巧搭支架 讓朗讀教學(xué)化繁為簡

曾崇州

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：各個階段都應(yīng)該重視學(xué)生的朗讀。朗讀是文字進(jìn)入靈魂的最好方式。王榮生教授指出，評價課堂最有效的一條標(biāo)準(zhǔn)是“學(xué)生不感興趣的，讓他感興趣;學(xué)生讀不好的，讓他讀好;學(xué)生讀不懂的，讓他讀懂?！笨梢?，朗讀是開展語文教學(xué)的一項重要內(nèi)容，也是語文教師開展教學(xué)的基本方法。為此，筆者結(jié)合教學(xué)實踐，探索了利用支架幫助學(xué)生迅速感知語言、體會情感、入情入境的有效策略。

一、文本語言變式處理，化“平面”為“立體

語言運(yùn)用與建構(gòu)是語文學(xué)科核心素養(yǎng)之一，要求關(guān)注文本語言形式，讓學(xué)生習(xí)得語言運(yùn)用的創(chuàng)意方法。哲學(xué)家認(rèn)為語言是思想的外殼，語言是“存在”的家。課本選文是作者、編者思想情感和意圖的集中體現(xiàn)，承載著工具性和人文性的普遍價值，由于學(xué)生接受能力的差異和生活經(jīng)驗的隔膜，深度讀懂文本就需要讓文本語言的價值最大效應(yīng)作用于讀者的思維和心理。而語言變式處理就是讓語言靈動、活潑起來，幫助學(xué)生理解文意的有效方法。

學(xué)生往往在似乎一看就會的地方產(chǎn)生一無所知的困惑，這就是教學(xué)的重點。例如在《從百草園到三味書屋》一文中，提到長媽媽講鬼故事，生動形象，趣味盎然，體現(xiàn)了魯迅對童年生活的懷念。但是敘述性的語言未能給學(xué)生留下深刻印象，只記得長媽媽講了一個故事，卻沒有體會到少年魯迅聽故事的入神入迷。如果把敘述性語言變?yōu)閷υ捫哉Z言，并增加神態(tài)描寫，并由學(xué)生互讀，不僅能幫助學(xué)生加深印象，對主題的理解也更加容易。如教師將原文“到半夜，果然來了……美女蛇就被它治死了”改為對話體，設(shè)計了長媽媽和“我”一問一答的對話情景，鼓勵學(xué)生通過模擬人物的神態(tài)，讀出這段文字的趣味。

這樣的變式處理增加了語言的形象性，使學(xué)生在朗讀中潛移默化地感受到語言的張力。同樣，在教學(xué)統(tǒng)編版七年級下《植樹的牧羊人》一文時，教師將敘述性語言變?yōu)閷υ捫问?，引?dǎo)學(xué)生關(guān)注植樹人的語言標(biāo)點，并讓學(xué)生反復(fù)朗讀，感悟植樹人一心一意、不計回報的高貴品質(zhì)。學(xué)生在反復(fù)朗讀中感受到，植樹人的專注、無私、執(zhí)著、堅定就藏在這些樸素的文字里。

此外，還有將反問句變成陳述句，將看似無關(guān)緊要的標(biāo)點符號去掉，將修辭句變成平實句，將同類信息整合，將對比語言放在一起，將陳述句變成現(xiàn)代詩等。這些都可以讓學(xué)生在語言的變換中，豐富語言認(rèn)知，感受語言魅力，并認(rèn)識到語言形式對文章人物形象塑造與主題表達(dá)的重要作用。

二、借助肢體語言，變“乏力”為“張力”

肢體語言是指運(yùn)用手勢、姿勢、眼神和表情來表達(dá)某種意思的一種無聲語言。教師在課堂上的準(zhǔn)確肢體語言能夠幫助學(xué)生克服語言隔閡，激發(fā)學(xué)生聯(lián)想和想象，領(lǐng)會語境含義，讀出語言的情味。

例如，教師在執(zhí)教《走一步再走一步》一文時，組織學(xué)生找出描寫主人公心情緊張害怕的字詞。學(xué)生陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了側(cè)面反映主人公心理狀態(tài)的動作描寫，如“蹲”和“伏”，兩個詞語一前一后。教師順勢而問“這兩個詞能不能互換”，學(xué)生回答不出。此時，教師引導(dǎo)學(xué)生：“當(dāng)我們讀不明白的時候，不妨把自己放進(jìn)那個場景中，你的姿態(tài)就是最好的理解途徑?！蓖ㄟ^這一點撥，學(xué)生瞬間意識到“伏”比“蹲”的心理更緊張。這一過程中，教師用肢體語言幫助學(xué)生理解了文字背后的深刻含義，化抽象為具體，使學(xué)生借助直觀體驗完成了對語言的深度感知。

此外，教師也要善于運(yùn)用肢體語言搭建學(xué)生理解和朗讀之間的橋梁。例如，在小說《駱駝祥子》的名著導(dǎo)讀教學(xué)中，學(xué)生由于缺少相應(yīng)的經(jīng)歷，很難讀出“憑什么把人欺侮到這個地步呢？憑什么？憑什么？他喊了出來”這句話所要表達(dá)的情感。于是，教師巧妙地運(yùn)用肢體語言破解了朗讀難題。教師向?qū)W生展示了兩種讀法：抬高音量，用手狠捶黑板，歇斯底里地喊出這句話，三個“憑什么”音量越來越高，給人強(qiáng)烈的震撼，活化出被欺侮后的怒不可遏;帶著哭腔喊出“憑什么把人欺侮到這個地步呢？”這句話后，瞬間仰頭倒地，手握拳頭，不斷啜泣著“憑什么？憑什么”，聲音越來越低，表現(xiàn)出被傷害被侮辱后的無可奈何的極度痛苦。學(xué)生很快明白，這句簡單的質(zhì)問里面藏著祥子最悲苦最無奈的宿命，是最無助最無力的反抗，揭露了當(dāng)時社會的黑暗和無情。

三、區(qū)分語言平仄，化平淡為起伏

詩詞講究平仄韻律，節(jié)奏感明顯。如果在教讀詩詞的過程中，能明確詩詞的平仄（仄聲急而重，用“|”表示;平聲緩而輕，用“—”表示），學(xué)生就能在輕重緩急中讀出詩詞的韻味。

如“竹|杖|芒—鞋—輕—勝|(zhì)馬|，誰—怕|， 一|蓑—煙—雨|任|平—生— ”，這樣區(qū)分后，再讓學(xué)生反復(fù)朗讀，感受蘇軾的淡定從容，以及執(zhí)著堅毅、豁達(dá)樂觀的情感。

四、聯(lián)系生活語境，化隔膜為親密

經(jīng)典文本與學(xué)生生活存在理解上的隔膜，如將對語言的理解置于具體的生活情境中，調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗，可幫助學(xué)生迅速揭開語言的面紗，感受文字的生活氣息，讀出語言背后的人物具象。

如統(tǒng)編版八年級上冊的《富貴不能淫》是一篇駁論文，塑造了孟子所贊美的大丈夫的偉岸形象，飽蘸孟子的深厚情感。但是孟子說理的方式很獨特，學(xué)生很費(fèi)解，更別說讀出情感了。例如“是焉得為大丈夫乎？……妾婦之道也?！睂W(xué)生不理解這里突然提到的“男子行冠禮、女子出嫁”故事的用意。于是筆者順勢用生活中的事例進(jìn)行類比，學(xué)生瞬間明白這里的故事是起鄙夷諷刺作用的。那么，怎樣才能讀出鄙夷諷刺的意味呢？筆者引用了自己的例子：“我每次說自己很帥時，全班同學(xué)都會高度一致地發(fā)出一個聲音，還自帶表情包?！睂W(xué)生立即明白是“咦”這個“加長版”語氣詞，再聯(lián)系生活實際，就能快速找到語感，理解孟子壓抑的情感和獨特的說理方式，進(jìn)而讀出孟子對景春的諷刺和鄙夷?？傊⒅卣Z文與生活的結(jié)合，用生活經(jīng)歷打通學(xué)生對語言文字的理解障礙，可幫助學(xué)生更加深刻地理解文字所表達(dá)的內(nèi)容。

此外，借助音樂、視頻、圖片等支架，采取對讀、齊誦、角色讀、層疊讀等方式都能幫助學(xué)生把握語言特質(zhì)，體驗語言形式的獨特美感，明晰語言風(fēng)格，真正學(xué)會讀書。肖培東老師說：“語文不是告訴，而是表現(xiàn)?！崩首x是最好的表現(xiàn)形式之一，而不脫離文本的語言支架設(shè)計，是提高朗讀教學(xué)效率的最佳途徑。

（責(zé)任編輯? ?姚力寧）