生命體驗(yàn)

文／王充閭

放魚

李群玉

早覓為龍去，

江湖莫漫游。

須知香餌下，

觸口是铦鉤！

詩人給我們描繪了這樣一個(gè)場景：他一面往水中放生魚兒，一面懇摯地囑咐說：你們從此可要遨游四海，游得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，以便早日覓得躍登龍門之路；千萬不要縱情任性，隨意在江湖里漫游。要知道，那里可不是好玩的地方——隨處都設(shè)置著隱藏在香餌下面的鋒利铦鉤，簡直觸口皆是，你們可要分外警覺，切莫吞鉤上當(dāng)??！

語重心長，情辭懇切，良謀善意，躍然可見。詩人所諄諄告誡的，“早覓”“須知”“為龍去”“莫漫游”的語句，都屬于呼告式的金玉良言，指向鮮明，十分警策，卻又平易自然，親切感人，體現(xiàn)了殷切關(guān)懷，更寄寓著深刻的人生體驗(yàn)。其實(shí)，漫游原本是魚兒的生活習(xí)性，覓食更為魚兒生存所必需，寄語者正是從常情常態(tài)出發(fā)，講述求生避險(xiǎn)的常知常理。這樣，可信度、感染力就更強(qiáng)了。

當(dāng)然，顯而易見，詩人此語應(yīng)是別有寄托。說的是魚，其意原本在人?！绊氈沭D下，觸口是铦鉤”，所揭示的分明是人世間特別是官場里的險(xiǎn)情。在這里，“江湖”對應(yīng)著波翻浪涌的宦海，“香餌”對應(yīng)著險(xiǎn)惡莫測的機(jī)心。我們應(yīng)該順著詩人的目光，跳過題材的表面，由小見大，由近及遠(yuǎn)，透視到社會(huì)人生中去。當(dāng)代學(xué)者周寅賓認(rèn)為，李群玉這首詩，正是晚唐險(xiǎn)惡政治的縮影。聯(lián)系其本人身世來看，他曾至長安任弘文館校書郎，這正是本詩“早覓為龍去”的寫照。從詩人方干《過李群玉故居》詩中“訐直上書難遇主，銜冤下世未成翁”之句，可知李到長安后，似曾遭讒蒙冤。

作為寓言體的詠物詩，其藝術(shù)特點(diǎn)比較鮮明，一是以物喻人，借題發(fā)揮，寓意深刻；二是運(yùn)用比喻、比較、襯托、暗示手法。“本詩所寓托的憂患意識和危機(jī)意識，不是用抽象的說教方式表達(dá)，而是通過香餌、铦鉤等具體事物來曲折表現(xiàn)，因而全詩充滿理趣而不流于概念化?！保ㄖ芤e語）三是本體與喻體巧妙銜接。近人陶明浚在《說詩札記》中指出：“詠物之作，非專求用典也，必求其婉言而諷，小中見大，因此及彼，生人妙語，乃為上乘也?！笨烧f是抓住了這一詩體的要領(lǐng)。