簡(jiǎn)艷玲

公元618年，李淵在長(zhǎng)安建立唐王朝，經(jīng)過李淵、唐太宗李世民等五代君王的勵(lì)精圖治，唐王朝經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展，國(guó)力趨于鼎盛。公元712年，28歲的唐明皇李隆基登上皇位，年號(hào)開元。初登帝位的李隆基勤儉從政、任用賢才、整頓吏治，大唐王朝繼續(xù)向前發(fā)展，開創(chuàng)了著名的“開元盛世”。

公元725年，開元十三年十月十一日，唐玄宗李隆基率領(lǐng)文武百官、皇親國(guó)戚、儒生文士……從洛陽出發(fā)，浩浩蕩蕩的向泰山進(jìn)發(fā)，舉行了盛大的封禪儀式。公元743年春，唐玄宗李隆基和文武百官在望春樓觀看了廣運(yùn)潭的盛會(huì)，宏達(dá)的場(chǎng)面，讓在場(chǎng)的每個(gè)人都異常興奮，為身逢盛世而喜悅。整個(gè)大唐王朝，有很多次都在議論舉行封禪儀式，但真正實(shí)現(xiàn)的只有兩次。無論是泰山封禪還是廣運(yùn)潭集會(huì)，無不向世人展示著大唐的富足與強(qiáng)盛。但繁華的背后確隱藏著巨大的危機(jī)，平靜的表面是涌動(dòng)的暗流。著名歷史學(xué)家司馬光在《資治通鑒》中說“人君崇奢華以示人，適足為大盜之招也”。兩個(gè)野心勃勃的強(qiáng)盜，正在策劃著一場(chǎng)改變唐王朝命運(yùn)的大事件。

公元755年12月，安祿山、史思明在范陽起兵反唐，歷史上著名的安史之亂爆發(fā)。安史之亂發(fā)生在強(qiáng)盛的唐王朝，它發(fā)生的原因也有唐太宗李隆基個(gè)人、唐代的節(jié)度使制度、奸臣禍亂朝綱等多種原因。

一、李隆基的個(gè)人原因

唐明皇李隆基，從小仰慕他的曾祖父唐太宗李世民，取得皇位的初期，他殫精竭慮，勵(lì)志繼續(xù)推動(dòng)唐王朝向前發(fā)展，開創(chuàng)了唐王朝的“開元盛世”。但在他執(zhí)政的44年的后期卻倦于朝政，對(duì)國(guó)家事務(wù)逐漸失去興趣。生活奢靡，追求享樂、寵幸楊貴妃;寵信奸臣，聽信讒言，甚至開始追求長(zhǎng)生不老之術(shù)，完全沒有了初期的勵(lì)精圖治?；实鄣钠犉艓砹素嫉臋?quán)傾朝野，混亂朝綱。

二、奸臣當(dāng)?shù)溃渷y朝綱

李林甫，皇室子孫，被稱為千古第一奸奸相。唐玄宗時(shí)期歷任御史中丞、刑部侍郎、吏部侍郎、宰相，生性陰柔奸詐，口蜜腹劍，專權(quán)朝廷十九年，閉塞言路，排除異己。楊國(guó)忠，因楊貴妃而得寵，任宰相，封衛(wèi)國(guó)公，一人身兼四十余職，專權(quán)誤國(guó)，敗壞朝綱。奸臣當(dāng)?shù)?，讓唐玄宗后期的官?chǎng)不再清明，民心思變。

三、唐王朝軍事力量的外重內(nèi)輕

自唐朝初期開始，由于邊境戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，中央開始在邊境設(shè)置節(jié)度使。隨著時(shí)間的推移，各個(gè)節(jié)度使的權(quán)力越來越大。到了唐玄宗時(shí)期，九大節(jié)度使掌控的兵力數(shù)量比中央所能控制的軍隊(duì)數(shù)量還要多，形成了尾大不掉之勢(shì)，而且中央的軍隊(duì)多是市井子弟，戰(zhàn)斗力極差，一旦有緊急事件，中央的應(yīng)對(duì)力量會(huì)顯得力不從心。而安史之亂的發(fā)動(dòng)著之一的安祿山同時(shí)擔(dān)任三個(gè)地區(qū)的節(jié)度使，一人統(tǒng)帥著15帝國(guó)最精銳的部隊(duì)。一旦事情有變，會(huì)是大唐王朝的巨大威脅。

安祿山是個(gè)體重有三百多斤的胖子，舞蹈卻跳的非常好，而且還很會(huì)說話。一次，唐玄宗李隆基看著安祿山的大肚子問：“此兒腹中何物？”安祿山回答道：“也無他，唯赤心一顆”。唐玄宗龍顏大悅。公元755年，正是這個(gè)有著“赤心一顆”的安祿山，伙同他的同鄉(xiāng)兼部下史思明，打著誅滅奸臣楊國(guó)忠的旗號(hào)，在范陽起兵，反叛唐朝，掀起了滔天巨浪！隨后，叛軍一路長(zhǎng)驅(qū)直入，李隆基避亂蜀地，長(zhǎng)安被叛軍攻陷。馬嵬兵變，楊貴妃自縊、楊國(guó)忠被亂軍所殺。公元755年，唐太宗李隆基的第三子李亨在靈武繼位，是為唐肅宗。唐太宗李隆基在失去美人的同時(shí)也失去了他自己的萬里江山。

“安史之亂”持續(xù)了七年多，太子李亨任用郭子儀、李光弼等將領(lǐng)，在叛軍內(nèi)斗不斷的情況下，最終平定了這場(chǎng)叛亂。但將近八年的內(nèi)亂帶來的影響確是深遠(yuǎn)的。

安史之亂嚴(yán)重削弱了中央的權(quán)威，是唐王朝由強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰弱的標(biāo)志，大唐王朝由頂峰轉(zhuǎn)向低谷，盛唐氣象一去不復(fù)返。安史之亂之后直至唐王朝滅亡，中央政府與地方節(jié)度使的博弈成為主要內(nèi)容，雖然之后的幾任皇帝試圖削弱地方藩鎮(zhèn)的勢(shì)力，加上中央集權(quán)，樹立中央權(quán)威，但最終都以失敗而告終。藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官干政、牛李黨爭(zhēng)，嚴(yán)重的內(nèi)斗最終將唐王朝帶入了墳?zāi)埂?/p>

安史之亂席卷大半個(gè)中國(guó)，影響的不僅僅是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式，對(duì)后來中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同樣產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。由于戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重破壞了北方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大量人口避亂江南，為南方地區(qū)帶來了充足的勞動(dòng)力和先進(jìn)的技術(shù)，大大促進(jìn)了南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心逐漸轉(zhuǎn)移到南方地區(qū)。到南宋時(shí)期，定都臨安，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心真正來到了江南地區(qū)。

安史之亂不僅僅是大唐王朝的災(zāi)難，更是中華民族的一次大劫難。安史之亂之后，唐人的精神不再昂揚(yáng)，再也沒有了之前的民族自信。包容開放的大唐越來越趨于保守，以至于后來的兩宋，雖經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會(huì)穩(wěn)定，在軍事與外交層面卻始終處于守勢(shì)。南宋王朝更是長(zhǎng)期處在北方游牧民族的壓迫之下，偏安于江南一隅。自明成祖朱棣時(shí)期鄭和下西洋之后，更是嚴(yán)禁海運(yùn)，禁止海外貿(mào)易，以致清王朝閉關(guān)鎖國(guó)，與整個(gè)世界隔絕，喪失了自身迅速發(fā)展的歷史機(jī)遇，釀成了近代深重的民族災(zāi)難。

“非我族類，其心必異”。安史之亂發(fā)生之前的唐王朝是世界經(jīng)濟(jì)的中心，長(zhǎng)安是世界性的大都會(huì)，世界各國(guó)的商人、學(xué)生、僧侶匯聚于此，各種文化在這里激烈碰撞。在唐王朝的朝堂上，是允許外族人在朝廷做官的。比如日本遣唐使阿倍仲麻呂，就在唐朝擔(dān)任安南都護(hù)，大唐名將哥舒翰實(shí)際上是突厥人，唐朝卻讓他成為了唐軍的主帥。由于安祿山是栗特人、史思明是突厥人，安史之亂之后，漢人建立的王朝再也不相信其他族群，再也沒有出現(xiàn)唐朝那樣開放包容的景象。

“以銅為鑒，可正衣冠;已史為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失”。持續(xù)時(shí)間將近八年的安史之亂，給我們帶了了太多的啟示。盛世的到來往往需要通過幾代人的努力，而衰敗的來臨往往只需要一瞬間。居安思危、防患未然是保證長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。任何時(shí)候，內(nèi)亂都不會(huì)有勝利者，只會(huì)給自身帶來無盡的災(zāi)難。珍惜和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高民生福利，才是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮昌盛、民族偉大復(fù)興的必由之路。