■路 侃

中國文藝評論家協(xié)會顧問

文藝為人民服務(wù)，是馬克思主義文藝觀的基本主張，是中國特色社會主義文藝的本質(zhì)特征，也是黨的基本理論的延伸，與黨的全部工作出發(fā)點和歸宿相一致。在現(xiàn)代中國歷史中，中國共產(chǎn)黨的文藝方針發(fā)展，中國革命和建設(shè)中的文藝發(fā)展，始終圍繞文藝為人民服務(wù)的根本目的前行。文藝如何為人民服務(wù)，貫穿現(xiàn)代中國文藝史，也體現(xiàn)在中國革命和新中國的政治、經(jīng)濟和社會發(fā)展中。在中國革命和社會主義建設(shè)初期，文藝為人民大眾服務(wù)，集中體現(xiàn)了凝聚革命隊伍、社會動員和人民解放的需要。改革開放后，黨的文藝方針政策調(diào)整為用“文藝為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)”取代文藝為政治服務(wù)，最大的時代意義是走出“文革”災(zāi)難，解放了文藝生產(chǎn)力，使知識分子和人民成為一體，推動了廣大文藝家和知識分子的巨大精神解放，實現(xiàn)了創(chuàng)造力勃發(fā)。當(dāng)下，習(xí)近平總書記提出“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”，其內(nèi)涵是對“二為”的繼承和深化，核心是體現(xiàn)中國文藝的發(fā)展方向，凸顯了中華民族偉大復(fù)興中建設(shè)社會主義文化強國的目的，體現(xiàn)了堅持維護和提高人民的文化權(quán)益，也拓寬了文藝發(fā)展道路，既有堅持中國制度、中國道路的政治意義，又有促進文藝繁榮發(fā)展的文化意義。

堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在當(dāng)下有著十分重要的社會和文化意義。

第一，文藝為人民服務(wù)的廣度和深度更加擴大。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，新的生產(chǎn)方式、新的社會階層出現(xiàn)，人民創(chuàng)造歷史的實踐在不斷深入，文藝的表現(xiàn)范圍也逐步擴大到人民生產(chǎn)生活的各個層面，對新的典型人物、代表人物塑造得越多，文藝團結(jié)人民、凝聚社會的社會作用就會更大。堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，從根本上促使文藝要以更開闊的視野面向人民，面向新的變局、新的開拓，塑造更多新的人物，更多描寫人民的平凡與偉大、奇跡與英雄、艱辛與無畏、新創(chuàng)造與新時代、黨和人民的血肉聯(lián)系。

同時，文藝表現(xiàn)人民生活的深度也將更加擴大。文藝不僅要描寫人民的物質(zhì)生活變化，而且要更深入地從精神世界的角度表現(xiàn)人民。在社會環(huán)境不斷開放和發(fā)展變化的背景下，社會輿論對社會問題的差異化爭論越來越突出，其中既反映階層差異，也有觀念、文化的差異，而差異認(rèn)識背后的根本問題是發(fā)展不足。中國人的人均物質(zhì)文化和精神富有程度遠(yuǎn)未達(dá)到發(fā)達(dá)水平，發(fā)展不足不斷影響著如何面對個人問題、社會問題的分歧爭論。文藝必須關(guān)注普通民生、個體人生，必須認(rèn)識差異、反映差異，理性看待社會、文化的多樣性；同時也特別需要表現(xiàn)社會價值的共同性和建設(shè)性，歌頌美麗人性、血肉英雄、共同理想，表現(xiàn)人類命運共同體意識，用中國的發(fā)展與改革、人民發(fā)展的進步、開闊的思想情懷，凝聚民心。文藝描寫需要堅持物質(zhì)性與精神性、差異性與共同性的統(tǒng)一，正視問題和共同理想、民生社情與時代前進的統(tǒng)一、審美愉悅與精神境界的統(tǒng)一，開闊眼界，才能提升品質(zhì)，再上一層。文藝不能無視現(xiàn)實差異和問題，無視會讓人感到不真實，創(chuàng)作也必然有藝術(shù)的“片面”，卻不能止步于無奈不平，還要有藝術(shù)的理想建設(shè)和價值觀。在表現(xiàn)差異性時，更要重視表現(xiàn)發(fā)展和改革的必要與活躍；在描寫問題時，還應(yīng)讓藝術(shù)反映有利于消解問題，用積極的藝術(shù)思想加強社會階層的凝聚力。階層的物質(zhì)差距要通過經(jīng)濟發(fā)展逐步縮小，文藝則要從精神上促進人民團結(jié)、文化健康，為社會的全面小康助力。

在世界格局大變化的背景下，文藝尤其應(yīng)該在社會交流和人文傳播中發(fā)揮積極的精神作用，化解狹隘、對立、簡單化的消極情緒，提供積極務(wù)實、激勵共同發(fā)展的思想力，促進人的理解、和諧、民心相通。

第二，文藝的創(chuàng)造力和創(chuàng)新性將不斷提高。新時代堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向必然要求不斷提高文藝生產(chǎn)力的藝術(shù)價值。文藝堅持正確方向必須通過文藝創(chuàng)新、創(chuàng)作優(yōu)秀作品才能真正落實。創(chuàng)造和創(chuàng)新的動力是人民對文化文藝的更高期待，還有國內(nèi)外發(fā)展變局對社會思想的影響，以及中國堅定不移建設(shè)社會主義文化強國的目標(biāo)，都決定了對文藝作品的質(zhì)量、品位、風(fēng)格等有更高的要求，促使文藝一定要提高創(chuàng)造力和創(chuàng)新性。

當(dāng)下人們的文化水平、文藝見識都大為提高，特別是人們的社會實踐和社會認(rèn)識更加深入，對文藝不乏深刻的理解，文化媒介也在發(fā)生巨大變化，這要求文藝必須有適應(yīng)時代變化的新創(chuàng)造，不只是形式的花樣，而是整體提升文藝反映生活、表現(xiàn)人民的水平，包括更廣闊深厚的歷史感、思想力、人文視野、藝術(shù)視角，更多的人文交流互動。

其一，致力于較高層次的文藝創(chuàng)新，即促進文藝的審美性和精神價值性達(dá)到更高水平的完美統(tǒng)一，使審美活動和主流價值有更開放的表現(xiàn)空間，在審美性的提升中促進社會精神的提升。從屈原到魯迅，千年奔涌的家國情懷，精神激蕩，波瀾壯闊；從《詩經(jīng)·國風(fēng)》到《紅樓夢》，生生不息的人情物理，審美無邊，盡寫社會歷史，都值得我們繼承發(fā)展，開拓藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)精神的新境地。在多樣化藝術(shù)創(chuàng)造中更多地體現(xiàn)黨的創(chuàng)新思想，表現(xiàn)好人物塑造的血肉豐滿與精神境界的統(tǒng)一，藝術(shù)表現(xiàn)的雜多性與價值性的統(tǒng)一。把人民的、生活真實的平凡雜多和理想價值表現(xiàn)統(tǒng)一起來，體現(xiàn)出個人性和共同性的統(tǒng)一，既堅持正確價值觀，又防止僵化表現(xiàn)。

其二，文藝創(chuàng)新的最大方面要表現(xiàn)人民的偉大新實踐。習(xí)近平總書記說：“文藝的一切創(chuàng)新，歸根到底都直接或間接來源于人民?！盵1]習(xí)近平：《在文藝工作座談會上的講話》，北京：人民出版社，2015年，第19頁。文藝史上大量的進步、變革、創(chuàng)新、人才，都能追溯到人民這個最廣大的社會源泉。許多新的人物、新的精神世界成為文藝經(jīng)典的主要內(nèi)涵，許多創(chuàng)作流變在文人和大眾的藝術(shù)與生活中交融出新，無數(shù)民間藝術(shù)激活了經(jīng)典藝術(shù)的創(chuàng)作產(chǎn)生。新時代文藝創(chuàng)新要不斷從人民的生活實踐、人民的精神世界汲取表現(xiàn)資源，站在時代的高度，在積淀與變革、歷史與發(fā)展、物質(zhì)與精神的對照中發(fā)現(xiàn)新的表現(xiàn)，文藝才會有不竭的生動活力。

其三，創(chuàng)新的結(jié)果要實現(xiàn)文藝與人民關(guān)系的更多互動。文藝不是單向灌輸，這是文藝實現(xiàn)有效功能的重要方面。文藝創(chuàng)新要體現(xiàn)人民的主體性，實現(xiàn)人民的情感共鳴。文藝從人民中汲取創(chuàng)新資源，最終是為了與人民更多地共鳴互動，而不只是個人的、形式的表現(xiàn)，同時也將激發(fā)全民族的文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。當(dāng)下，文藝中的新媒介、新業(yè)態(tài)、新群體正在產(chǎn)生豐富的新創(chuàng)造，既帶來平臺傳播創(chuàng)新，也展示出廣大普通人，特別是知識階層人民的智慧才華，產(chǎn)生大量耳目一新又有積極價值觀的作品。專業(yè)文藝吸收融合的人民新創(chuàng)造越多，文藝的社會影響就會越強。文藝評論也要破除“圈子”局限、開放人際界限，擴大專業(yè)百家視角，從人民中獲得更多有益啟示。

其四，創(chuàng)新要堅持開放的文化視野。文藝和科技、傳統(tǒng)和現(xiàn)代、民族和世界，是當(dāng)下國內(nèi)文藝出現(xiàn)的融合趨勢，也反映了國際藝術(shù)（如電影）的趨勢走向，由此產(chǎn)生了不少有影響的好作品。中國文藝還有一個重要融合：體制內(nèi)與體制外，人才、智力和綜合實力的融合，以創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品為中心，尊重各有所長，廣泛博采眾長。這種體制內(nèi)外的融合，在一些重大題材創(chuàng)作中發(fā)揮了積極的作用。有了人和政策觀念的融合，就有文藝生產(chǎn)力創(chuàng)新的廣闊想象力。而只有堅持以推動文藝生產(chǎn)力發(fā)展為目的，才能堅持開放的文化視野。其中人的信任、開放是最重要的開放，這是改革開放帶來的最關(guān)鍵變化，知識分子成為人民的一部分，廣大文藝工作者成為可信賴可依靠的隊伍，由此帶來智慧、才情、文化的更大創(chuàng)造。

黨的文藝方針政策是提高文藝生產(chǎn)力的有力保障。在習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述和黨的重大文藝方針政策中，提高文藝創(chuàng)造力、創(chuàng)新性都是其中的重要內(nèi)涵。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上強調(diào)指出：“我們必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)”[1]習(xí)近平：《在文藝工作座談會上的講話》，北京：人民出版社，2015年，第7頁。，“創(chuàng)新是文藝的生命……要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作生產(chǎn)全過程，增強文藝原創(chuàng)能力?！盵2]同上，第11頁。黨的十九大報告把“二為”方向、“雙百”方針和“堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”并列提出，從文藝指導(dǎo)思想上確立了文藝提高創(chuàng)造力、創(chuàng)新性的重要性，體現(xiàn)了文藝方向原則的具體化和對文藝創(chuàng)造性繁榮的有力推動。近年，習(xí)近平總書記在出席全國宣傳思想工作會議時又強調(diào)指出，“把提高質(zhì)量作為文藝作品的生命線”[3]《習(xí)近平出席全國宣傳思想工作會議并發(fā)表講話》，2018年8月23日，http://www.xinhuanet.com/2018-08/23/c_129938245.htm。。這些重要思想系統(tǒng)、連續(xù)地提出，體現(xiàn)了黨對文藝規(guī)律、文藝作為文化軟實力的重視，成為新時代文藝提高創(chuàng)造力、創(chuàng)新性的最有利的政策環(huán)境。文藝?yán)碚撛u論應(yīng)該在創(chuàng)造創(chuàng)新方面做出更多的努力，在對創(chuàng)作質(zhì)量的影響力上，對社會鑒賞力的提高上，以及對重要社會文化現(xiàn)象上，都應(yīng)該顯現(xiàn)出文藝評論在場的有效性。而面對西方文論的長期影響，當(dāng)代中國文藝?yán)碚摬粌H要學(xué)習(xí)借鑒，也有責(zé)任提高自己的創(chuàng)造力，向古代和近現(xiàn)代文論大家學(xué)習(xí)，實現(xiàn)民族的和世界的文論對話。這其中，有的放矢、思想創(chuàng)見、明朗文風(fēng)，應(yīng)該最有突破。

第三，文藝的社會責(zé)任感將更加增強。文藝的社會責(zé)任感具有歷史性和時代性，始終伴隨著文藝的發(fā)展，有社會責(zé)任感，才有文藝的進步。在當(dāng)下國內(nèi)外的復(fù)雜形勢下，文藝的社會責(zé)任感顯得尤為重要。文藝特別需要樹立一種開放的社會責(zé)任感，不僅是守住底線的問題，更多是要對社會、對人民發(fā)揮積極的情感和思想精神幫助作用。

首先要有對優(yōu)秀作品的強烈創(chuàng)作欲，對文藝生產(chǎn)有高尚的追求，有藝術(shù)目的的精神崇高性，而不單是為個人稻粱謀，不是以文藝為單純的商品生產(chǎn)。

重要的是，文藝要更多提供善良積極的情感力量。文藝的主要特點是它的精神情感力量，這也是它作為文化軟實力的主要優(yōu)勢。面對紛繁復(fù)雜的矛盾現(xiàn)實，特別需要文藝從人民立場、人類角度、世界角度，書寫人民和不同文明的共同情感認(rèn)知，幫助相互理解、化解矛盾、增進發(fā)展。

同時文藝需要提供更多積極務(wù)實的思想力量，發(fā)揮對民心和社會凝聚力的積極作用。當(dāng)下環(huán)境中，文藝更應(yīng)在審美愉悅中多發(fā)揚思考性特點，直面發(fā)展中的復(fù)雜性、變化性，多對艱難和戰(zhàn)勝艱難等社會難點提出藝術(shù)的思考，幫助人們提高審美認(rèn)識和生活認(rèn)識層次，克服簡單化認(rèn)識。愛國主義是當(dāng)下突出的社會精神，文藝特別需要提高愛國主義精神的表現(xiàn)水平，弘揚熱情和科學(xué)、情感和理性相統(tǒng)一的愛國主義情懷，用清醒、務(wù)實、改革的思維為愛國主義增量，用真、善、美的藝術(shù)為愛國主義增輝，拒絕“憤青”、媚俗式的空喊誤國。文藝還要用面向世界文明的多樣化吸收、借鑒和創(chuàng)造，助力世界發(fā)展多元化，防止狹隘兩極化。

特別應(yīng)該發(fā)揮杰出文藝家的作用，他們的作品所透露的情感、思想，對民意、社會，乃至國際對中國的看法，都會有獨特的影響。應(yīng)鼓勵他們用積極的創(chuàng)作幫助提升國內(nèi)外友好的情感民意，把藝術(shù)個性、自我實現(xiàn)與人民情懷、愛國有為統(tǒng)一在一起。而不斷保持人格修為，培養(yǎng)自身正氣，則是文藝家發(fā)揮積極社會責(zé)任感的基礎(chǔ)。