湘西苗歌的類別、腔調(diào)與歌調(diào)

摘要：湘西苗族民歌是苗族文化的重要組成部分，也是民族文化的瑰寶，隨著時代發(fā)展變化，湘西苗族文化也不斷跟進時代的步伐，湘西的苗族民歌也在發(fā)展變化中。湘西苗族民歌的調(diào)式的多樣、旋律獨特、節(jié)奏復(fù)雜、演唱形式多樣，具有濃郁的民族色彩。文章從湘西苗歌的起源、湘西苗族文化的習(xí)俗角度入手，分別對湘西苗歌的藝術(shù)形式歌曲唱腔、曲調(diào)等方面進行了相關(guān)的研究。

關(guān)鍵詞：湘西苗歌;腔調(diào);歌調(diào)

中圖分類號：J607????? 文獻標識碼：A??? 文章編號：1005-5312（2020）24-0133-02 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.24.097

一、前言

湘西苗歌是以湘西苗族方言苗語為演唱語言的歌唱形式，表演者常常是通過當時所看和當時所感而演唱的苗族歌謠，因此湘西苗歌是湘西苗族語言極為生動的部分，也是湘西苗族人民表達情感的重要方式。特殊民俗文化也是湘西人民千百年來的智慧，湘西特殊的地域文化對湘西苗族民歌的發(fā)展有著重要的影響。

二、湘西苗族民歌的起源

湘西土家族苗族自治州是湖南省唯一的少數(shù)民族自治州，其中土家族人口占比第一，苗族人口占比第二，少數(shù)名族占72%。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)湘西苗族人與5000多年前“三苗”“九黎”有著相同的淵源，傳說由于湘西苗族統(tǒng)治者被迫實行民族壓迫的民族歧視政策，湘西苗族人迫于統(tǒng)治者的壓力不得不進入森林生活。湘西苗歌也是隨著湘西苗族進入湘西的山林之后而產(chǎn)生。湘西苗歌也是隨著湘西苗族一起經(jīng)歷千百年的煉鑄，由于苗族沒有文字作為載體湘西的苗族民俗文化、湘西苗歌等傳統(tǒng)文化的傳承只能以苗族人民口口相傳的傳統(tǒng)方式代代相傳，歌唱方式便是苗族文化傳承、苗族文化交流的一種手段。

三、湘西苗歌的基本特征

湘西苗歌優(yōu)美動聽，其基本特征主要體現(xiàn)在以下四個方面。

（一）湘西苗歌的語言特征

湘西苗歌的演唱語言使用的是湘西苗語，湘西苗語隸屬于漢藏語系，湘西的苗族方言苗語十里不同音，百里不同調(diào)但總體分為兩種苗語方言。湘西苗語中有48個聲母和35個韻母，還有不止一種音調(diào)，因此去往湘西的不同地方所聽到的同一句苗語可能就是不一樣的音調(diào)。

（二）湘西苗歌的調(diào)式特征

湘西苗歌的調(diào)式類別繁多，其調(diào)性運用中包含有民族五聲調(diào)式以及被西洋大、小調(diào)式滲透了的各種五聲調(diào)式的變化形式。同時湘西苗歌的歌曲結(jié)構(gòu)相對于其他民族的歌曲結(jié)構(gòu)而言具有較為完整的特點。

（三）湘西苗歌的曲調(diào)特征

湘西苗歌的曲調(diào)較為獨特，聲音、動機富有獨特的韻味。苗族民歌自由且復(fù)雜的節(jié)奏是因為苗族歌謠歌唱自由因此在演唱苗歌時，他們在演唱中間常有停止。苗歌曲調(diào)的動機更為隨性，因為大多苗歌的創(chuàng)作和歌詞都是即興創(chuàng)作，因此苗族歌曲的旋律有很多停頓。

（四）湘西苗歌的表演特征

湘西苗歌表演形式也及其多樣，有在室內(nèi)演唱的“平腔”，也有在室外演唱的“高腔”，另外還有將湘西苗歌引入苗族其他的表演形式的活動中。表演形式有苗鼓舞、接龍、椎牛、八人秋，使得苗歌的演唱變得更具民族特色。

四、湘西苗歌的類別

湘西苗歌是苗族語言極為生動的部分，也是湘西苗族人民表達情感的重要方式。歌詞的詞意大多與苗族人民生活息息相關(guān)的內(nèi)容，有人們對于未來美好生活的美好愿望與要求，也有人民對于生活的祝福語希冀。湘西苗族的類別主要有分為：山歌、哭嫁歌、故事歌、攔門歌等。

（一）山歌

山歌是指人們在田野勞動或抒發(fā)情感時即興演唱的歌曲。山歌的涉及范圍較為廣泛是湘西苗族民歌中較早的一種歌曲類別。湘西山歌民謠的歌詞多用比擬、襯詞、語言感染力極強。其中情歌是湘西古老的一部愛情史詩，這些情歌朗朗上口，通俗易懂，情真意切的表達出男女之間的純真感情，被廣為傳唱。

（二）哭嫁歌

哭嫁歌首先是女兒出嫁時為了表達不能在父母身前盡孝的內(nèi)心情感。另外是母親為了表達含辛茹苦帶大女兒，舍不得女兒出嫁的內(nèi)心情感?？藜薜牧?xí)俗在湘西尤為常見，以前山路遙遠，嫁出的女兒并不能隨時回到娘家看望自己的父母，有著嫁人從夫的習(xí)俗，因此人們在聽到有人唱哭嫁歌時也會常常想到自身處境而流下傷心的眼淚。歌詞表達的情感十分真切，表述出女兒外嫁時的深深感慨。

（三）故事歌

故事歌的歌詞特別繁雜，常將一件事情作為故事的源頭去描述。也可能描述一些古老的神話故事等。如老人家在嚇唬小孩子的時候會唱，婦女們河邊洗衣裳時會唱起，男人們在稻田里插秧、農(nóng)耕時會唱起等。故事歌更多的是在人們想表述某種事件的時候脫口而出的，其歌詞并不規(guī)范，更多像是說話一樣，有韻律說話似的唱歌，類似于當今說唱音樂形式。

（四）攔門歌

攔門歌主要指遠方的客人來家里做客時，對著客人演唱的一種苗歌形式。為了表達對客人的歡迎和熱情，多為表達歡快、喜悅的之意，其歌詞也更為有趣。以前山路崎嶇，農(nóng)務(wù)繁重親朋好友不能時常相聚，有節(jié)日活動或者喜事的時候賓客來臨，主家就會在門口擺上大碗白酒或者米酒，客人來臨時在門口攔下，唱著攔門酒，唱著攔門歌勸客人把酒喝下。

五、湘西苗歌的腔調(diào)

湘西苗歌的腔調(diào)是湘西苗歌的主要特色之一，主要可分為以下五類。

（一）高腔

高腔是湘西苗族民歌中最具有特色的一種腔歌，它是一種分節(jié)歌的結(jié)構(gòu)形式。高腔具有強烈的抒情性，由高音起唱，襯詞鋪墊，旋律的跳躍范圍通常是兩個八度到三個八度之間，自由節(jié)奏，前有引子，中間的唱腔，用假聲歌唱。旋律十分優(yōu)美，歌腔久唱不衰，一般只在野外打柴或送客至村外時演唱。

（二）平腔

平腔是湘西苗族人一種通用的歌腔，很有煙火氣的一種腔調(diào)，它在湘西的許多場合都可以看到。如在湘西娶妻嫁女、訴冤說理、談情說愛等場合都可以唱。平腔歌曲敘事性強、旋律優(yōu)美、范圍廣、層次多的特點。它由上下兩個樂句組成的多段體的分節(jié)歌形式。唱腔靈活，速度可快可慢，節(jié)奏可緊可散。

（三）仡佬腔

是湘西苗族中仡佬苗的歌唱聲腔，一般它在漢語演唱中廣泛運用，是湘西土家族、苗族、漢族進行交流時的一種通用歌腔。

（四）飛腔

是流傳在湘西苗族中花苗（頭戴花帕）演唱的一種歌腔。歌曲只有一句，與貴州苗族飛歌的平腔結(jié)尾句非常相似。

（五）叭固腔

叭固腔是湘西苗族中最為獨特的一類，是一種獨特的調(diào)式交替風(fēng)格，所以曲調(diào)本身軟硬兼具，個性也很強。旋律抒情而激昂，優(yōu)美而粗獷。曲調(diào)多為是三句組成一段曲式。歌詞也是三句體結(jié)構(gòu)，歌曲前面常伴有一大段引子，中間有連接，歌曲結(jié)尾常常帶有重復(fù)，可以起到對主題加固的作用。音樂結(jié)構(gòu)完整，屬于二重唱的歌唱形式。

六、湘西苗歌的歌調(diào)

湘西苗族民歌的平腔運用較為廣泛，根據(jù)不同的演唱形式及演唱內(nèi)容上，又派生出以下一些常用的歌調(diào)類型。

（一）接親調(diào)

接親調(diào)就是在苗族漢子娶親之日演唱，這是一種獨唱、齊唱、或男女二重唱的苗歌調(diào)，在兩個歌者進行歌曲對唱比拼之時，就用這種接親歌調(diào)來演唱。有分男生腔調(diào)和女生腔調(diào)，男生與女生的唱法也各有不同。這種歌調(diào)，曲調(diào)優(yōu)美靜雅，抒情味濃。

（二）送親調(diào)

送親調(diào)是苗家女兒嫁人時演唱的一種歌調(diào)，歌曲的各個方面均和接親歌調(diào)相似。不同的是在歌調(diào)的名稱上一個是“接親”;一個是“送親”，曲調(diào)的情感表達上也略有不同，接親表達了歡快、喜悅的心情，而送親的歌調(diào)卻隱含著出嫁女兒的一點點憂傷感。

（三）古歌調(diào)

古歌調(diào)是一種古老的苗歌腔調(diào)。歌腔粗獷有力。音樂結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜。歌詞用三、四、五、七字句相互配合組合而成。由于歌詞的長短結(jié)構(gòu)不同，曲調(diào)的結(jié)構(gòu)形式也會做相應(yīng)的變化。因此，古歌調(diào)的對演唱者的演唱功底也有一定的要求。

（四）情歌調(diào)

情歌調(diào)是一種在野外演唱的歌調(diào)類型，其特點是在主歌演唱前會有一個緩慢而悠長的引子，其內(nèi)容主要是演唱對象的一些稱呼或者是招呼類的苗語歌詞。這種苗歌情歌調(diào)曲調(diào)旋律優(yōu)美有起伏，速度緩慢，在山間、田野中演唱時，抒情優(yōu)美、婉轉(zhuǎn)流暢。

（五）工夫歌調(diào)

工夫歌調(diào)是一種人們在田間林地里忙活時演唱的抒情歌調(diào)。以古丈縣最為流行，因此古丈又把這種歌調(diào)叫做“摘茶子歌”。曲調(diào)輕盈優(yōu)雅，每一樂句前都會加上一個或多個襯詞組成，這種歌調(diào)很是受勞動人民的歡迎。

（六）兒歌調(diào)

兒歌調(diào)這是苗歌當中最為經(jīng)典的童謠歌調(diào)，是孩童在玩耍時或在抓蜻蜓時常演唱的一種歌曲類型。歌詞形象生動、曲調(diào)旋律輕快活潑，常為二段曲式結(jié)構(gòu)類型，曲式結(jié)構(gòu)規(guī)整清晰。

（七）哭嫁調(diào)

這種歌調(diào)旋律聽起來非常凄涼，在演唱前先要有一句念白稱呼自己的親人，然后發(fā)出悲傷的哭聲，才進入唱詞直至結(jié)束。在進入唱詞中，每唱完一句都要在拖腔上以顫音結(jié)束，以兩個字為一次斷句的演唱形式，緩慢的演唱帶有抽泣感，又用稱呼進入下一句，這樣不斷地往下唱。

（八）老司歌調(diào)

老司歌調(diào)是苗司演唱的一種調(diào)，它具有濃烈的莊嚴感。同一段曲有很多詞反復(fù)，演唱時節(jié)奏感強烈。歌唱時，應(yīng)采用苗族樂器竹柝和銅鈴伴奏，以增強氣氛，加深莊嚴感。

（九）降仙曲調(diào)

降仙曲調(diào)是苗族巫女演唱的一種歌調(diào)。在唱歌之前，必須先打一個呵欠，然后唱一個襯詞，用顫抖凄涼的聲音來演唱引子。顫抖凄涼的聲音使人感到強烈不安，悲傷，氣氛肅穆，這種歌曲有很多聲調(diào)和基調(diào)，歌唱時多半是隨情節(jié)即興而作。

（十）趕秋節(jié)打秋千時玩調(diào)

趕秋節(jié)打秋千時玩調(diào)也叫遷徙調(diào)，這是苗族在舉行盛大的祭祀活動趕秋“椎?！睍r演唱的一種歌調(diào)，曲式結(jié)構(gòu)和演唱形式與“接親歌調(diào)”相似，不同的是歌詞相對嚴謹，更接近口語化，更具朗誦性。

苗族歌曲曲調(diào)風(fēng)格豐富多樣，演唱的形式也十分多樣，歌曲類型，配合不同的歌調(diào)演唱時具有不同的味道。

七、結(jié)語

湘西苗歌是湘西苗族人民從古至今歷代相傳的苗族音樂文化，有著不可替代的民族文化價值。湘西苗歌也是苗族民歌的重要組成部分，其唱腔婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，曲調(diào)清晰，結(jié)構(gòu)完整節(jié)奏自由且復(fù)雜，歌詞寓意明確，也是湘西苗族人民的一種簡單直接的情感表達方式。曲調(diào)豐富多樣、旋律優(yōu)美動聽既具有極高的欣賞價值，同時也具有極高的研究價值。

作者簡介：羅長華（1981-），男，漢族，湖南隆回人，文化碩士（武漢音樂學(xué)院），湖南涉外經(jīng)濟學(xué)院音樂學(xué)院講師，研究方向：作曲技術(shù)理論和聲。