傳統(tǒng)工藝美術(shù)的就業(yè)及發(fā)展前景

周樂(lè)龍

摘要：傳統(tǒng)工藝美術(shù)是傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的結(jié)合，是我國(guó)數(shù)千年歷史發(fā)展的沉積。傳統(tǒng)工藝的美術(shù)種類繁多，對(duì)藝術(shù)技藝有很高的要求。目前，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)正在向現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展也受到阻礙，工業(yè)美術(shù)專業(yè)的學(xué)生也開始擔(dān)憂自己的就業(yè)問(wèn)題?；谶@些因素，本文將對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的就業(yè)及發(fā)展前景進(jìn)行探索，并總結(jié)出有借鑒價(jià)值的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：工藝美術(shù);就業(yè)現(xiàn)狀;發(fā)展前景

中圖分類號(hào)：J528????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：1005-5312（2020）24-0017-02 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.24.009

一、引言

我國(guó)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展歷史悠久，民族、地域特色突出，具有強(qiáng)烈的人文特性和歷史特征。由于中國(guó)幅員遼闊，土地廣袤，傳統(tǒng)工藝美術(shù)也衍生出各不相同的美學(xué)特色，比如湘蘇地區(qū)的刺繡工藝，江西地區(qū)的陶瓷文化，這些都屬于傳統(tǒng)工藝美術(shù)。

目前，隨著現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的逐漸成型，傳統(tǒng)文化市場(chǎng)的發(fā)展空間正在被壓縮，為確保工藝美術(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，需對(duì)其就業(yè)現(xiàn)狀和發(fā)展前景進(jìn)行探索，以明確傳統(tǒng)工藝美術(shù)未來(lái)的發(fā)展方向。

二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特征及就業(yè)現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)工藝美術(shù)的藝術(shù)特征

傳統(tǒng)工藝美術(shù)有強(qiáng)烈的生活屬性，和大眾的日常息息相關(guān)，常見(jiàn)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)門類包括宮廷工藝美術(shù)、民間美術(shù)，主要涉及范圍為一些實(shí)用生活品和陳設(shè)裝飾品。和工業(yè)化產(chǎn)品相比，工藝美術(shù)作品的藝術(shù)風(fēng)格更加質(zhì)樸，偏古典和傳統(tǒng)，注重對(duì)形意的描繪和展現(xiàn)。在快餐文化流行的當(dāng)下，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的美學(xué)思想開始和大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)隔閡，其藝術(shù)價(jià)值也為大眾所忽視。學(xué)者練春海在《工匠精神與當(dāng)代工藝美術(shù)批評(píng)》中提到，在大工業(yè)時(shí)代來(lái)臨的當(dāng)下，一味追求仿古的美學(xué)價(jià)值并不是明智的做法，合理的藝術(shù)審美應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代，而非讓時(shí)代貼合自己，因此出于持續(xù)發(fā)展的需要，傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)當(dāng)重視自身的轉(zhuǎn)型，在社會(huì)人文形態(tài)迅速變革的當(dāng)下重新定位自己的藝術(shù)發(fā)展方向①。

（二）傳統(tǒng)工藝美術(shù)的就業(yè)現(xiàn)狀

當(dāng)前的傳統(tǒng)工藝美術(shù)主要集中于現(xiàn)代裝飾藝術(shù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括工藝美術(shù)的理論知識(shí)以及工藝美術(shù)作品的設(shè)計(jì)制作能力上。而在社會(huì)中，對(duì)于工藝美術(shù)人才的聘用也主要集中于廣告公司和設(shè)計(jì)公司，大部分的工藝美術(shù)專業(yè)學(xué)生在畢業(yè)所從事的工作都為平面設(shè)計(jì)，少部分學(xué)生會(huì)在電視臺(tái)、雜志社或者各類網(wǎng)站媒體單位任職美術(shù)編輯，但主要的工作內(nèi)容還是負(fù)責(zé)平面設(shè)計(jì)。

從就業(yè)現(xiàn)狀而言，工藝美術(shù)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)業(yè)完成后，以家居設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝潢、廣告設(shè)計(jì)為主要的從業(yè)領(lǐng)域，工作崗位基本集中在平面設(shè)計(jì)師和美工兩大職業(yè)間。由于工作領(lǐng)域和工作職位的局限性，該專業(yè)的職位競(jìng)爭(zhēng)烈度相當(dāng)高，學(xué)生的就業(yè)壓力要比其他一些專業(yè)更大，一些職校已經(jīng)開始逐漸減少該專業(yè)的招生人數(shù)，部分院校為解決學(xué)生就業(yè)困難的問(wèn)題，已將工藝美術(shù)專業(yè)改為了高考升學(xué)班。

綜上可見(jiàn)，就業(yè)空間小，崗位競(jìng)爭(zhēng)壓力大，行業(yè)選擇有限是目前傳統(tǒng)工藝美術(shù)專業(yè)學(xué)生面臨的主要社會(huì)難題。

三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展前景

（一）與流行文化的兼容

傳統(tǒng)工藝美術(shù)走向沒(méi)落的一大原因在于其美學(xué)思想和主流文化的背離性，傳統(tǒng)工藝美術(shù)是對(duì)古典文化的傳承，其作品的藝術(shù)特征也有明顯的仿古意味，這也使得傳統(tǒng)工藝美術(shù)難以滿足當(dāng)下民眾的審美需求。此外，傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的制作以手工為主，其制作流程長(zhǎng)，技藝要求高，時(shí)間和精力成本大，而提供的服務(wù)價(jià)值卻和同類物件沒(méi)有太大差異，在性價(jià)比差距上不大，這也造成該行業(yè)和現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)要求的快速流通標(biāo)準(zhǔn)相背離，行業(yè)的人才數(shù)量在逐漸減少，不少工藝門類瀕臨消亡。因此，為了適應(yīng)新時(shí)期的藝術(shù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)化的發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)必然要做出改變，在藝術(shù)風(fēng)格上向流行文化靠攏。王曉戈教授在2017年的湖北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)講座上就提到，傳統(tǒng)工藝美術(shù)屬于文化發(fā)展而誕生的文創(chuàng)產(chǎn)品，其藝術(shù)價(jià)值在于手工化的定制銷售方式上，這使得該產(chǎn)業(yè)只能面向中高端群體，在市場(chǎng)份額上無(wú)法做到全面覆蓋。如果工藝美術(shù)專業(yè)學(xué)生要擴(kuò)大自己的就業(yè)范圍，就需對(duì)這一現(xiàn)狀作出改變，注重設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化，讓工藝美術(shù)作品從單獨(dú)面向中高端階層轉(zhuǎn)向所有階層，以獲得大眾的青睞，從而實(shí)現(xiàn)自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展②。因此，出于行業(yè)生存的需要，未來(lái)的工藝美術(shù)作品將逐漸從手工制作過(guò)渡到半手工制作，以此提高設(shè)計(jì)效率和標(biāo)準(zhǔn)化程度，同時(shí)，也將融入更多的流行文化要素，使之和大眾的審美需求更加貼合。

（二）對(duì)商業(yè)空間的融入

傳統(tǒng)工藝美術(shù)的面向群體狹窄，商業(yè)性也不強(qiáng)，這是造成傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展困難的原因之一，學(xué)者尹琳娜認(rèn)為，傳統(tǒng)工藝美術(shù)要想不斷發(fā)展，就需要以滿足現(xiàn)代多元化消費(fèi)市場(chǎng)需求為創(chuàng)新前提，實(shí)現(xiàn)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合，讓傳統(tǒng)工藝能夠更好地符合現(xiàn)代生活審美③。為此，傳統(tǒng)工藝美術(shù)需要積極融入商業(yè)空間，增強(qiáng)自身的商業(yè)屬性，通過(guò)信息化手段打造屬于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的 ID品牌，以傳統(tǒng)工藝美術(shù)搭配互聯(lián)網(wǎng)的形式，是讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)通過(guò)媒體的力量被推廣，依靠傳統(tǒng)工藝美術(shù)搭配影視、新媒體的形式形成文化影響力，展現(xiàn)傳統(tǒng)工藝在藝術(shù)領(lǐng)域的代表性，通過(guò)多平臺(tái)、多領(lǐng)域聯(lián)動(dòng)，展現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的鮮明特色，用獨(dú)特的藝術(shù)含蘊(yùn)吸引大眾，形成市場(chǎng)號(hào)召力，并借助博物館展示、文化館宣傳、會(huì)展觀覽的方式深化宣傳工作，掌握住大眾的藝術(shù)需求，掌握住公眾的審美偏好，然后再進(jìn)行對(duì)接，立足于大眾的藝術(shù)愛(ài)好進(jìn)行具有商業(yè)價(jià)值的傳播活動(dòng)，將產(chǎn)品、服務(wù)以及藝術(shù)特點(diǎn)等傳遞給群眾，以便于加深群眾記憶，建立起成熟的市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，為廣大傳統(tǒng)工藝美術(shù)生的創(chuàng)業(yè)與就業(yè)提供更寬廣的市場(chǎng)空間。

（三）利用高科技手段發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術(shù)

從當(dāng)前的傳統(tǒng)工藝美術(shù)專業(yè)就業(yè)現(xiàn)狀來(lái)看，畢業(yè)生所選擇的職業(yè)也多集中在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中，包括家居設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝潢等，這表明傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的陪襯地位，如刺繡、琺瑯這類傳統(tǒng)工藝，并非是獨(dú)立的藝術(shù)作品，而是作為現(xiàn)代家居飾品中的一種裝飾元素，以附庸的形式存在，這種存在形式雖然保證了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的延續(xù)，但也縮小了其發(fā)展空間，削弱了傳統(tǒng)文化的藝術(shù)地位。而要改變這種形式，傳統(tǒng)工藝美術(shù)就要積極融入到現(xiàn)代技術(shù)手段，將傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的主次位置進(jìn)行轉(zhuǎn)換，讓現(xiàn)代藝術(shù)成為傳統(tǒng)工藝的裝飾和輔助，比如雕琢技藝中的金鑲玉工藝，傳統(tǒng)的金絲鑲嵌技術(shù)是通過(guò)勾砣按紋飾刻出陰線，再用金銀錯(cuò)技術(shù)，把金絲、銀絲壓入玉器的特定部位，并與被嵌入的寶石組合在一起，形成華麗的紋飾，這種工藝流程十分復(fù)雜，實(shí)現(xiàn)流水化產(chǎn)品生產(chǎn)的難度巨大，但是如果不能高效生產(chǎn)，則產(chǎn)品的生產(chǎn)成本大增，定價(jià)就高，無(wú)法被基層群眾接受，則就無(wú)法做到對(duì)所有階層的全面覆蓋，因此需對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)行積極的改良，利用高科技手段發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術(shù)，比如蘇州子岡珠寶有限公司在傳承傳統(tǒng)嵌金銀絲、嵌寶石工藝的基礎(chǔ)上，成功開發(fā)出“混嵌金銀絲嵌寶石”工藝，利用鉆孔器和雕刻機(jī)按照預(yù)定設(shè)計(jì)方案對(duì)原材料進(jìn)行雕器、拉絲、開槽、鉆樁孔、金銀絲塑形、熔、壓、錯(cuò)、拋，整個(gè)制作流程按照設(shè)備預(yù)先錄入的程序以一體化形式操作，相關(guān)人員只需設(shè)計(jì)好工藝流程，便能借助設(shè)備自動(dòng)實(shí)現(xiàn)金絲鑲嵌，這種科技制作手段不僅加快了制作流程，也減少了工作量，降低了生產(chǎn)成本，因此要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，積極融入高科技手段是必不可少的一環(huán)。

四、傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才培養(yǎng)的策略

（一）推動(dòng)教學(xué)模式改革，構(gòu)建數(shù)字云平臺(tái)

學(xué)校方面需要對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的精髓進(jìn)行挖掘，打造優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)在線課程資源，包括素材、課件、視頻、圖書等等，涉及到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族文化、傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)、傳統(tǒng)工藝美術(shù)歷史與發(fā)展、地域特色文化等各個(gè)方面，從而推動(dòng)數(shù)字云平臺(tái)的建設(shè)與發(fā)展，最大限度的將一些臨時(shí)、分散的教學(xué)資源轉(zhuǎn)化成為可永久使用，且系統(tǒng)化、體系化、集聚化的數(shù)字資源。數(shù)字云平臺(tái)可最大限度搜集、完善、豐富、更新、儲(chǔ)備各類資源，并對(duì)資源進(jìn)行共享，而學(xué)生可以基于自身需求進(jìn)行自由選擇;同時(shí)，依托數(shù)字云平臺(tái)，可促進(jìn)教學(xué)方式的改革，教師可以通過(guò)仿真項(xiàng)目教學(xué)、投影儀、觸控電子板等實(shí)現(xiàn)多樣化多媒體教學(xué)，可為學(xué)生給予更加生動(dòng)、真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（二）重視并創(chuàng)建傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承以及創(chuàng)新基地

在國(guó)家政府以及相關(guān)機(jī)構(gòu)的重視以及支持下，文博單位、藝術(shù)類高校、科研單位以及文化創(chuàng)意行業(yè)企業(yè)等，可共同創(chuàng)建傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承以及創(chuàng)新基地，其具體功能體現(xiàn)在：

1.??? 傳承性

深入社會(huì)重點(diǎn)挖掘以及引進(jìn)具有民族文化使命感、技藝精湛以及擁有行業(yè)影響力的傳統(tǒng)工藝美術(shù)大師、非遺傳承人、民間藝人等，進(jìn)而構(gòu)建傳統(tǒng)工藝美術(shù)師資資源庫(kù)，將大師工作室作為人才培訓(xùn)的主要載體，而重點(diǎn)是要通過(guò)真實(shí)項(xiàng)目進(jìn)行引領(lǐng)，要最大限度地對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的原汁原味進(jìn)行學(xué)習(xí)與傳承，并充分鼓勵(lì)他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中多思考、多吸收新的元素，力求能夠?qū)鹘y(tǒng)工藝美術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才能打造出更加多元化的傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品。

此外，還可以基于教學(xué)的實(shí)際需求，在傳統(tǒng)工藝美術(shù)民間人才所在的發(fā)源地打造基地的分中心，而教師可以帶領(lǐng)學(xué)生開展調(diào)研工作，目的是讓他們能夠更多接觸傳統(tǒng)工藝美術(shù)，有利于他們加深對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化內(nèi)涵以及歷史來(lái)源的理解，從而為傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才未來(lái)就業(yè)奠定的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.??? 創(chuàng)新性

以基地為基礎(chǔ)，不斷吸納行業(yè)企業(yè)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)師、技術(shù)骨干等加入，并結(jié)合傳統(tǒng)工藝美術(shù)最新發(fā)展的趨勢(shì)，合理引進(jìn)新工藝、新設(shè)備、新技術(shù)以及新材料;同時(shí)，學(xué)校與企業(yè)可加強(qiáng)項(xiàng)目的開放，并鼓勵(lì)學(xué)生參與推動(dòng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)創(chuàng)新的行列之中，有利于提升學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力以及跨界創(chuàng)新能力，使其能夠創(chuàng)作出具有傳統(tǒng)工藝美術(shù)品質(zhì)，且又符合當(dāng)代審美需求的藝術(shù)作品，可為其未來(lái)就業(yè)奠定一定的基礎(chǔ)。

五、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)工藝美術(shù)正處在轉(zhuǎn)型期，出于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要，不少工藝流程也在配合大眾審美及市場(chǎng)需求做出了對(duì)應(yīng)的調(diào)整。院校也應(yīng)當(dāng)配合這種調(diào)整，對(duì)校內(nèi)傳統(tǒng)工藝美術(shù)生的培育方向進(jìn)行相應(yīng)的改變，以擴(kuò)寬美術(shù)生的就業(yè)方向，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)選擇，為其未來(lái)的發(fā)展提供幫助。

注釋：

①練春海.工匠精神與當(dāng)代工藝美術(shù)批評(píng)[J].藝術(shù)探索，2017（04）：84-85.

②王曉戈.工藝文化文創(chuàng)模式——福建" 建盞"產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考[J].中國(guó)藝術(shù)時(shí)空，2018（07）：89-91.

③尹琳娜.從產(chǎn)品設(shè)計(jì)角度談傳統(tǒng)工藝美術(shù)商業(yè)市場(chǎng)性實(shí)踐[J].設(shè)計(jì)，2018（07）：55-56.