龍正瑤

摘 要：文章通過對唐代隸書書家作品的分析與研究，來探求唐代隸書中有尚漢隸筆意的現(xiàn)象。從殷仲容、梁升卿、韓擇木、蔡有鄰四位書家的隸書作品入手，結合其所處的時代背景，梳理了唐代隸書的發(fā)展脈絡，分析了書家們是如何取法漢代隸書來進行隸書作品創(chuàng)作的，總結了他們的書風特點。

關鍵詞：唐代隸書;漢隸筆意;唐代書家;書法風格

一、背景

隸書興盛于兩漢，至魏晉以降，逐漸讓步于楷書。在北朝末期雖有復興古風運動，但是并沒有徹底改變隸書各體雜糅的現(xiàn)狀，而隋至初唐時期，隸書基本是北朝書風的延續(xù)。入唐以后，隸書中興，迎來了繼漢隸的第二次發(fā)展高峰，涌現(xiàn)了一大批擅長隸書的書家。在面對唐初隸書日益衰微、隸楷間雜的問題，一些書家開始回望隸書的演變，進行溯本求源，力圖重塑隸書傳統(tǒng)，重新恢復隸書古法。唐代隸書的這一復古傾向大致表現(xiàn)為兩個階段：第一個階段是恢復漢法階段，集中于高宗至武周年間（650-705年），以殷仲容為代表書家，將隸書筆法慢慢轉變?yōu)橐怨欧ㄗ麟`，改善了前期書體參雜的狀況，明確了以漢隸為標準的隸書審美;第二個階段是融合穩(wěn)定階段，集中于開元至天寶年間（713-756年），以梁升卿、韓擇木、蔡有鄰為代表書家，以漢隸為師，凝煉筆法，規(guī)范結構，樹立風格。這四位代表書家的隸書作品將唐人的視線焦聚到了漢魏時期，他們崇尚漢隸筆意，研習漢代碑刻隸書，在繼承隸書傳統(tǒng)方面做出了努力與貢獻，對后代隸書的發(fā)展有著重要的啟示意義。

二、尚漢隸的唐代書家及代表作品

唐代隸書經(jīng)歷了唐初其他書體的沖擊，在寬松的文字政策的倡導下，許多供職于集賢院和翰林院的書家，基于恢復隸書傳統(tǒng)的目的，身體力行之，嘗試復興漢隸書風，樹立唐代隸書的基本法度。從殷仲容、梁升卿再到韓擇木、蔡有鄰等書家，他們不斷地對隸書形態(tài)進行去楷化，將時代書風與隸書古法進行磨合，繼承了漢隸的藏鋒用筆、方正結體、整齊章法，合理融合到了各自的隸書創(chuàng)作當中，促使了唐代隸法漸至嫻熟純正。

（一）殷仲容與《馬周碑》

殷仲容，陳郡（今河南西華）人，是初唐畫家殷令名之子，顏真卿的舅祖，官任工部郎中。精擅榜書題額，傳世隸書作品有《武氏碑》（668年）、《馬周碑》（674年）、《褚亮碑》（683年）等。其中《馬周碑》為其代表作品，全篇多有方筆的運用，不論是從字的筆畫還是結構都盡顯方意，氣息與《西狹頌》（171年）相類。

《馬周碑》筆畫骨力見遒勁，橫豎畫起伏波動的變化不大，與《西狹頌》相比則少了幾分蒼茫雄渾的意味。在用筆上，部分鉤畫、橫折及短橫略帶楷書的影子，還未完全脫離隸楷書體雜糅?！恶R周碑》結體齊正勻稱，字內空間分布較松，筆畫向字格四周排布，擠壓分割字外空間，形成了字形飽滿的效果。在“霜”“寒”“冥”“高”等字的筆畫處理上亦有篆書圓勁筆意，轉折處外圓內方，方筆與圓筆并用，調和了碑中的方折之感，顯得高古質樸?！恶R周碑》還有一個很明顯的特征，即單字內出現(xiàn)了多個波磔筆畫的運用。

（二）梁升卿與《御史臺精舍碑》

梁升卿，安定（今甘肅定西）人，開元名臣，涉學工書，尤善八分書，開元十一年（723年）任殿中侍御史，同年，其隸書代表作品《御史臺精舍碑》刻成。

《御史臺精舍碑》線條質感似《禮器碑》（156年），用筆沉著，筆力秀勁。在《禮器碑》的基礎之上加強了筆畫的粗細對比，更顯凝重厚實。細觀碑中的撇畫與捺畫還可以看到書家梁升卿對《乙瑛碑》（153年）筆法的吸收，在撇畫收筆處都是向上露鋒出尖的形態(tài)，捺畫的捺腳也是先重按再順勢而出，圓潤有力。在結體方面，梁升卿將字的重心整體上移，縮短了橫向筆畫之間的距離，字內筆畫擠壓上部空間，在個別單字中還會故意拉長豎畫，造成了上密下疏的視覺效果，使字勢富有動感，變化多樣。

（三）韓擇木與《葉惠明碑》

韓擇木，昌黎（今河北通州）人，官歷右散騎常侍、禮部尚書、太子少保。與蔡有鄰、史惟則、李潮并稱為“唐隸四大家”，以隸書馳名于盛唐，世人對其評價很高，故有“中郎中興”之稱。存世作品有《葉慧明碑》（717年）、《告華岳文》（742年）等。

《葉惠明碑》是韓擇木代表之作，最得漢代《曹全碑》（185年）的形神，完全擺脫了之前的隸楷雜糅現(xiàn)象，很好地吸收了漢隸的用筆、結體及章法。在用筆上，掌握了漢隸以篆法寫隸的圓筆筆意，一改唐人以楷書隸的習氣，點畫圓融，清新脫俗。韓擇木在書寫中用筆提按動作明顯，筆畫有粗細對比，運筆有輕重緩急，重點刻畫了每字的主筆畫，讓主筆突出。在結體上，借鑒了《曹全碑》以扁為主的結構，橫畫 “一波三折”的動態(tài)皆有表現(xiàn)出來，撇捺筆畫收放自如，字距遠遠大于行距。字形變化豐富，章法參差錯落，氣韻生動流暢，秀美靈逸。字與字之間有穿插關系和疏密對比，布局安排得當。

（四）蔡有鄰與《尉遲迥廟碑》

蔡有鄰，濟陽（今屬山東）人，活動于開元年間，是東漢書法名家蔡邕的十八代孫，官至胄曹參軍。善八分書，為“唐隸四大家”之一，代表作品有《尉遲迥廟碑》。

《尉遲迥廟碑》筆畫瘦硬嚴勁，頗有《禮器碑》的味道。該碑方、圓筆并用，比較《禮器碑》瘦勁方折的筆畫，蔡有鄰則是把碑中筆畫處理得稍顯圓健了許多。有的筆畫與《禮器碑》相比，明顯有重按加粗，增加了重量感，使字的重心在視覺上向下偏移。撇、捺筆畫向左右伸展，呈開弓之狀，強化了橫勢的動態(tài)，與同時期的其他隸書作品相比，結體更寬扁?！段具t迥廟碑》用筆自然，行筆遲澀凝重，不緩不急。字形大小相對勻稱，結字嚴謹，左右結構的字基本是左窄右寬，結構平穩(wěn)，法度嚴謹。整體章法整齊有序，沒有過多的節(jié)奏變化，有些細瘦的筆畫已斑駁殘泐，反而增添一絲樸拙的韻味。

三、尚漢隸的唐代書家的書風特點

崇尚漢隸的唐代書家們在隸書創(chuàng)作過程中，以恢復隸書傳統(tǒng)、糾正隸楷混雜為主要任務，其書風之間會相互影響、滲透，在筆法、結體、章法上顯現(xiàn)出了三個共同特點。

（一）清瘦精勁，漢隸筆意

唐代書家追摹漢代隸書，在“尚法”的時代精神影響下，掀起了復古漢隸的潮流，他們尊重法理，規(guī)范隸書筆法與結體，創(chuàng)作出了許多與漢隸氣息十分相似的隸書作品，慢慢恢復了唐代隸書的法度。不論是武周時期的《馬周碑》，還是開元之后的《御史臺精舍碑》、《葉惠明碑》及《尉遲迥廟碑》，書家們以漢隸為尊，大多取法于漢隸名碑，碑刻面貌近似漢碑古意。他們的代表作品在用筆上，筆畫整體偏清秀精致、瘦勁挺健的風格，都是方、圓筆并用，逆鋒行筆，有提按的變化。這些書家因襲漢隸書風，故所書的隸書作品也明顯帶有漢隸筆意，沉著穆雅，自然生動。

（二）平正工整，寬方疏朗

唐人書隸雖有模仿漢人，但與漢人書隸還是有所不同，漢隸古質，唐隸妍麗。即使是崇尚漢隸書風的唐代書家，仔細觀察他們的隸書作品，其線條與漢隸相比，還是更趨光潔干凈，筆畫橫平豎直，規(guī)矩勻停。這些書家大多以《曹全碑》《禮器碑》《乙瑛碑》等工穩(wěn)一路的碑刻為取法對象，從而也使得了字形結構比較勻稱平正，工穩(wěn)秀整。在結體上，唐代書家繼承了漢隸方扁為主的結體方式，將波挑左右伸展，縮短豎向筆畫長度，強調筆畫的橫勢，加之字內線條偏細瘦，凸顯了字內空白，造就了寬勻疏朗的結體特征。

（三）行列有序，端莊古雅

《馬周碑》和《御史臺精舍碑》中有界格分割，形成了縱成行、橫成列的章法規(guī)律，整齊排列，秩序井然?！度~惠明碑》與《尉遲迥廟碑》也是布局嚴整，且上下字距寬，左右行距窄，字距明顯大于行距。像殷仲容、梁升卿、韓擇木、蔡有鄰這些書家，都有著一個共同的身份，即曾在集賢院或翰林院侍書供奉過，為當時的專職書家。他們深受儒家經(jīng)典及中庸思想的熏染，其書法也表現(xiàn)出廟堂之氣， 有著端莊古雅、沉穩(wěn)樸蓄的美感。

四、結語

在隸書發(fā)展史上，唐代隸書是漢代與清代隸書之間的過渡，有著承前啟后的作用。從唐初到開元時期，一批書家先后投身于復興唐代隸書的浪潮之中，改善了隸書深受其他書體沖擊、日益衰微的困境。他們努力推動了隸書傳統(tǒng)的恢復，積極探索了漢法規(guī)律，規(guī)范了隸書基本法度，所創(chuàng)作的大量隸書作品從漢隸中而出，融合了漢隸的筆法、結構與章法，賦予了唐代隸書的新鮮與活力。唐代書家們對于漢隸的繼承與學習，也影響了至宋以后的隸書發(fā)展。

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作者單位：

湖南師范大學美術學院