◎李怡萱

時(shí)下的熱潮文體非虛構(gòu)寫作（non-fiction writing）興起于20 世紀(jì)60 年代的美國(guó)，是非虛構(gòu)小說（non fiction）和新新聞主義（new journalism）融合而成的產(chǎn)物。 20 世紀(jì) 80 年代非虛構(gòu)寫作傳入中國(guó)，自2010《人民文學(xué)》開設(shè)“非虛構(gòu)”專欄后蓬勃發(fā)展?！胺翘摌?gòu)”寫作之“非”何為，學(xué)者張文東提供了兩個(gè)界定標(biāo)準(zhǔn)：一是“不是”虛構(gòu)，將真實(shí)發(fā)生的事實(shí)作為寫作材料；二是“反”虛構(gòu)的，作者應(yīng)該如實(shí)敘述事實(shí)或復(fù)制現(xiàn)場(chǎng)，不對(duì)內(nèi)容進(jìn)行扭曲和加工。[1]

我國(guó)的非虛構(gòu)寫作在發(fā)展與實(shí)踐過程中演繹出文學(xué)面向與新聞面向，其演進(jìn)軌跡與新聞?lì)I(lǐng)域有著絲絲聯(lián)系，呈現(xiàn)形態(tài)有如報(bào)告文學(xué)、特稿、調(diào)查新聞等。 在新聞業(yè)面臨轉(zhuǎn)型與危機(jī)的新媒體時(shí)代， 非虛構(gòu)寫作的新聞面向不僅是一種新的新聞文體，也為新聞業(yè)帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。本文主要探討新聞?lì)I(lǐng)域的非虛構(gòu)及其中“非”的建構(gòu)。

一、新聞?lì)I(lǐng)域非虛構(gòu)寫作的興起

（一）我國(guó)新聞?lì)I(lǐng)域非虛構(gòu)寫作的興起

自1980 年代非虛構(gòu)寫作傳入中國(guó)起， 其寫作內(nèi)容主要集中于報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)性散文、傳記文學(xué)等文學(xué)體裁，通訊、特寫、深度報(bào)道等新聞文體類型，及電視調(diào)查報(bào)道、紀(jì)錄片和紀(jì)實(shí)廣播報(bào)道等視聽紀(jì)實(shí)敘事類型。

在這之中，伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域的不斷改革，商業(yè)化媒體的出現(xiàn)， 突出新聞公共性價(jià)值的專業(yè)主義理念開始成為新聞?lì)I(lǐng)域的話語范式與理念基礎(chǔ)。“特稿”模式逐漸成型，諸如以《中國(guó)青年報(bào)》的“冰點(diǎn)”為代表的突出貼近性與平民性的“大特寫”文體，以《南方周末》的“南周體”為代表的深度報(bào)道等。2003 年-2009 年間更是堪稱“特稿”的黃金時(shí)代，出現(xiàn)了《舉重冠軍之死》、《悲情航班MU5210》等優(yōu)秀特稿作品。[2]

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展， 社交媒體與自媒體浪潮興起、傳統(tǒng)新聞業(yè)遭到經(jīng)濟(jì)沖擊等，共同打破了傳統(tǒng)新聞業(yè)定義現(xiàn)實(shí)的話語權(quán)， 新聞業(yè)專業(yè)主義的公共性追求日漸暗淡。 在這種語境下，新聞?lì)I(lǐng)域的非虛構(gòu)寫作逐漸興起，曾在傳統(tǒng)媒體時(shí)代占有一席之地的新聞特稿， 在新媒體時(shí)代以非虛構(gòu)的理念得以煥發(fā)與超越，實(shí)現(xiàn)了一種向外突破。

（二）新媒體時(shí)代新聞?lì)I(lǐng)域非虛構(gòu)寫作的發(fā)展

新媒體時(shí)代非虛構(gòu)寫作的發(fā)展與時(shí)代語境無疑是契合的。

從主題與環(huán)境而言， 非虛構(gòu)寫作的廣泛主題與其中的公共性關(guān)照，得益于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)實(shí)土壤。聯(lián)系所處場(chǎng)域的政治性語境， 新聞業(yè)借助非虛構(gòu)的寫作實(shí)踐把關(guān)注的目光從宏大主題下移至社會(huì)生活中的日常性維度， 國(guó)家和社會(huì)深層次的結(jié)構(gòu)性問題被巧妙處理為這種文學(xué)化新聞敘事的一個(gè)間接背景。[3]

從敘事與呈現(xiàn)而言， 非虛構(gòu)寫作迎合了新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)端的“非理性”敘事特點(diǎn)，其“故事性”特征能以更和緩更貼近的方式完成新聞敘事，切合受眾閱讀習(xí)慣。

從傳播與平臺(tái)而言， 非虛構(gòu)寫作的可讀性與敘事審美價(jià)值，在商業(yè)化邏輯的新聞生產(chǎn)模式中有實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品化與獲益的潛力值，能成為文化產(chǎn)業(yè)中的重要資源，因而其傳播就有了新媒體平臺(tái)的支撐。如騰訊谷雨、網(wǎng)易人間、澎湃鏡相等。

據(jù)此而言， 新聞?lì)I(lǐng)域非虛構(gòu)寫作的興起與發(fā)展在一定程度上是特稿的煥發(fā)與超越，是契合時(shí)代語境的存在，在商業(yè)主義的時(shí)代一定程度上挽救了傳統(tǒng)新聞業(yè)的危機(jī)。

二、新聞?lì)I(lǐng)域非虛構(gòu)寫作之“非”的內(nèi)涵

非虛構(gòu)文體獨(dú)特性的體現(xiàn)即是“非虛構(gòu)”之“非”。 “非”在邏輯上是對(duì)虛構(gòu)的否定，意指則是對(duì)真實(shí)的肯定，它是象征著非虛構(gòu)寫作精神內(nèi)涵的重要元素。 新聞?lì)I(lǐng)域非虛構(gòu)寫作之“非”的內(nèi)涵，即在于對(duì)真實(shí)性的堅(jiān)持和對(duì)多元價(jià)值觀的尊重。 這既是底線，亦是優(yōu)勢(shì)。

（一）題材選取補(bǔ)白宏觀真實(shí)

真實(shí)性是新聞采寫的重要原則， 新聞?lì)I(lǐng)域的非虛構(gòu)寫作亦需堅(jiān)持該原則。美國(guó)非虛構(gòu)作家何偉（Peter Hessler）曾說過“非虛構(gòu)即是真實(shí)，不可編造。 這就意味著你要竭盡全力去發(fā)掘事實(shí)，去收集信息?！盵4]這體現(xiàn)了新聞?lì)I(lǐng)域非虛構(gòu)之“非”的第一個(gè)維度——素材真實(shí)。

新聞報(bào)道講求真實(shí)，但絕對(duì)的真實(shí)無法達(dá)到，面對(duì)無限的現(xiàn)實(shí)，新聞的真實(shí)是一種有選擇的真實(shí)，常受到時(shí)間、空間、媒介手段、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)及組織屬性的限制。 在這些客觀存在的限制下， 新聞報(bào)道中的事實(shí)選取與記錄呈現(xiàn)常受到固定的原則與框架限制，如時(shí)效性、趣味性、重要性、接近性等。這種限制下的真實(shí)往往會(huì)造成集體性的失聲與失憶，一些事實(shí)到不得全面的呈現(xiàn)， 背后的結(jié)構(gòu)性問題抑或是深遠(yuǎn)意義也因此被忽視。 在這種情況下，非虛構(gòu)寫作以一種“時(shí)代記錄者”的身份出現(xiàn)，對(duì)新聞報(bào)道予以補(bǔ)白，新聞?lì)I(lǐng)域非虛構(gòu)寫作的真實(shí)性有機(jī)擴(kuò)充了新聞報(bào)道的真實(shí)。

當(dāng)下的中國(guó)正處于社會(huì)變革的浪潮中， 社會(huì)問題或明或暗，需要媒體報(bào)道與跟進(jìn)。 囿于種種因素，媒體資源有限及場(chǎng)域限制等，媒體的反應(yīng)往往不到位，議題設(shè)置不及時(shí)，所呈現(xiàn)出的真實(shí)微觀有限。 非虛構(gòu)寫作的出現(xiàn)有效填補(bǔ)了新聞報(bào)道未涉及與關(guān)注的盲區(qū)，拓展了新聞議題空間，能更為全面的展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界，所呈現(xiàn)出的真實(shí)宏觀全面。 如“傳銷”在新聞報(bào)道中常以危害、搗毀、抓捕等簡(jiǎn)單敘述出現(xiàn)，傳播效果有限。 2009 年末，作者慕容雪村混進(jìn)了江西上饒的一個(gè)傳銷團(tuán)伙，在其中生活了23 天后逃出并協(xié)助警方搗毀了該團(tuán)伙。這段真實(shí)的經(jīng)歷被他寫在了《中國(guó)，少了一味藥》里，這部非虛構(gòu)寫作向讀者展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的“傳銷”世界，其背后存在的社會(huì)結(jié)構(gòu)問題也發(fā)人深省。

（二）細(xì)節(jié)描寫還原復(fù)雜真實(shí)

郭慶光在《哈佛非虛構(gòu)寫作課：如何講好一個(gè)故事》中文版序中總結(jié)了非虛構(gòu)寫作的敘事特點(diǎn)：“非虛構(gòu)寫作技巧包括使用場(chǎng)景表達(dá)、引用豐富對(duì)話、描寫人物細(xì)節(jié)以及選取獨(dú)特視角等……”。[5]衛(wèi)毅談到“非虛構(gòu)的真實(shí)性，或者它所謂的“非虛構(gòu)”強(qiáng)調(diào)的就是文中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都是我們從受訪者口中得知，或是從現(xiàn)實(shí)中看到、聽到，甚至聞到的事實(shí)。這就需要非常扎實(shí)的采訪功夫，你做的越多，得到的細(xì)節(jié)就越多。這表述了新聞?lì)I(lǐng)域非虛構(gòu)寫作真實(shí)性的第二個(gè)維度，文本真實(shí)。[6]

從敘事方式來看，傳統(tǒng)新聞報(bào)道堅(jiān)持真實(shí)性、客觀性的方式往往是根據(jù)常規(guī)性的理念與操作方法緊貼事實(shí)， 采用嚴(yán)格機(jī)械的方式呈現(xiàn)出有“硬度”、理性、客觀的報(bào)道，以此來展現(xiàn)“真實(shí)”。 但復(fù)雜的環(huán)境與人性遠(yuǎn)非生硬的敘述方式所能展現(xiàn)，傳統(tǒng)新聞報(bào)道所展現(xiàn)出的真實(shí)是表面的真實(shí)，是生硬的真實(shí)。

非虛構(gòu)寫作則突破了常規(guī)性的敘述， 在采寫真實(shí)的基礎(chǔ)上，深入挖掘事實(shí)，強(qiáng)調(diào)事實(shí)的細(xì)節(jié)表述，采用多種富有表現(xiàn)力的文學(xué)性敘事手法還原更為豐富的“真實(shí)”與復(fù)雜的世界。 這既能還原更為復(fù)雜的真實(shí)，亦是將事實(shí)“故事化”，形成了吸引讀者興趣的好文本。

杜強(qiáng)曾在文章中寫到，他去東北采訪“魯榮漁2682 號(hào)”慘案時(shí)，對(duì)魯榮漁案當(dāng)事人說想要報(bào)道遠(yuǎn)洋船員，但按照一般深度報(bào)道寫，不會(huì)有人看，需要當(dāng)事人的故事。 通過對(duì)當(dāng)事人的深度采訪，他在《太平洋大逃殺親歷者自述》中詳盡、細(xì)致的敘寫，很大程度上還原了整個(gè)事件，也讓人們看到了“黑水手”與船業(yè)公司的合同問題。 后來亦有媒體做了遠(yuǎn)洋船員的深度調(diào)查，但傳播遠(yuǎn)不及此篇非虛構(gòu)寫作。[7]

綜上而言，新聞?lì)I(lǐng)域的非虛構(gòu)寫作之“非”即是其精神內(nèi)核真實(shí)性的體現(xiàn)，取材的真實(shí)性是它的基本原則，這種真實(shí)是對(duì)新聞報(bào)道真實(shí)的有機(jī)拓展；描寫的真實(shí)性是它，這種真實(shí)是對(duì)新聞事件復(fù)雜真實(shí)的文學(xué)性還原。此外，非虛構(gòu)寫作的真實(shí)又包含著作者的在場(chǎng)與介入。堅(jiān)持真實(shí)，是非虛構(gòu)寫作能夠介入社會(huì)現(xiàn)實(shí)的策略；在場(chǎng)介入，則是非虛構(gòu)寫作的內(nèi)在要求與客觀效果。

三、新聞?lì)I(lǐng)域非虛構(gòu)寫作之“非”的守護(hù)

非虛構(gòu)寫作是一種基于事實(shí)素材的寫作， 所有的表達(dá)都不能超出原有的事實(shí)素材，整體與細(xì)節(jié)都要是真實(shí)的，真實(shí)性是非虛構(gòu)寫作精神內(nèi)涵的重要元素， 但新聞?lì)I(lǐng)域非虛構(gòu)寫作的真實(shí)性往往存在一定挑戰(zhàn)與質(zhì)疑。

(一）非虛構(gòu)之“非”的挑戰(zhàn)

2019 年1 月29 日晚，自媒體人咪蒙旗下公眾號(hào)“才華有限青年” 發(fā)表了一篇文章---《一個(gè)出身寒門的狀元之死》。該文涉及到的“寒門”、“狀元”、相似的經(jīng)歷等引發(fā)諸多網(wǎng)友共鳴， 但不久后文章的細(xì)節(jié)失實(shí)、 情節(jié)問題等遭到質(zhì)疑。 對(duì)此，咪蒙回應(yīng)“我們首先澄清一點(diǎn)，文章不是新聞報(bào)道，這是一篇非虛構(gòu)寫作”。雖然此篇文章最終被指造假，咪蒙的公眾號(hào)也因此注銷，但“虛構(gòu)”新聞?dòng)梅翘摌?gòu)寫作做擋箭牌的現(xiàn)象令非虛構(gòu)精神內(nèi)涵的重要性， 即真實(shí)的重要性又一次被討論。

除了被誤做“虛構(gòu)”新聞的背書外，非虛構(gòu)寫作本身存在的一些問題也對(duì)其精神內(nèi)涵真實(shí)性構(gòu)成了挑戰(zhàn)。 非虛構(gòu)寫作通過新媒體平臺(tái)得到了更好的傳播， 成為近年來的熱潮文體，也成為一種新的變現(xiàn)方式。 風(fēng)口之上，大量非專業(yè)非虛構(gòu)寫作者的加入不免會(huì)產(chǎn)出因商業(yè)利益而不顧 “非虛構(gòu)”精神內(nèi)涵的作品。選題的“奇觀化”與寫作方式的過度文學(xué)性、 作者主位介入性過重等無疑是對(duì)非虛構(gòu)精神內(nèi)涵真實(shí)性的違背。

囿于場(chǎng)域因素，非虛構(gòu)寫作的精神內(nèi)涵與質(zhì)量保證屬實(shí)是不易的。 專門生產(chǎn)非虛構(gòu)寫作的“ONE 實(shí)驗(yàn)室”，雖擁有諸多來自于著名媒體的非虛構(gòu)作者，如李海鵬、林珊珊、魏玲、錢楊等，仍僅維持七個(gè)月就解散了。 解散原因出于經(jīng)濟(jì)問題， 實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)立七個(gè)月內(nèi)只有十余篇原創(chuàng)非虛構(gòu)作品問世，高質(zhì)量作品的成本與產(chǎn)出嚴(yán)重不對(duì)等。 但除卻經(jīng)濟(jì)因素外，唯有堅(jiān)守非虛構(gòu)之“非”，非虛構(gòu)寫作的獨(dú)特性與時(shí)代性才能真正體現(xiàn)出來。 近年來隨著諸多由互聯(lián)網(wǎng)公司支撐的非虛構(gòu)寫作的新媒體平臺(tái)的出現(xiàn)， 如騰訊谷雨、界面正午等，非虛構(gòu)寫作的精神內(nèi)涵與質(zhì)量或能得到更好保證。

（二）非虛構(gòu)之“非”的保障

新聞?lì)I(lǐng)域的非虛構(gòu)寫作是基于真實(shí)準(zhǔn)確地再現(xiàn)事實(shí)的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出“故事化”文本，還原“真相”，這就決定了新聞?lì)I(lǐng)域的非虛構(gòu)寫作的文本呈現(xiàn)與新聞報(bào)道文本有著諸多關(guān)聯(lián)。而事實(shí)核查即是一種文本檢測(cè)，通過對(duì)于非虛構(gòu)寫作中的信息與其關(guān)聯(lián)文本中所呈現(xiàn)信息的比對(duì)， 來檢測(cè)其真實(shí)性與可信度。

回歸到非虛構(gòu)寫作產(chǎn)品的真實(shí)性保障， 事實(shí)核查或是一種好方式，在降低非虛構(gòu)寫作傳播后的爭(zhēng)議風(fēng)險(xiǎn)、幫助非虛構(gòu)寫作站在新聞業(yè)基點(diǎn)上矯正社會(huì)偏誤等方面都能起到作用。

已解散的“ONE”實(shí)驗(yàn)室為堅(jiān)持“非虛構(gòu)”的初心，曾設(shè)立了中國(guó)媒體首個(gè)事實(shí)核查崗位，由劉洋擔(dān)任事實(shí)核查員。真實(shí)故事計(jì)劃也通過采用事實(shí)核查的方式對(duì)非虛構(gòu)作品中的要素、信息、文獻(xiàn)等進(jìn)行驗(yàn)證與核查。 這種方式一定程度上守護(hù)了非虛構(gòu)寫作的真實(shí)性， 通過對(duì)于事實(shí)的梳理與細(xì)節(jié)回溯來對(duì)抗后真相時(shí)代的虛無與相對(duì)、情緒至上的特性，也符合新聞?lì)I(lǐng)域非虛構(gòu)寫作介入現(xiàn)實(shí)和影響現(xiàn)實(shí)的初衷。

結(jié)語

真實(shí)故事計(jì)劃創(chuàng)始人雷磊曾說， 用真實(shí)打動(dòng)世界是非虛構(gòu)寫作的“力量”與“內(nèi)核”。 新聞?lì)I(lǐng)域的非虛構(gòu)寫作更應(yīng)該保持這種真實(shí)性，并秉承介入現(xiàn)實(shí)和影響現(xiàn)實(shí)的初心，關(guān)照社會(huì)公共議題，填補(bǔ)新聞報(bào)道空白，對(duì)抗常規(guī)新聞受時(shí)效性所限制的“速朽”性。 跳出傳統(tǒng)新聞對(duì)“客觀性”與“真實(shí)性”的偏執(zhí)與狹隘理解，挖掘廣泛與深層的“真實(shí)”是新聞?lì)I(lǐng)域非虛構(gòu)寫作的獨(dú)特性所在，也是其發(fā)展?jié)摿λ凇?畢竟，無論世界如何改變， 事實(shí)為社會(huì)公共生活奠定規(guī)范性基礎(chǔ)的本質(zhì)是不會(huì)改變的。[8]

注釋：

[1]張文東：《“非虛構(gòu)”寫作：新的文學(xué)可能性?——從《人民文學(xué)》的“非虛構(gòu)”說起》，《文藝爭(zhēng)鳴》2011 年第 3 期

[2]曾潤(rùn)喜、王倩：《從傳統(tǒng)特稿到非虛構(gòu)寫作：新媒體時(shí)代特稿的發(fā)展現(xiàn)狀與未來》，《新聞界》2017 年第2 期

[3]黃典林：《話語范式轉(zhuǎn)型：非虛構(gòu)新聞敘事興起的中國(guó)語境》,《新聞?dòng)浾摺?018 年第 5 期

[4]南香紅、張宇：《為何非虛構(gòu)性寫作讓人著迷？ 》,騰訊文化,https://cul.qq.com/a/20150829/011871.htm

[5]衛(wèi)毅：《我眼中的非虛構(gòu)精神》,《新聞與寫作》2018 年第2 期

[6][美]馬克·克雷默、溫迪·考爾：《哈佛非虛構(gòu)寫作課》，中國(guó)文史出版社 2015 年版

[7]杜強(qiáng)：《非虛構(gòu)寫作中的“真實(shí)性”問題》,《新聞?dòng)浾摺?019 年第 11 期

[8]宋錦燕、李立：《后真相時(shí)代的非虛構(gòu)寫作與事實(shí)核查》,《當(dāng)代文壇》2019 年第 5 期