文/于光
貞觀初年,有人上書請求皇帝唐太宗斥退身邊的佞邪之人。
唐太宗對上書人說:“我所用的人都是賢臣,你知道佞臣是誰嗎?”
上書者回答說:“我住在民間,的確不知道誰是佞臣,但陛下可以用假裝發(fā)怒來試一試身邊的大臣們。如果不怕雷霆之怒,直言進諫,那就是正直的人;如果依順心情迎合旨意,那就是佞邪之人?!?/p>
唐太宗聽了這話,回頭對宰相封德彝說:“流水清濁,關(guān)鍵在于源頭。君主是施政的源頭,臣民就好比流水,君主自行欺詐妄為,要想臣下行為正直,那就好比是水源渾濁而希望流水清澈,從道理上講是辦不到的。我常常以為魏武帝曹操言行多詭詐,很看不起他的為人,現(xiàn)在讓我也這么做,那將怎么施行教化呢?”
隨后,唐太宗又對上書人說:“我要使大信行于天下,不想用詐騙的辦法去敗壞淳正風(fēng)俗,你說的話雖然是出自好意,但我是不能采納的。”
唐太宗的可貴之處,在于他的遠(yuǎn)見卓識。他深知上梁不正下梁歪,上有所好下必甚焉;深知其身正不令則行,其身不正雖令不從;深知流水清濁,關(guān)鍵在于源頭。唐太宗的可貴之處,更在于他的身體力行。他果斷而堅決地拒絕采納詐騙的辦法,使大信行于天下。
光陰似箭,唐太宗與上書人的往事,盡管已成為一千三百多年前的故事,但今天讀來卻并不令人感到遙遠(yuǎn),因為它閃爍著具有借鑒意義的光輝:流水清濁的關(guān)鍵在于源頭。