穆建國(guó) 付悅 嚴(yán)葉 王曼琳
(塔里木大學(xué)植物科學(xué)學(xué)院,新疆阿拉爾 843300)
胡楊廣泛生長(zhǎng)于我國(guó)西北內(nèi)陸干旱和半干旱地區(qū),具有非常好的抗旱性、抗高溫、抗鹽堿、抗風(fēng)沙等作用,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)在20 世紀(jì)90 年代塔里木河流域,胡楊覆蓋面積大約152 萬畝。根據(jù)相關(guān)考古資料翻閱,胡楊擁有一千兩百萬年左右的歷史,可謂是“生而不死一千年,死而不倒一千年,倒而不朽一千年”。它的三千年令人贊嘆和欽佩,矗立在大漠深處的胡楊更是激勵(lì)了一輩又一輩的有志青年。
“艱苦奮斗,自強(qiáng)不息,扎根邊疆,甘于奉獻(xiàn)”這短短的16 個(gè)字是對(duì)胡楊精神的高度總結(jié)和凝練[1]。艱苦奮斗是其的核心,扎根邊疆是其本色,自強(qiáng)不息是其精髓,甘于奉獻(xiàn)是境界,新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)牢牢掌握理解這十六個(gè)字,并將其傳承發(fā)揚(yáng)給更多人。做好胡楊精神的教育與傳承工作,對(duì)新時(shí)代大學(xué)生關(guān)于胡楊精神的發(fā)揚(yáng)與傳承起到一定的奠基作用。
在一批老無產(chǎn)階級(jí)革命家的關(guān)懷下,1958 年王震將軍在塔里木河畔創(chuàng)建了塔里木農(nóng)墾大學(xué)。1966 年9月14 日,《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條刊登《今日“抗大”記塔里木墾區(qū)新型農(nóng)業(yè)大學(xué)》長(zhǎng)篇通訊,“今日抗大”在全國(guó)不脛而走,胡楊精神也逐漸發(fā)揚(yáng)起來[2]。習(xí)近平總書記對(duì)塔里木大學(xué)18 位老教師回信中提到:“塔里木大學(xué)自建校以來,用胡楊精神育人,為興疆固邊服務(wù),培養(yǎng)了一批批有用的人才。他們深入基層、扎根邊疆、艱苦奮斗,到祖國(guó)最需要的地方去,充分地展示了胡楊精神”。
胡楊精神是一筆寶貴的精神財(cái)富,新時(shí)代大學(xué)生有義務(wù)有責(zé)任守護(hù)、傳承、發(fā)揚(yáng)好胡楊精神[3]。在這一過程中,應(yīng)將其與新時(shí)代的理想、信念、世界觀及新任務(wù)、新特色相結(jié)合,以“不忘初心、牢記使命”為使命,面對(duì)困難越挫越勇,不斷前進(jìn)、不斷發(fā)展,為新時(shí)代胡楊精神增添新篇章。
塔里木大學(xué)在大學(xué)生成長(zhǎng)過程中起引導(dǎo)作用,強(qiáng)化思想教育學(xué)習(xí),弘揚(yáng)新時(shí)代胡楊精神,著力塑造胡楊先進(jìn)事跡、胡楊經(jīng)典人物以及構(gòu)建第二課堂,在新生入學(xué)教育上,向新生展示“胡楊品格”作為新生的未來發(fā)展導(dǎo)向,培養(yǎng)新時(shí)代戍邊人,為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展提供源源不斷的胡楊學(xué)子。塔里木大學(xué)堅(jiān)持為黨育人、為國(guó)育才,培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,結(jié)合南疆實(shí)地發(fā)展?fàn)顩r,適應(yīng)性地培養(yǎng)更多的人才,為區(qū)域社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐和保障[4]。
青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng),青年就是國(guó)家的希望。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有前途,民族就有希望[5-6]?!毙聲r(shí)代大學(xué)生要勇?lián)鷷r(shí)代重任,發(fā)揚(yáng)胡楊精神,做新時(shí)代戍邊人。要樹立遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定政治立場(chǎng),堅(jiān)持腳踏實(shí)地,在各種誘惑和困難干擾的面前堅(jiān)守初心、勇?lián)姑?/p>
位卑未敢忘憂國(guó),有一分熱,發(fā)一分光,就像螢火一般,在每一個(gè)平凡的崗位上充分發(fā)揮自己的價(jià)值。新時(shí)代的大學(xué)生更是要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),不斷提高自身綜合素質(zhì)[7],通過“第二課堂”的開展進(jìn)一步提高自己的綜合能力。大學(xué)生應(yīng)將自身的專業(yè)知識(shí)和腳下熱土緊密聯(lián)系在一起,艱苦奮斗、扎根邊疆、自強(qiáng)不息、甘于奉獻(xiàn),積極投身社會(huì)實(shí)踐,在實(shí)踐中進(jìn)步、在實(shí)踐中發(fā)展,在強(qiáng)化自身專業(yè)的同時(shí)也為新疆的發(fā)展貢獻(xiàn)出了自己的一份力量。
塔里木大學(xué)自建校以來,培養(yǎng)了數(shù)萬多名優(yōu)秀畢業(yè)生。他們分散在天山南北大大小小的每個(gè)角落,為新疆的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的青春年華乃至終生。畢業(yè)生大多做到“下得去、留得住、用得上、干得好”,成功的詮釋了胡楊精神的內(nèi)涵和品質(zhì),成為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、 反對(duì)民族分裂、鞏固基層政權(quán)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要力量,贏得了用人單位的充分肯定,受到了人民群眾的普遍贊譽(yù)。
在這六十余年里,涌現(xiàn)了一批批踐行胡楊精神的胡楊先輩。塔里木大學(xué)新聞系2002 屆的岳土芳,畢業(yè)后投身教育行業(yè),用腳步丈量帕米爾高原下馬爾洋鄉(xiāng)的教育,她這一干就是16 年,默默無聞,她當(dāng)年的班主任曾說:“我真的難以想象,曾經(jīng)溫柔弱小的身軀竟能扛下這份艱苦的事業(yè)”。近幾年岳土芳被調(diào)到扶貧辦工作,在做塔什庫爾干塔吉克自治縣大同鄉(xiāng)貧困村調(diào)研時(shí),因前方遇到河道汽車無法前進(jìn),她便卷起褲腿、用頭頂文件,趟著冰冷的河水也要對(duì)貧困村走訪。
塔里木大學(xué)還涌現(xiàn)了一批批“最像農(nóng)民的教授”的胡楊先輩,他們被農(nóng)戶親切地稱為“紅棗公主”“核桃公主”“胡楊公主”“上樹教授”“羊教授”“雞圈教授”等。他們多年來深入基層、奮斗在一線,將自己的論文寫在廣袤的南疆大地上,為當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶收入再上一個(gè)臺(tái)階謀篇布局,為當(dāng)?shù)孛撠毠?jiān)工作打下夯實(shí)基礎(chǔ)。新時(shí)代大學(xué)生需明確自己的職責(zé)和使命,樹立遠(yuǎn)大目標(biāo),堅(jiān)定理想信念,充分展示自己的熱情和活力,不斷書寫胡楊精神的新篇章。
弘揚(yáng)胡楊精神,打造文化傳承主陣地,做好胡楊英才涵育計(jì)劃。胡楊精神要在一代又一代的青年中傳遞下去,更好地服務(wù)在國(guó)家每一個(gè)平凡的崗位上。塔里木大學(xué)堅(jiān)持“用胡楊精神育人”,做到質(zhì)量立校、特色興校、人才強(qiáng)校,做好塔里木文章,突顯區(qū)域性優(yōu)勢(shì),爭(zhēng)創(chuàng)一流大學(xué)。緊扣新時(shí)代旋律,爭(zhēng)做新時(shí)代新高校,將胡楊精神深深的扎根于所有師生心田。胡楊精神是新時(shí)代中華傳統(tǒng)文化精神的優(yōu)秀代表,是激勵(lì)當(dāng)代青年精神的支柱和力量源泉。
胡楊精神的形成是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)和積淀的,蔣楠樺認(rèn)為想要學(xué)習(xí)胡楊精神,就需先認(rèn)識(shí)什么是胡楊,要知其“模范事跡”,知其歷史、現(xiàn)狀,同時(shí)更要知其的精神實(shí)質(zhì),以及文化內(nèi)涵[8]??v觀中華民族源整個(gè)歷史長(zhǎng)河不難發(fā)現(xiàn),在每個(gè)歷史時(shí)期,均會(huì)形成一種能夠激勵(lì)人民熱情、激發(fā)人民斗志、把人民力量凝聚在一起的重要精神[9]。新疆各族大學(xué)生要結(jié)合胡楊生物學(xué)特征并進(jìn)一步深入挖掘,同時(shí)結(jié)合長(zhǎng)期社會(huì)學(xué)習(xí)及實(shí)踐,并在這基礎(chǔ)上形成胡楊精神,該精神主旨為艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、扎根邊疆、甘于奉獻(xiàn)[10]。
胡楊精神在世代傳承的過程中勇于創(chuàng)新,不斷拓展完善。新時(shí)代大學(xué)生要勇?lián)鷷r(shí)代使命,給胡楊精神不斷注入“新鮮血液”,讓更多的人認(rèn)識(shí)了解胡楊精神,用自己的行動(dòng)生動(dòng)地回答胡楊精神的實(shí)質(zhì),用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行胡楊精神的內(nèi)涵,更好地服務(wù)于社會(huì)。