苑錫蓮

（河北省唐山市樂(lè)亭縣第三初級(jí)中學(xué)，河北唐山 063600）

道德與法治課能夠引導(dǎo)初中生形成良好的思想品德與價(jià)值觀(guān)念，初中階段的學(xué)生正處于身心發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)對(duì)他們的思想引導(dǎo)意義重大，對(duì)于學(xué)生今后的社會(huì)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。不過(guò)就具體道德與法治課教學(xué)情況來(lái)看，教師往往采用傳統(tǒng)說(shuō)教式教學(xué)模式，不注重和實(shí)際的聯(lián)系，忽視了和學(xué)生之間的溝通交流，導(dǎo)致課堂氛圍十分沉悶，難以有效激起學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，教學(xué)效果不佳。而合理應(yīng)用情境教學(xué)法則能很好解決這一問(wèn)題，活躍課堂氛圍，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得他們積極主動(dòng)地參與到道德與法治課教學(xué)中，促使教學(xué)質(zhì)量更進(jìn)一步。而怎樣才能運(yùn)用情境教學(xué)法上好道德與法治課呢？具體分析如下。

1 情境教學(xué)法在道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用意義

1.1 將抽象化知識(shí)變?yōu)榫唧w化

就當(dāng)前的初中道德與法治課教材內(nèi)容來(lái)看，其中存在很多抽象化的內(nèi)容，并且引入了一些中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，如果僅靠教師的口頭講述，那學(xué)生將很難理解與學(xué)習(xí)[1]。不過(guò)在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師往往就是強(qiáng)硬灌輸，死板地為學(xué)生進(jìn)行講解，學(xué)生則在講臺(tái)下聽(tīng)得昏昏欲睡，很難達(dá)成理想的效果，甚至還有可能引起學(xué)生對(duì)道德與法治課程的學(xué)習(xí)反感。而合理應(yīng)用情境教學(xué)法，則能很好解決這一問(wèn)題，將抽象化的知識(shí)形象生動(dòng)地體現(xiàn)出來(lái)，從而有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，提升課堂教學(xué)質(zhì)量。

1.2 促使和諧師生關(guān)系的構(gòu)建

新課程提倡師生之間應(yīng)該平等和諧。不過(guò)在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，初中道德與法治課教師在教學(xué)中往往占據(jù)著絕對(duì)的主導(dǎo)地位，高高在上的給學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸，而學(xué)生則只能被動(dòng)的接受，即便有意見(jiàn)和質(zhì)疑也不敢提出來(lái)，這對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展有著極為不利的影響，教學(xué)質(zhì)量也難以得到提升[2]。而通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，師生共同參與到教學(xué)活動(dòng)中，并且還能營(yíng)造一種良好氛圍，使得學(xué)生能夠大膽的表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，積極與教師和其他同學(xué)進(jìn)行溝通交流，教學(xué)質(zhì)量自然可以更上一個(gè)臺(tái)階。

1.3 有助于提升教師教學(xué)水平

初中道德與法治課教學(xué)存在著鮮活性與動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)，所以對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該有著敏銳的洞察力和扎實(shí)的基本功，掌握其他相關(guān)知識(shí)，如心理學(xué)、教育學(xué)等，而且還得了解各種相關(guān)事例，并結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)合理應(yīng)用。不過(guò)在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，很多教師并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，往往就是按照自己的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)組織開(kāi)展教學(xué)。而通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，則能推動(dòng)教師不斷地完善與提升，不僅需要應(yīng)用流利的語(yǔ)言組織教學(xué)，而且還得通過(guò)清晰的思路去引導(dǎo)學(xué)生，能夠很好推動(dòng)教學(xué)有效性的實(shí)現(xiàn)，而自身能力也可以獲得不斷強(qiáng)化。

2 運(yùn)用情境教學(xué)法上好道德與法治課的措施

2.1 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題化情境，刺激學(xué)生思維

在道德與法治課教學(xué)中合理創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，可以有效刺激學(xué)生的思維，激起他們的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)欲望，并積極主動(dòng)地參與到問(wèn)題探究中，實(shí)現(xiàn)問(wèn)題的解決，獲得成就感[3]。不過(guò)必須得注意的一點(diǎn)，在具體創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，教師應(yīng)該給予學(xué)生課堂主體性充足的尊重，使得學(xué)生能夠以課堂主人的身份進(jìn)行知識(shí)的探究，充分體現(xiàn)“以生為本”的教學(xué)理念。同時(shí)，還應(yīng)該考慮到問(wèn)題的難度，不能過(guò)難也不能過(guò)于簡(jiǎn)單，否則的話(huà)將很難取得理想的效果。

例如在《維護(hù)公平正義》這一課程知識(shí)教學(xué)過(guò)程中，初中道德與法治教師首先可以通過(guò)多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)一些社會(huì)現(xiàn)象，然后讓學(xué)生判斷一下這些現(xiàn)象公不公平；其次將學(xué)生合理分成幾個(gè)小組，讓他們以小組為單位討論一下為什么要樹(shù)立公平意識(shí)？應(yīng)該怎樣樹(shù)立公平意識(shí)。通過(guò)這種方式，便能很好體現(xiàn)學(xué)生的課堂主體性，讓學(xué)生明白樹(shù)立公平意識(shí)是社會(huì)發(fā)展、運(yùn)轉(zhuǎn)需要。通過(guò)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，能夠使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中，主動(dòng)進(jìn)行問(wèn)題的探究，通過(guò)自己探究得到的知識(shí)，學(xué)生的理解將會(huì)更加的深刻，教學(xué)質(zhì)量自然能更進(jìn)一步。

2.2 創(chuàng)設(shè)多媒體情境，豐富教學(xué)內(nèi)容

因?yàn)榈赖屡c法治課偏理論性，其中一些抽象化的理論知識(shí)對(duì)于學(xué)生而言有著一定的困難，不過(guò)合理應(yīng)用多媒體技術(shù)則能很好解決這一問(wèn)題[4]。在道德與法治課堂上合理創(chuàng)設(shè)多媒體情境，能夠?qū)⒊橄蠡?、枯燥的理論知識(shí)形象生動(dòng)的通過(guò)視頻、動(dòng)畫(huà)等形式呈現(xiàn)出來(lái)，這樣便可以很好減少學(xué)生的學(xué)習(xí)恐懼性，激起他們的學(xué)習(xí)興趣和欲望。通過(guò)這種與學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)相符的教學(xué)模式，可以為課堂注入活力，幫助學(xué)生更好理解教學(xué)內(nèi)容，推動(dòng)教學(xué)效率有效提升。

例如在《增強(qiáng)生命的韌性》這一課程知識(shí)教學(xué)過(guò)程中，為了幫助學(xué)生更好地理解本課程知識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生承受挫折的能力，教師在課堂教學(xué)中可以通過(guò)多媒體呈現(xiàn)《西游記》的片段和歌曲，讓學(xué)生了解到唐僧師徒需要經(jīng)過(guò)“九九八十一難”才能取到經(jīng)書(shū)。之后，讓學(xué)生針對(duì)此進(jìn)行討論，鼓勵(lì)他們自由發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，讓他們?cè)谟懻撝星宄J(rèn)識(shí)到挫折可以豐富我們的生活經(jīng)驗(yàn)，鍛煉自己的毅力和韌性，從而在今后遇見(jiàn)各種困難的時(shí)候不會(huì)被打垮，而是從容應(yīng)對(duì)，最終戰(zhàn)勝挫折，并獲得勝利。而通過(guò)學(xué)生都熟悉的影視劇組織開(kāi)展教學(xué)，學(xué)生的積極性可以被很好調(diào)動(dòng)，積極主動(dòng)地參與到討論中，最終實(shí)現(xiàn)知識(shí)的理解與掌握，并且在思維碰撞下，學(xué)生的各方面能力也可以得到很好的鍛煉。

2.3 創(chuàng)設(shè)生活化情境，激起情感共鳴

道德與法治課程知識(shí)來(lái)源于生活，所以也應(yīng)該應(yīng)用于生活。在具體教學(xué)中，初中道德與法治教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容合理融入一些學(xué)生熟悉的生活場(chǎng)景，以便有效體現(xiàn)學(xué)科生活性，激起學(xué)生的情感共鳴，喚起學(xué)生的已有認(rèn)知，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的深刻理解與掌握。在生活化情境創(chuàng)設(shè)中，道德與法治教師應(yīng)該充分考慮學(xué)生的心理發(fā)展動(dòng)態(tài)，找尋教材和生活之間的契合點(diǎn)，只有這樣才能將生活化情境的作用充分發(fā)揮出來(lái)，促使教學(xué)質(zhì)量更進(jìn)一步。

例如在《生活需要法律》這一知識(shí)點(diǎn)教學(xué)過(guò)程中，其主要目的就是讓學(xué)生明白我國(guó)法制建設(shè)的發(fā)展歷程，體會(huì)到法律在生活中的作用，認(rèn)識(shí)到依法治國(guó)的意義。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以引入學(xué)生熟悉的生活案例，也可以應(yīng)用一些貼近時(shí)代的熱點(diǎn)話(huà)題，這樣可以很好吸引學(xué)生的注意力，提升他們的參與度，促使教學(xué)目標(biāo)高效的達(dá)成。

總而言之，在道德與法治課教學(xué)中合理應(yīng)用情境教學(xué)法非常重要，能夠推動(dòng)學(xué)生完善人格的形成，強(qiáng)化學(xué)生的思想品德。針對(duì)此，需要初中道德與法治教師加強(qiáng)重視，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際合理進(jìn)行教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，以便有效激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得他們能夠積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中，推動(dòng)教學(xué)質(zhì)量更進(jìn)一步。