用歌舞演故事續(xù)寫華章
——戲曲舞蹈在谷城湖北越調(diào)藝術(shù)發(fā)展中的作用

王又村

關(guān)鍵字：湖北越調(diào)；戲曲舞蹈；藝術(shù)發(fā)展；作用

引言

越調(diào)經(jīng)歷了從古代嘉慶年間到近代民國的繁榮發(fā)展，出現(xiàn)過各種戲班層出不窮、曲目豐富繁多、名角輩出的盛景；也經(jīng)歷了后期在戰(zhàn)爭(zhēng)與天災(zāi)的摧殘下，班社四散、藝人流失、大戲衰落的凄涼場(chǎng)景。新中國成立后，經(jīng)歷了各種戲曲改革、同行爭(zhēng)斗、前景堪憂的低谷，最終迎來了我國的立法保護(hù)條例。由于還有一些民間藝人的細(xì)小傳承，保留了不少劇目，使得越調(diào)能夠基于保護(hù)條例，開始新的發(fā)展。為了更好的將谷城湖北越調(diào)藝術(shù)傳承下去，本文詳細(xì)探究戲曲舞蹈在越調(diào)藝術(shù)發(fā)展中起到的作用。

一、武中有舞，文中亦有舞，共同創(chuàng)造越調(diào)多元化藝術(shù)表現(xiàn)形式

湖北越調(diào)藝術(shù)中的音樂主要分為文場(chǎng)和武場(chǎng)兩種類型。武場(chǎng)戲曲主要是武打和舞蹈有機(jī)結(jié)合，按照不同曲目的戲路設(shè)計(jì)調(diào)整成不同的武打兼舞蹈套數(shù)。在多年的發(fā)展中，越調(diào)中的武場(chǎng)戲曲更加成熟，精彩紛呈的場(chǎng)面帶給觀眾美感與堅(jiān)韌并存的藝術(shù)感覺。而文場(chǎng)主要以谷城特色的澄清慢板進(jìn)行伴奏，以蒙皮四股弦胡琴為主奏樂器，再配上二胡、嗩吶或者竹笛等輔助彈奏，采用藝人演唱的表演形式[1]。值得注意的是，在很多文戲中，也有很多需要武打的場(chǎng)面，例如越調(diào)戲曲《楊門女將》《諸葛亮出山》等曲目。但是由于文戲整體的風(fēng)格是文藝的，在武打戲中不能像武戲那樣激烈熱鬧，因此就需要戲曲舞蹈的設(shè)計(jì)人員，根據(jù)文戲的演唱內(nèi)容和發(fā)展情節(jié)趨勢(shì)設(shè)計(jì)出優(yōu)美、文藝、美輪美奐的舞蹈風(fēng)格打斗動(dòng)作，保持文戲最初的藝術(shù)風(fēng)格。歌舞相結(jié)合的越調(diào)藝術(shù)演繹方式，在湖北越調(diào)曲目的發(fā)展中不斷成熟，各種武打場(chǎng)面，如集體戰(zhàn)斗、單打獨(dú)斗、攻城戰(zhàn)等等，都不是單純的打斗，而是以極具美感的舞蹈姿態(tài)進(jìn)行，這樣的越調(diào)表現(xiàn)形式，能夠更加顯著的凸出曲目中各色任務(wù)的特點(diǎn)和戲曲特點(diǎn)。

二、借助歌舞演繹越調(diào)戲曲故事，推動(dòng)戲曲情感和劇情同步發(fā)展

湖北越調(diào)具有其獨(dú)特的審美特質(zhì)，一是多樣的板式。其中有二流板、導(dǎo)板、慢板、飛板等等，這些不同的板式相互轉(zhuǎn)化，對(duì)戲曲劇情的有效伸縮、故事情節(jié)的轉(zhuǎn)換以及連接起到重要作用。二是獨(dú)特的唱腔。除了主腔越調(diào)之外（曲詞多為上下對(duì)稱的七字句或者十字句，唱念的語音則使用襄陽地方官話），還有其他雜腔小調(diào)，比如十三咳、潼關(guān)調(diào)等等。三是本土的語言。湖北越調(diào)雖然整體采用本地官話，但是唱詞中常常鑲嵌了一些地方常用的襯詞，如哇、哪個(gè)、呀等。這些獨(dú)特的曲調(diào)特點(diǎn)，如果僅用唱曲的方式演唱出來，曲目中的情感則不能充分表達(dá)，且劇情也受到觀眾理解力不同的限制而無法準(zhǔn)確同步推進(jìn)。因此需要借助歌舞結(jié)合演繹的方式，將曲目中人物復(fù)雜的心情表現(xiàn)出來，從而塑造出更加鮮活的越調(diào)人物形象。同時(shí)，不同故事情節(jié)下的歌舞動(dòng)作是不同的，如果搭配了優(yōu)美的歌舞動(dòng)作，觀眾就能夠通過歌舞結(jié)合的表現(xiàn)方式理解劇情細(xì)節(jié)。事實(shí)上，以舞蹈方式進(jìn)行越調(diào)曲目故事情節(jié)的敘述，是對(duì)戲曲劇情的更清楚交代，不同舞蹈動(dòng)作之間的沖突，有效發(fā)揮了推動(dòng)劇情發(fā)展的作用，使整個(gè)谷城湖北越調(diào)作品更加生動(dòng)且真實(shí)，更好地將觀眾的情感帶入到曲目故事中，更好地理解戲劇表達(dá)的意境。

三、利用舞蹈動(dòng)作補(bǔ)充越調(diào)曲目劇情

進(jìn)入新的戲曲舞蹈發(fā)展時(shí)期，湖北越調(diào)根據(jù)觀眾群體的變化與社會(huì)實(shí)情的不斷變化，其戲曲舞蹈也在持續(xù)進(jìn)行改變和創(chuàng)新。雖然越調(diào)屬于戲曲，但在與歌舞形式進(jìn)行戲曲演繹的舞蹈部分與真正舞臺(tái)中的舞蹈表演的目的是相同的，都是為了更加生動(dòng)形象地表達(dá)出演員所演繹的故事劇情。在越調(diào)曲目的演唱中，常?；诓煌康膭∏樾枨?、人物需求、以及實(shí)際表演需求而設(shè)計(jì)一些搭配舞蹈，如獨(dú)舞、雙人舞或者群舞。湖北越調(diào)在基于傳統(tǒng)常規(guī)形式和現(xiàn)在創(chuàng)新形式相結(jié)合的過程中，對(duì)越調(diào)曲目的劇情以虛擬或者夸張的手法進(jìn)行創(chuàng)新提煉和加工，用這種方式來對(duì)越調(diào)曲目的劇情進(jìn)行補(bǔ)充和優(yōu)化[2]。例如，在現(xiàn)代越調(diào)名曲《杜鵑山》的表演中，借助舞蹈這種無聲語言就整個(gè)劇情進(jìn)行補(bǔ)充，采用了多位演員演繹“行軍舞”詳細(xì)展現(xiàn)了赤衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員襲擊敵營的場(chǎng)景，成為整個(gè)曲目的演繹高潮，使劇情更加飽滿。由此可以看出，在湖北越調(diào)藝術(shù)的發(fā)展過程中，戲曲舞蹈作為一種充分表達(dá)劇情、補(bǔ)充劇情的重要方式，為越調(diào)藝術(shù)的后續(xù)更好發(fā)展提供了多元化的道路。

結(jié)語

在對(duì)谷城湖北越調(diào)藝術(shù)這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了十幾年的保護(hù)和傳承后，越調(diào)整體發(fā)展勢(shì)頭良好，其中的戲曲舞蹈更是有了各種創(chuàng)新化的發(fā)展，不斷拓寬越調(diào)藝術(shù)的發(fā)展方向，使其更加符合新時(shí)代觀眾的審美，也使越調(diào)曲目更具有藝術(shù)魅力，從而續(xù)寫更好的越調(diào)藝術(shù)華章。