試論齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝的再生與發(fā)展

楊麗娜 晁穎 孟皓彤 張愚誠(chéng)

摘? 要：齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝在新時(shí)期的再生也是社會(huì)發(fā)展的必然。從改革開(kāi)放后人們思想意識(shí)的覺(jué)醒、對(duì)傳統(tǒng)文化的重拾帶動(dòng)了我們對(duì)傳統(tǒng)服飾手工藝的保護(hù)意識(shí)。本文立足于齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝文化資源優(yōu)勢(shì)，通過(guò)對(duì)民間傳統(tǒng)手工藝的藝術(shù)特征、發(fā)展規(guī)律及傳承保護(hù)模式等理論研究和對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)、推廣應(yīng)用等實(shí)踐研究，賦予齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品時(shí)代內(nèi)涵和文化價(jià)值，使民間服飾傳統(tǒng)手工藝融入現(xiàn)代生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等多重效益。

關(guān)鍵詞：齊魯民間服飾，手工藝，再生，發(fā)展

齊魯民間服飾手工藝制作是古老的、傳統(tǒng)的，也是持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的一種生產(chǎn)方式。但自從工業(yè)革命以來(lái)，它被作為一種農(nóng)業(yè)時(shí)代的落后產(chǎn)物，遭到了遺棄。然而在信息化社會(huì)的今天，民間服飾手工藝以其特有創(chuàng)造性、個(gè)性化、高情感、富有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵等，重新回到了我們的生活中。齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝繁雜多樣，圖案細(xì)膩別致，色彩艷麗明快，具有鮮明的山東地域特色和民族文化特性，其技術(shù)內(nèi)涵、文化屬性和功效價(jià)值，只有在生產(chǎn)實(shí)踐的具體活動(dòng)中才能得到展現(xiàn)和發(fā)揮，相關(guān)產(chǎn)品具有極大的開(kāi)發(fā)潛力。

一、齊魯民間服飾手工藝具有商情感魅力和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

齊魯民間服飾手工藝因其所具有的高情感和傳統(tǒng)造型語(yǔ)言及手工性質(zhì)，能喚起我們無(wú)比的親切感，往往成為親情、友情、愛(ài)情高情感含量和豐富文化內(nèi)涵的載體，正如古詩(shī)：“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸?！眰鹘y(tǒng)服飾手工藝己經(jīng)成為民族思想感情的積淀的物化形式，日復(fù)一日地衲、襻、繡、縫、纖、繰、綰、緙，不僅是將寸寸光陰收藏其中，更是將我們民族文明收藏其中，而正如莊子的期望：“能有新藝者，技也，技兼于事，事兼于義，義兼于德，德兼于道，道兼于天?！边@充分表明了傳統(tǒng)手工藝蘊(yùn)涵著的情感、人文光輝，那種個(gè)體感情自然流露的獨(dú)特多變、不可重復(fù)的人類(lèi)原創(chuàng)活力是任何現(xiàn)代規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化機(jī)器和批量生產(chǎn)所代替不了的。

二、齊魯民間服飾手工藝的傳承與創(chuàng)新

齊魯民間服飾手工藝經(jīng)過(guò)多年的演變，至今仍是服裝設(shè)計(jì)中的重要表現(xiàn)手段。手工工藝裝飾往往以其風(fēng)格各異、靈巧多變出現(xiàn)在服裝主體中，與款式設(shè)計(jì)和色彩設(shè)計(jì)相襯托與呼應(yīng)，往往起到的是畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。比如刺繡是服飾手工藝裝飾的重要手段，手工刺繡對(duì)絲線顏色、圖案、部位的選擇靈活多變，可以滿(mǎn)足不同消費(fèi)者的不同審美需求。不同的工藝技法、不同的選材用料、千變?nèi)f化的效果，這些都是齊魯民間手工藝在服裝中個(gè)性化的魅力體現(xiàn)。

（1）在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的全新人文視野下，研究富有獨(dú)特地域特色的齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝文化遺產(chǎn)，可以有力的彌補(bǔ)服飾藝術(shù)史與民俗文化上研究的不足，科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝的實(shí)物形態(tài)、技藝及其文化內(nèi)涵和社會(huì)意義進(jìn)行專(zhuān)門(mén)化研究，構(gòu)建一個(gè)相對(duì)完整的非遺保護(hù)、傳承的知識(shí)與價(jià)值譜系。

（2）齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝在不同歷史時(shí)期的發(fā)展均存在地域共性和差異性、文化傳承、傳統(tǒng)技藝的保護(hù)，隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝的研究開(kāi)始趨向產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)、手工技藝的生產(chǎn)性保護(hù)等理論與實(shí)踐問(wèn)題，積極探索齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、開(kāi)發(fā)應(yīng)用運(yùn)作模式，探索產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合的多種形式，促進(jìn)齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)性保護(hù)和現(xiàn)代應(yīng)用，推進(jìn)民族文化的廣泛傳播等。

（3）通過(guò)對(duì)齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝的藝術(shù)特征、發(fā)展規(guī)律及傳承保護(hù)模式等理論研究和對(duì)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)、推廣應(yīng)用等實(shí)踐研究，運(yùn)用可持續(xù)設(shè)計(jì)，納入現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，深入研究產(chǎn)業(yè)和品牌運(yùn)作管理，賦予齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝品時(shí)代內(nèi)涵和文化價(jià)值，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中促進(jìn)齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝的本真性傳承與創(chuàng)新，使齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝融入現(xiàn)代生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等多重效益。

三、齊魯民間服飾手工藝走與科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)相結(jié)合之路

齊魯民間服飾手工藝不會(huì)消失，并會(huì)再生;現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)服飾手工藝的發(fā)展也形成了挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾沖突如何解決，這是21世紀(jì)新面臨的一項(xiàng)重大課題。

（1）齊魯民間服飾手工藝與機(jī)械化生產(chǎn)井存。當(dāng)今的社會(huì)是多種經(jīng)濟(jì)并存，東西方文化并存，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存。他們是民間手工業(yè)與機(jī)械化生產(chǎn)并存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)。在未來(lái)一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，將會(huì)保持傳統(tǒng)手工藝與機(jī)械化生產(chǎn)并存互利的局面。齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝的研究從其歷史淵源開(kāi)始，經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展與積淀形成現(xiàn)在的魯錦文化，詳細(xì)分析研究魯錦的圖案紋樣、組織結(jié)構(gòu)、織造工藝、名稱(chēng)寓意、色彩風(fēng)格等的特點(diǎn)。重點(diǎn)研究其造型、色彩的視覺(jué)藝術(shù)特點(diǎn)與構(gòu)成規(guī)律，這是齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝作為寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所具有的文化及藝術(shù)特征。

（2）齊魯民間服飾手工藝手工藝要想向更新、更高的水平發(fā)展，還必須與外來(lái)文化和藝術(shù)相結(jié)合，進(jìn)而形成新的先進(jìn)文化。經(jīng)過(guò)近幾年的努力，齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝的搶救整理和生產(chǎn)性保護(hù)已經(jīng)取得了一些成就，齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)得到了一定發(fā)展，產(chǎn)生了一定的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。然而，齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝保護(hù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展中仍然存在一些亟需解決的問(wèn)題。

（3）新的生活方式催生新工藝的產(chǎn)生。手藝是創(chuàng)造，是人的創(chuàng)造力的具體體現(xiàn)，隨著社會(huì)的發(fā)展，生產(chǎn)力的提高，歷史上很多傳統(tǒng)手藝隨著生活方式的改變而變化。當(dāng)它不適應(yīng)生活要求的時(shí)候，或者當(dāng)人民的需求產(chǎn)生變化的時(shí)候，它可能就會(huì)漸漸消失。但人的需要是豐富的，同樣滿(mǎn)足需要的方式也是豐富的，因?yàn)槿说膭?chuàng)造力是無(wú)窮的。因此，在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，會(huì)不斷有新的物品出現(xiàn)，就會(huì)有新的手工技藝的形式出現(xiàn)，來(lái)滿(mǎn)足人們的需要。

四、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)民間服飾手工藝作為傳統(tǒng)文化的組成部分，不僅呈現(xiàn)著“巧奪天工”的高超技藝，也蘊(yùn)藏著極為豐富的文化內(nèi)涵，本文通過(guò)民間服飾手工藝衰退原因的剖析和再生的認(rèn)識(shí)，目的在于探索和研究民間服飾手工藝如何傳承、創(chuàng)新和發(fā)展的途徑和方法。希望通過(guò)研究提高人們對(duì)瀕臨失傳的傳統(tǒng)服飾手工藝挖掘和搶救的意識(shí)。運(yùn)用科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)文化藝術(shù)相結(jié)合的方法，提出齊魯民間手工藝的發(fā)展思路。還希望得到政府的重視和支持，使齊魯民間服飾手工藝在現(xiàn)代服飾領(lǐng)域里得到傳承和創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：楊麗娜，女，漢族，齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院），藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院服裝與服飾設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，副教授，碩士導(dǎo)師，研究方向：服裝與服飾設(shè)計(jì)。

晁穎、孟皓彤，齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院），藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院服裝與服飾設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)2020級(jí)研究生。

張愚誠(chéng)，齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院），藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院服裝與服飾設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)2018級(jí)本科生。

基金項(xiàng)目：本文為2019山東省“傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”專(zhuān)項(xiàng)《齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝傳承與創(chuàng)新研究》的研究成果，立項(xiàng)號(hào)：CT201911022;齊魯工業(yè)大學(xué)2019年校級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目《齊魯民間服飾傳統(tǒng)手工藝傳承與產(chǎn)品創(chuàng)新研究》的研究成果，立項(xiàng)號(hào)：xj201910431035