該放則放　輕裝前行

鄭華丹

習(xí)作展示

法國著名的人道主義作家羅曼·羅蘭曾說：“記憶是人生道路上唯一的行囊?！庇腥艘?yàn)槭チ颂柖鴩@息，有人因?yàn)榇蚍伺Ｄ潭奁?，也有人因?yàn)橐蝗~飄落而失魂落魄。從昨天的風(fēng)雨里走來，身上難免會(huì)沾染一些塵土和晦氣，心中多少會(huì)留下一些酸楚的記憶，這是不能完全抹掉的。我們需要總結(jié)昨天的失誤，但不能對(duì)過去的失誤和不愉快耿耿于懷，能挽回的就挽回，不能挽回的，我們唯一能做的就是及早放棄，輕裝前行。

一味地沉浸于失去的悲痛中，不但不能挽回，反而會(huì)使自己更加悲痛;一味地回味悲痛，只會(huì)將悲痛放大，使自己遭受更大的悲痛。于丹說過：“當(dāng)我們?cè)庥瞿撤N不好的影響時(shí)，我們所能做的是使自己冷靜下來，接受它，然后說忘記?！边@樣才能及早地使自己從陰影中走出來，以更好的姿態(tài)去坦然地生活。

英國前首相勞合·喬治有一個(gè)隨手關(guān)上身后門的習(xí)慣。有人問他為什么，喬治說：“我這一生都在關(guān)我身后的門。你知道，這是必須做的事。當(dāng)你關(guān)門時(shí)，也將過去的一切留在后面，不管是美好的成就，還是讓人懊惱的失誤，然后，你又可以重新開始。”喬治正是憑著這種精神一步一步地走向了成功，走上了英國首相的位置?！拔疫@一生都在關(guān)我身后的門。”多么經(jīng)典的一句話！如果對(duì)自己的失誤或錯(cuò)誤總是背著沉重的包袱，為逝去的流年感傷不已，那只會(huì)白白耗費(fèi)眼前的大好時(shí)光，也就等于放棄了現(xiàn)在和未來——追悔過去，只會(huì)失掉現(xiàn)在;失掉現(xiàn)在，又哪有未來？

消極地沉湎于煩惱和悔恨之中，代價(jià)實(shí)在太大。痛悔和思過僅僅是昨天的一個(gè)小結(jié)，而我們卻用凝固的時(shí)間換取了長(zhǎng)久的譴責(zé)，其結(jié)果正如俗語所說的那樣：“為誤了頭一班火車而懊悔不已的人，肯定還會(huì)錯(cuò)過下一班。”這是對(duì)生命的一種最殘忍的揮霍。悲哀已無法彌補(bǔ)以往的漏洞，痛苦已抹不掉那許久的失落。面對(duì)不能挽回的、無法復(fù)原的“缸”，你能做的就是放棄，像賣缸人一樣，頭也不回地往前走。

放棄不可挽回的東西，集中精力，繼續(xù)開創(chuàng)明天。不管我們失去的是什么，不管我們經(jīng)歷了怎樣的苦難，慢慢去淡忘，千萬別為打翻的牛奶而哭泣。

命運(yùn)的意義是前行而不是退縮，好也罷，壞也罷，都要輕裝前行。我們要學(xué)會(huì)將過去的錯(cuò)誤、失誤通通忘記，該放則放，用內(nèi)心的樂觀與勇敢去化解生命中的遺憾，輕裝前行，快樂向前。

【評(píng)點(diǎn)】

作者認(rèn)真品讀材料，準(zhǔn)確把握了材料的主旨和內(nèi)涵，表達(dá)了對(duì)不能挽回的事物要敢于放棄、向前看的觀點(diǎn)。文中精選了一個(gè)事實(shí)論據(jù)和三個(gè)道理論據(jù)：以英國前首相勞合·喬治“隨手關(guān)上身后門”一事進(jìn)行佐證，使論據(jù)充分、典型且有力;引用三個(gè)名言俗語作為道理論據(jù)，不僅恰到好處地支撐了中心論點(diǎn)，而且使文章更具風(fēng)采。

值得一提的是，文中選取的論據(jù)皆由論證包裹起來。譬如，開頭引用羅曼·羅蘭的話時(shí)，緊接著對(duì)其進(jìn)行評(píng)析：“從昨天的風(fēng)雨里走來，身上難免會(huì)沾染一些塵土和晦氣，心中多少會(huì)留下一些酸楚的記憶，這是不能完全抹掉的?！彪S后發(fā)表作者的看法：“能挽回的就挽回，不能挽回的，我們唯一能做的就是及早放棄，輕裝前行。” 這樣合理地運(yùn)用論據(jù)，使論點(diǎn)更加鮮明突出，說服力強(qiáng)。