shù)創(chuàng)作作為首要追求甚至忽略了作品的使用功能。

早期漆藝之所以得到不斷地發(fā)展壯大，正是倚仗它的功能性，從歷代出土的漆藝作品中可以發(fā)現(xiàn)，從西漢時(shí)期的彩繪漆杯、漆木勺到明清時(shí)期的花鳥紋圓蓋漆盒、人物山水漆筆筒、剔紅漆盤等，漆藝作品在工藝越發(fā)精進(jìn)的同時(shí)實(shí)用性也是越來越突出的。而在現(xiàn)代，漆藝越來越美術(shù)化、藝術(shù)化。

（三）傳統(tǒng)漆藝的遺失

自古以來，很多漆藝人受到“重道輕器”的影響，致使很多好東西沒有被傳承，加上工業(yè)化、機(jī)械化、自動(dòng)化的發(fā)展，唯速度、唯市場、唯材料的傾向日趨嚴(yán)重，逐漸違背了漆藝技術(shù)與藝術(shù)、器與道相統(tǒng)一的原則。我們常常在凝視古代作品時(shí)，總是懷著仰望而無法達(dá)到的感嘆，現(xiàn)在能拿得出手的，大多是幾件去展覽的漆器，而多項(xiàng)傳統(tǒng)技藝卻被遺失。

三、如何傳承和發(fā)展漆藝

作為漆藝從業(yè)者，如何不忘初心，肩負(fù)起將漆藝傳承好、發(fā)揚(yáng)好的使命擔(dān)當(dāng)，筆者有以下幾點(diǎn)思考。

（一）轉(zhuǎn)變漆藝生產(chǎn)模式

在目前機(jī)械自動(dòng)化生產(chǎn)的大背景下，改變是傳統(tǒng)手工藝需要面對(duì)的抉擇，現(xiàn)代的漆藝面臨傳承生存危機(jī)，如果不轉(zhuǎn)變生產(chǎn)模式，小作坊的生產(chǎn)模式還能走多遠(yuǎn)，這是漆業(yè)從業(yè)者需要思考的。

“漆藝”+“生產(chǎn)”，有人會(huì)說這會(huì)讓漆藝的手工身份一去不復(fù)返，其實(shí)不是。漆藝需要手工技藝，這是漆藝的靈魂，但是在AI人工智能、CAD技術(shù)等發(fā)達(dá)的今天，我們不能坐井觀天，要與時(shí)俱進(jìn)，只有將現(xiàn)代技術(shù)融入傳統(tǒng)手藝中，漆藝才會(huì)煥發(fā)新的活力。漆藝生產(chǎn)是解決當(dāng)下漆藝?yán)Ь车摹捌款i”，從漆的生產(chǎn)、調(diào)制到一件漆器的產(chǎn)生，在顏料、設(shè)計(jì)、制作周期上都可以結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行優(yōu)化。比如，通過現(xiàn)代技術(shù)對(duì)漆原料的提煉，通過現(xiàn)代技術(shù)達(dá)到同等打磨、髹漆等效果來縮短制作周期等，以減少漆藝的制作成本，更好地成就漆藝的功能價(jià)值。

（二）加大人才培養(yǎng)，夯實(shí)發(fā)展根基

人才是發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)，培養(yǎng)漆藝的傳承人是夯實(shí)漆藝發(fā)展的根基，是保持和傳承中華傳統(tǒng)文化的需要，習(xí)總書記說：“中華傳統(tǒng)文化是我們最深厚的軟實(shí)力?！蔽覀兊能泴?shí)力需要人才。

目前，中央美院、中國美院等頂尖高等學(xué)府均有開設(shè)漆藝課程，教學(xué)學(xué)術(shù)化、風(fēng)格化、模式化，在一定程度上輸送了一批高知識(shí)專業(yè)人才，同時(shí)在民間也有師傅傳幫帶，這在一定程度上培養(yǎng)了后備軍，但兩者對(duì)漆藝的普及還不夠。是否可以更進(jìn)一步，比如，開展優(yōu)秀文化進(jìn)課堂，邀請(qǐng)民間漆藝非遺技藝傳承人、漆藝大師在中小學(xué)、大學(xué)課堂開展特色課程，讓學(xué)生了解漆藝，并在一定程度上掌握漆藝的制作方法及表現(xiàn)方法，同時(shí)對(duì)傳承地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有積極作用。

《三坊七巷之塔巷》

（三）持有地域特色，保持個(gè)性差異化

隨著大家對(duì)漆藝文化的了解，漆藝品種選擇面拓寬，漆藝品市場琳瑯滿目，發(fā)展漆藝的地域特色是其必然的競爭優(yōu)勢，我們期待脫胎漆器、廈門漆雕等更多地方漆藝可以作為地方名片創(chuàng)造更高的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值和藝術(shù)價(jià)值。

中國漆藝面臨的現(xiàn)狀，也是很多傳統(tǒng)工藝面臨的現(xiàn)狀，一個(gè)行業(yè)的發(fā)展需要有方方面面的改革，筆者認(rèn)為只有清醒的發(fā)現(xiàn)自己的短板才能更好地找準(zhǔn)出路，希望通過我們這一代人的努力，有一天“中國漆藝”成為家居生活主流，人手一件漆藝，小到一個(gè)盒子，大到一件家具，使漆藝成為人們生活中不可或缺的物件。