古芳

摘 要：中國傳統(tǒng)音樂，指的是我國從古至今在音樂方面的發(fā)展歷程，并在不斷發(fā)展中衍生出諸多的音樂作品;音樂形態(tài)通過研究音樂作品本身的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)內(nèi)容，更好彰顯音樂作品的張力。基于此，本文就中國傳統(tǒng)音樂展開分析，并具體探究中國傳統(tǒng)音樂表演藝術與音樂形態(tài)之間的關系，包括音樂藝術表演形式等，確保通過傳統(tǒng)音樂作品傳播民族文化。

關鍵詞：傳統(tǒng)音樂;表演藝術;音樂形態(tài);感染力

中圖分類號：J607文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2020）22-00-02

中國傳統(tǒng)音樂的主體在歷史傳承中，較比西方的音樂形態(tài)存在一定的差異性;中國傳統(tǒng)音樂更加強調以演奏者為核心，并高度重視奏唱者在表演過程中呈現(xiàn)出的動態(tài)操作行為。因此，相關研究學者，深入探究中國傳統(tǒng)音樂與音樂形態(tài)之間的關系，進而挖掘音樂表演藝術對音樂作品形成所產(chǎn)生的影響，確保將傳統(tǒng)音樂藝術瑰寶傳承流傳，呈現(xiàn)更加多元化的表演藝術形態(tài)。

一、中國傳統(tǒng)音樂分析

（一）中國傳統(tǒng)音樂發(fā)展

中國傳統(tǒng)音樂形成較早，經(jīng)過歷代時期變革，音樂表演藝術形式發(fā)生不同的變化，由原始的樂舞到宮廷樂舞，在旋律、音調、音階的表演形式上存在一定的差異性。基于音樂美學角度來看，在先秦諸子百家的爭論中，為不同音樂表現(xiàn)形式夯實了基礎。受西方音樂形式的影響，中國傳統(tǒng)音樂表演藝術是建立在“線”的思維基礎上的，主要以旋律思維為音樂創(chuàng)作的基本方式;同時，中國傳統(tǒng)音樂結構更加注重各結構之間的協(xié)調性、自然性，在具體的音樂表現(xiàn)形式上，強調情感與自然發(fā)展相吻合，并且對音樂形態(tài)的產(chǎn)生和發(fā)展夯實了基礎，促進中國音樂形態(tài)理論體系的構建。尤其在我國的漢代時期，音樂表現(xiàn)形態(tài)為樂府的形式，并在具體的曲風創(chuàng)作中，形成“大曲”;到唐代，音樂曲式進一步發(fā)展，形成散序、中序等段落形式，逐步構建起音樂形態(tài)體系，豐富了中國傳統(tǒng)音樂表演藝術形式。到宋代時期，宋詞廣為流行，進一步為中國音樂表演藝術增添了色彩，形成獨具特色的中國傳統(tǒng)音樂，基于宋詞小調在民間的傳唱度較高，逐漸形成更具有獨立特色的曲式曲風，最大程度上滿足了受眾的精神需求。

（二）中國傳統(tǒng)音樂特點

中國傳統(tǒng)音樂表現(xiàn)形式較為多元化，樂譜作為音樂意識表現(xiàn)形式中的一種，在時代的發(fā)展中，得以傳承;中國傳統(tǒng)音樂獨特之處在于，留給樂者廣泛的想象空間和創(chuàng)作空間，甚至鼓勵樂者即興創(chuàng)作表演。在中國傳統(tǒng)音樂表現(xiàn)形式上，減字譜廣為流傳和使用，樂者通過指法打譜，傳遞自身對音樂內(nèi)涵的理解，充分將個人情感反映在音樂中，具有代表性的音樂作品有《十面埋伏》等。樂者通過對詞句的理解，呈現(xiàn)出不同的情感表達，引發(fā)受眾情感共鳴，具有較強的感染力和影響力。

（三）中國傳統(tǒng)音樂形態(tài)研究

相關研究學者將音樂形態(tài)具體劃分為聲音形態(tài)和響器形態(tài)，其中聲音形態(tài)的音樂組織形式包含了音階、音律、音程;音樂的曲式體系形態(tài)為句讀、句式、曲式等組織;音樂的組織形態(tài)為節(jié)奏性、節(jié)拍性、速度型;音樂的組織形態(tài)分為中音、弱音、強弱結合、強弱變形等。

二、中國傳統(tǒng)音樂表演藝術與音樂形態(tài)之間的關系

（一）音樂藝術表演形式

中國傳統(tǒng)音樂表演藝術，通常以音樂為載體，樂者運用奏唱技巧以及個人的表演風格進行總結和拓展。基于音樂形態(tài)角度來說，通過宮調、節(jié)奏、分類等形式，呈現(xiàn)不同的音樂表演藝術形式。部分研究學者，通過探討中國傳統(tǒng)音樂表演藝術與音樂形態(tài)之間的關系，在實際研究中發(fā)現(xiàn)，由于表演者對傳統(tǒng)音樂的理解不同，因此，所運用的音樂形態(tài)頗為不同;與此同時，傳統(tǒng)音樂表演藝術與音樂形態(tài)之間是相輔相成的，樂者通過對音樂作品的認知，呈現(xiàn)不同的表演形式[1]。中國音樂學界受西方音樂形態(tài)的影響，圍繞表演實踐，積極引導和鼓勵樂者進行音樂記憶、學習音樂表演、開展即興表演活動等，確保增強樂者自身的體驗性，同時帶給受眾音樂思維意識。

相關學者，對中國傳統(tǒng)音樂表演形式研究，更加注重音樂表演形態(tài)的分析，樂者在實際的音樂表演，充分體現(xiàn)出行為、感知、思維方式等，樂者通過添加個人的演奏習慣，進一步豐富中國傳統(tǒng)音樂的結構模式。實際上，中國傳統(tǒng)音樂表演藝術與形態(tài)關系是一個系統(tǒng)性的工程，中國傳統(tǒng)音樂將傳統(tǒng)樂器與民歌、戲曲、曲藝等唱法為對象。

（二）傳統(tǒng)音樂表演藝術對現(xiàn)代流行音樂的影響

中國傳統(tǒng)音樂在過歷史變遷過程中，不斷發(fā)生意識形態(tài)上的變化，一定程度上推動了民族音樂的發(fā)展。通過音樂作品的流傳，實時反映了不同歷史時期，人們的精神面貌?；谖鞣揭魳沸螒B(tài)的影響下，中國傳統(tǒng)音樂不斷順應潮流發(fā)展，大眾更傾向于借助“現(xiàn)代流行音樂”反映生活面貌、表達感情。部分音樂創(chuàng)作人，將現(xiàn)代流行音樂中，加入傳統(tǒng)音樂曲風，通過傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂的融合，加強了地域之間的音樂交流、文化交流。

基于我國傳統(tǒng)音樂作品特點來說，音樂表演藝術具有靈活性特點，為奏唱者提供更多自由發(fā)揮的空間，增加了音樂形式的多元化。通過音樂不同組合形式和形態(tài)，我國同時期涌現(xiàn)了優(yōu)秀的音樂作曲家，以周杰倫為例，具有中國傳統(tǒng)音樂元素的作品有《東風破》，此首歌曲，是將傳統(tǒng)音樂形態(tài)與現(xiàn)代音樂表現(xiàn)形式相結合，呈現(xiàn)獨特的表演曲風，廣受大眾的青睞[2]。

三、中國傳統(tǒng)音樂形態(tài)在現(xiàn)代箏曲中的體現(xiàn)

（一）漸變式的調性布局

相關研究人員在具體研究分析中國傳統(tǒng)音樂表演藝術形式與音樂形態(tài)之間的關系過程中，以箏曲《蓮花謠》為例，具體探究中國傳統(tǒng)音樂形態(tài)在現(xiàn)代箏曲中的體現(xiàn)。《蓮花謠》箏曲按照傳統(tǒng)定弦方式進行排序，以宮、商、角、徽、羽進行定弦排列，確保進一步豐富樂曲的旋律、調性色彩等，更好提升樂曲的張力?！渡徎ㄖ{》整首曲子中的二十一弦容納了六個不同宮調系統(tǒng)的音階，進而增添了樂曲的張力和色彩，增添了古箏特有的傳統(tǒng)音樂旋律韻味;同時在曲子中添加了典型的旋工手法，進一步豐富了《蓮花謠》箏曲音樂形態(tài)?；谥袊鴤鹘y(tǒng)音樂形態(tài)視野下，加強對箏曲調性、旋法、結構等特征分析;樂者通過對箏曲意象的理解和表達，更好體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)箏曲表演藝術，充分體現(xiàn)箏曲所傳遞的價值[3]。通過漸變式音階，確保箏曲旋律更加流暢，豐富了箏曲音樂表現(xiàn)形式。

（二）“生長型”的旋律創(chuàng)作手法

中國傳統(tǒng)音樂內(nèi)涵，受傳統(tǒng)文化以及西方音樂形態(tài)的影響，逐漸發(fā)展為一種“生長型”的歷史形態(tài)，主要的音樂特征通過樂曲將歷史文化、地域文化等因素，呈現(xiàn)在箏曲中，進而通過傳統(tǒng)音樂表演藝術的方式，傳遞箏曲中所蘊含的意蘊。就箏曲《蓮花謠》音樂表現(xiàn)形態(tài)來說，其中典型的表現(xiàn)手法為“連環(huán)扣”“連枷頭”等手法，通過轉換箏曲的不同韻律表現(xiàn)形式，提升了《蓮花謠》箏曲上下句的銜接性，加強詞句之間的緊密性，為受眾帶來更為強烈的視聽效果。

（三）散整結合的結構布局

相關學者在研究分析中國傳統(tǒng)音樂表演藝術與音樂形態(tài)之間的關系時，通過構建散整結合結構布局，提升音樂的律動性，結構布局形式類似于中國畫中的“寫一意”。中國傳統(tǒng)音樂表演藝術，將“散”貫穿于整個音樂形態(tài)中，箏曲《蓮花謠》整體結構布局，充分將散、慢、快、散的形式組合變化，確保整首箏曲結構布局的完整性?！渡徎ㄖ{》箏曲前半部分結構沿用了傳統(tǒng)音樂結構的散、慢、中、快、散結構，后半部分機構在音樂節(jié)奏和力度上更為激烈，進而將《蓮花謠》箏曲推上一個新的高度。尤其在廣板的影響下，賦予了箏曲更深層次的表演藝術效果，樂者運用歌詠的方式，將樂曲推上全新的高度。因此，中國傳統(tǒng)箏曲通過散整結構式的布局協(xié)調，做到了首尾呼應，烘托出箏曲所要表達的情緒，提升箏曲張力，提升了《蓮花謠》箏曲表演藝術效果。

（四）營造了“蓮花”意象文化

“蓮花”本身的寓意較好，箏曲中選用“蓮花”增添了箏曲的姿態(tài)和韻味?；谥袊鴤鹘y(tǒng)音樂美學角度來說，傳統(tǒng)音樂強調“盡善盡美”;傳統(tǒng)音樂中不僅強調音樂的視聽感受，更注重情感的表達和流露，注重文化的傳承和沿用，人們通過“蓮花”意象的表達，更好強化人們對自身品格的認識。同時，通過箏曲營造良好的“意境”，完全迎合了中國藝術表達標準;相關研究學者認為，《蓮花謠》箏曲，具備空間感，通過“蓮花”意蘊的營造，反映了箏曲中豐富的內(nèi)涵，運用音樂結構布局，為受眾營造了強烈的空間感;《蓮花謠》箏曲從細節(jié)到整體的演繹，逐步形成了藝術優(yōu)秀的藝術作品。

四、結束語

綜上所述，中國傳統(tǒng)音樂從古至今不斷演繹，包含了傳統(tǒng)音樂和現(xiàn)代音樂兩部分，在音樂作品中，基于傳統(tǒng)音樂的基礎上，增添新的表現(xiàn)手法，大大提升了中國傳統(tǒng)音樂的感染力和影響力。因此，現(xiàn)代音樂作品的創(chuàng)新發(fā)展，需要加強對傳統(tǒng)音樂表演藝術的挖掘，并在音樂作品形態(tài)創(chuàng)作中汲取精華，創(chuàng)新發(fā)展，進而創(chuàng)作出大眾喜聞樂見的優(yōu)秀曲目。

參考文獻：

[1]蕭梅.中國傳統(tǒng)音樂表演藝術與音樂形態(tài)關系研究[J].中國音樂，2020（03）：20-29.

[2]武杉鳴，張原.中國傳統(tǒng)音樂表演藝術與音樂形態(tài)關系策略探討[J].大眾文藝，2017（14）：160.

[3]郭克儉.“中國傳統(tǒng)音樂表演體系研究”項目簡介[J].民族藝術，2017（03）：2+169.