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      宋詩補(bǔ)訂
      ——以福州摩崖石刻為中心

      2020-11-17 10:50:50楊祖榮
      閩臺(tái)文化研究 2020年3期
      關(guān)鍵詞:陳新摩崖宋詩

      尤 澳 楊祖榮

      (福建師范大學(xué) 文學(xué)院,福建 福州 350007)

      對(duì)于宋詩的整理,不得不提及《全宋詩》的出版,它是新中國(guó)成立以來規(guī)模最大的古籍整理項(xiàng)目,由北京大學(xué)古文獻(xiàn)研究所編篡,在1991~1999 年出版了72 冊(cè),收入詩歌大約27 萬首,這樣的工作為后面對(duì)于宋詩的研究起到了很大文獻(xiàn)奠基作用??墒?,由于工程量巨大,加上人手不足等原因,在整理工作中出現(xiàn)訛誤、錯(cuò)收、漏收等,這是無法避免的。在《全宋詩》的出版后,不斷有人陸續(xù)對(duì)其中的問題指正,糾正了一些錯(cuò)誤,特別提出的是,2005年,由陳新等人在大象出版社出版了《全宋詩訂補(bǔ)》一書,對(duì)其中的一些問題進(jìn)行補(bǔ)正,又2016 年湯華泉先生又在二者基礎(chǔ)上,出版了十二冊(cè)的《全宋詩輯補(bǔ)》,其中還有各種專門期刊論文不斷指出,在此不一一例舉。但是,我們要注意到石刻材料由于位置偏遠(yuǎn),所以其中存在的宋詩在《全宋詩》等大型全集中往往有可能漏收、收錯(cuò)。而對(duì)于福州摩崖石刻的整理也在進(jìn)行中,黃榮春在1999 年出版了《福州摩崖石刻》一書,2011年有所增訂,記錄石刻豐富詳細(xì),且還配有圖片,但也有相關(guān)文字考釋工作上面的錯(cuò)誤[1],陳小輝專文《福建金石文獻(xiàn)與<全宋詩>的補(bǔ)正》對(duì)整個(gè)福建金石文獻(xiàn)與全宋詩做互勘,由于題目涉及整個(gè)福建,所以具體區(qū)域的金石文獻(xiàn)并未窮盡,猶可精進(jìn)。下面以《福州摩崖石刻》增訂本[2]為基礎(chǔ),對(duì)照《全宋詩》,將福州摩崖石刻所現(xiàn)存能所見的宋詩全部整理出來,以便后者研究。

      一、宋刻

      1.黃軺,邵武軍人,宋登進(jìn)士弟,歷任運(yùn)司判官,嘉靖《邵武府志》卷八《選舉·宋·進(jìn)士》:“黃軺,前志失收,今考爵里可征者,運(yùn)判。”《全宋詩》未收,福州摩崖石刻現(xiàn)存詩兩首,于烏山:

      《烏山石》

      巨靈搜怪石,撐突倚山巔。

      □□群羊伏,昂昂萬馬聯(lián)。

      何年現(xiàn)蓬島,終古鎮(zhèn)桑田。

      拱揖閩王宅,東隅有九仙。

      紹興丁丑中秋前五日,州治中昭武黃軺題,男□□捧硯。

      于于山:

      《平遠(yuǎn)臺(tái)》

      遠(yuǎn)勝仙山連處行。崇臺(tái)遠(yuǎn)目倍增明。

      兩潮漲雪連空闊,萬頃堆云接畛平。

      風(fēng)起土囊衣袂爽,月浮海角酒柸清。

      悠然遐想塵埃表,欲去徘徊奈此情。

      2.趙公廙,《全宋詩》第48冊(cè)收,下作一首,據(jù)清陸心源《宋詩紀(jì)詩補(bǔ)遺》題作《淳熙壬寅烏石山別嗣老禪師》[3]。烏山石刻未見詩題,有對(duì)此詩寫作背景交代,全文為:

      個(gè)里零零處處通,本無來往與西東。

      臨行一句如何會(huì),烏石山頭撞曉鐘。

      嗣老禪師乃宗人德莊道契,朅去三山與之別定交,硬豎脊梁,真衲子中鐵漢也,將別,書于石簡(jiǎn),壬寅淳熙九祀八月一日,忍庵趙公廙。

      其中《全宋詩》首句作“個(gè)里零山處處通”,末句作“烏石山頭撞曉風(fēng)”,實(shí)誤。

      3.趙希道,《全宋詩》未收。潘興嗣有《送趙希道序》,今南安九日山西峰東麓摩崖石刻還存在他的一段石刻:淳佑丁未(1247)仲冬二十,二日,古右汴趙希道、希遂與莆田卓煥來游??芍渥婕庞毅闧4]。在烏山石刻一首:

      石中題歲月,聊紀(jì)此時(shí)游。

      寄語巖頭老,能令不朽不。

      4.史溫,《全宋詩》3冊(cè)收詩一首(曹娥廟貌枕江湄)[5]。于山存殘?jiān)娨皇祝?/p>

      越王□里九仙山,每訪僧居石徑間。

      □□風(fēng)□□云霧,勞生何得此□閑。

      史溫,江州德化縣人。北宋中期登進(jìn)士第,歷國(guó)子博士、知武昌縣。詳見宋祖士衡《宋大理評(píng)事武昌史府君墓志銘》。[6]后李裕民先生又對(duì)其補(bǔ)充:“史溫在大中祥符二年(1009)、三年知閩清縣。淳熙《三山志》卷九‘諸縣官廳’:‘閩清以稅場(chǎng)為縣近起乾化,草創(chuàng)陋狹。大中祥符初,史溫為令,上事之月,守嚴(yán)辟疆適至,一見而知之,于是去宿弊、興滯利,不一歲稱治。’”[7]而這首殘?jiān)娋蜆O有可能是其知福建時(shí)候登于山而作。

      5.李上交,今存所撰《近事會(huì)元》,《全宋詩》未收,《四庫總目提要》以其為贊皇人,余嘉錫《四庫提要辨證》認(rèn)為贊皇為李氏郡王而已,非籍貫,應(yīng)是洛陽人[8]。宋仁宗慶歷六年(1046)由荊湖南路轉(zhuǎn)運(yùn)判官改知筠州,皇祐二年(1050)知福州。于山存詩一首:

      三峰數(shù)外小奇峰,翠滴凝煙倚半空。

      疑是巨靈分擘日,五丁偷锝寄閩中。

      6.趙汝愚,字子直,生于江西饒州余干縣,《宋史》有傳,淳熙九年(1182),以朝奉郎充集英殿修撰、知福州[9]?!度卧姟返?8冊(cè)收9首,鼓山現(xiàn)存兩首,其中一首《全宋詩》收作題為《同林擇之姚宏甫游鼓山》[10],鼓山另一首為:

      靈源有幽趣,臨滄擅佳名。

      我來坐久之,猶懷不盡情。

      褰裳步翠麓,危絕不可登。

      豁然天地寬,頓覺心目明。

      洋洋三江匯,迢迢眾山橫。

      清寒草木瘦,翠蓋亦前陳。

      山僧好心事,為我開此亭。

      重游見翼然,險(xiǎn)道悉以平。

      會(huì)方有行役,邛蜀萬里程。

      徘徊更瞻眺,斜日下云屏。

      7.鄭江,福州人,嘉定十六年特奏名登進(jìn)士第,淳熙《三山志》卷三二、明黃仲昭《八閩通志》卷四七和明何喬遠(yuǎn)《閩書》卷七二均載。[11]《全宋詩》第62冊(cè)收一首,題為《題鼓山》[12],現(xiàn)存鼓山石刻詩為:

      攜檄來游石鼓山,島洲凝望有無間。

      天根潮落海門出,洞口云深月戶關(guān)。

      名揭君謨掾筆健,詩留子直翠珉斑。

      古靈更有碑三字,屴崱須登莫倦還。

      《全宋詩》頷聯(lián)第一句作“大將潮落海門出”,頸聯(lián)作“椽筆健”,誤。

      8.鄭逢辰,字伯昌,閩人昭先子。性至孝,兒時(shí)刲股療親。筮仕歷,將作監(jiān)主簿、司農(nóng)丞、大宗正丞、金部郎官。以蔣峴劾去官。淳祐初起知瞿州,修學(xué)寬政,有廉能聲,旋為劾去。復(fù)起為江西常平使者,以討寇功改提刑,召為吏部郎,尋出為浙東憲,疾作而逝,時(shí)當(dāng)八年五月十一日。逢辰立朝敢言,不避權(quán)勢(shì),遂數(shù)遭劾罷,人皆壯其行?!盵13]范成大有《木蘭花慢——送鄭伯昌》,宋福州趙汝騰撰《庸齋集》卷六收《提刑鄭吏部墓志銘》:“吏部郎鄭伯昌,莆田陳公寺丞宓之侄女婿也……伯昌惜正盛年,未大施張,毎過南溆,為之惻傷,生愛子文,歿發(fā)其光?!惫纳浆F(xiàn)存殘?jiān)娨皇祝?/p>

      靈源領(lǐng)客步徐徐,下視嶙峋丘垤如。

      □竇龍舍清溜出,山房僧占白云居。

      □□□□□□接,□送濤來自卷舒。

      □說頂頭山更好,憑高渺渺正愁余。

      9.鄭應(yīng)開,處州麗水縣人。淳祐元年登進(jìn)士第。雍正《浙江通志》卷一二八和光緒《處州府志》卷一六記。[14]《全宋詩》第62冊(cè)收入一首[15]題為《游鼓山》。現(xiàn)存石刻為:

      兩峰峻上半天開,一水爭(zhēng)奔激雪來。

      眺遠(yuǎn)直疑滄海近,洞靈曲拗涌泉回。

      慨思南北江山異,更陟嵯峨宇宙恢。

      眇眇愁余歌石鼓,爛磨枯墨灑蒼苔。

      《全宋詩》尾聯(lián)第二句作“漫磨枯墨灑蒼苔”,誤。

      10.黃洪、陳義和唱和詩。黃洪,《全宋詩》第59冊(cè)收入2首,今鼓山存其與陳義和的唱和詩一首(殘)。陳義和原唱:

      撥破浮云上翠微,未登絕頂已幽奇。

      洗清海外炎塵氣,爽快山中玉露時(shí)。

      墨跡紫陽瞻北斗,菊香彭澤索東籬。

      相逢俱是林泉友,踏穩(wěn)松根自不疲。

      黃洪和詩:

      此心□□□危微,□□超凡盡自奇。

      白發(fā)蒼顏同舍老,紫藤黃菊對(duì)佳時(shí)。

      □□□掃開松徑,□□歡迎出槿籬。

      □□□□期□□,風(fēng)濤貼息慰衰疲。

      二、無名刻

      在鼓山有:

      《題喝水巖》

      重巒復(fù)嶺鎖松關(guān),只欠泉聲入坐間。

      我若當(dāng)年待師側(cè),不教喝水過他山。

      《全宋詩》在收入福州摩崖石刻的宋詩的時(shí)候,往往根據(jù)相關(guān)金石記錄文獻(xiàn),我們知道金石文獻(xiàn)往往會(huì)在傳抄、版刻的流傳過程中發(fā)生錯(cuò)訛,有時(shí)同一石刻,幾種不同記錄的金石文獻(xiàn)會(huì)彼此不同,針對(duì)此種情況,只有“還原”到石刻“現(xiàn)場(chǎng)”,觀摩現(xiàn)存石刻用字情況,或者留心其寫圖,才能得出更準(zhǔn)準(zhǔn)確的結(jié)論,進(jìn)而對(duì)人物交游,對(duì)于歷史文人個(gè)案信息之補(bǔ)充完整,對(duì)各種總集總錄有補(bǔ)善之作用。

      注釋:

      [1]詳見拙文:《福州烏山元代摩崖石刻一則考述》,《福建史志》2020年第3期。

      [2]黃榮春編著:《福州摩崖石刻》,福州:福建美術(shù)出版社,2011年。

      [3]傅璇琮,倪其心,陳新等:《全宋詩》第48冊(cè),北京:北京大學(xué)出版社,1998年,第30343頁。

      [4]黃威廉編注:《九日山摩崖石刻詮釋》,福建省南安豐州,2002年,第70頁。

      [5]傅璇琮,倪其心,陳新等:《全宋詩》第3冊(cè),北京:北京大學(xué)出版社,1991年,第1834頁。

      [6]傅璇琮著:《宋登科記考下》,南京:江蘇教育出版社,2009年,第1816頁。

      [7]李裕民:《宋人登科年代考》,武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心編:《科舉文獻(xiàn)整理與研究第八屆科舉制與科舉學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》,武漢:武漢大學(xué)出版社,2013年,第37頁。

      [8]余嘉錫著:《四庫提要辨證》第2冊(cè),長(zhǎng)沙:湖南教育出版社,2009年,第755頁。

      [9]詳細(xì)可參曾江主編;中共閩侯縣紀(jì)律檢查委員會(huì)編:《閩侯清廉人物譜》,福州:福建美術(shù)出版社,2006年,第42頁。

      [10]傅璇琮,倪其心,陳新等:《全宋詩》第48冊(cè),北京:北京大學(xué)出版社,1998年,第30021頁。

      [11]龔延明,祖慧編:《宋代登科總錄》,桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2014年,第5090頁。

      [12]傅璇琮,倪其心,陳新等:《全宋詩冊(cè)》,北京:北京大學(xué)出版社,1998年,第39260頁。

      [13]昌彼得等編:《宋人傳記資料索引》第5冊(cè),北京:中華書局,1988年,第3707頁。

      [14]龔延明,祖慧編:《宋代登科總錄》第11冊(cè),桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2014年,第5688頁。

      [15]傅璇琮,倪其心,陳新等:《全宋詩》第62冊(cè),北京:北京大學(xué)出版社,1998年,第39202頁。

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