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      藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生奉獻(xiàn)社會、服務(wù)人民道德觀的培養(yǎng)探析

      2020-11-18 17:34:18邵陽學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院
      長江叢刊 2020年26期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)大學(xué)生專業(yè)

      ■陸 霞/邵陽學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院

      黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視社會主義精神文明建設(shè)特別是思想道德建設(shè),指出高校要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人。培養(yǎng)高尚道德,不斷追求真善美的理想境界,這是大學(xué)之道,也是大學(xué)教育中人格教育的基本目標(biāo)。藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生作為文化傳播的使者,如何引導(dǎo)他們完善人格,樹立正確價值準(zhǔn)則和高尚的道德情操責(zé)任重大。

      一、當(dāng)代藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生道德觀現(xiàn)狀

      當(dāng)代藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生道德觀主流是積極、健康向上的,大部分學(xué)生愛國守法,崇尚科學(xué),遵守社會公德,努力踐行社會主義核心價值觀。他們所創(chuàng)作的藝術(shù)作品歌頌和弘揚(yáng)中華民族博大精深的文化、傳統(tǒng)美德和新時代思想,符合社會主義精神文明要求。但也有部分學(xué)生存在道德品質(zhì)缺失、道德觀念落后的情況,表現(xiàn)在以下幾個方面:

      (一)誠信缺失

      1、考試作弊等現(xiàn)象屢禁不止

      高校里,學(xué)生的誠信首先體現(xiàn)在其根本的使命和任務(wù)――學(xué)業(yè)上。然而,藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生作業(yè)與論文抄襲、考試作弊的現(xiàn)象不僅廣泛存在,而且學(xué)生本身并不以之為恥。關(guān)于藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生作弊情況的問卷調(diào)查表明:31.5%的學(xué)生認(rèn)為考試當(dāng)中的作弊現(xiàn)象很普遍;5.3%的學(xué)生認(rèn)為作弊是取得好成績的捷徑;考試前準(zhǔn)備作弊以及考試過程中可能隨機(jī)作弊的學(xué)生各占36%和21%。這些數(shù)據(jù),在一定程度上反映了藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象的嚴(yán)重性。

      2、畢業(yè)后不還或惡意拖欠助學(xué)貸款

      國家助學(xué)貸款是黨中央、國務(wù)院在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,利用金融手段完善我國普通高校資助政策體系,加大對普通高校貧困家庭學(xué)生資助力度所采取的一項重大措施。借款學(xué)生通過學(xué)校向銀行申請貸款,用于彌補(bǔ)在校學(xué)習(xí)期間學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)和生活費(fèi)等的不足,畢業(yè)后分期償還,這項政策深受廣大學(xué)生歡迎。然而有些學(xué)生卻惡意拖欠學(xué)費(fèi),不按時歸還國家助學(xué)貸款。這種心態(tài)和做法不僅影響自身信用、學(xué)校聲譽(yù),而且將直接影響學(xué)校后面的困難學(xué)生申請貸款工作的正常進(jìn)行,常常讓學(xué)校和銀行處于兩難的尷尬境地。

      3、虛假的求職簡歷

      當(dāng)前就業(yè)形勢嚴(yán)峻,為了找到一份稱心如意的工作大學(xué)生們可謂煞費(fèi)苦心。為了在眾多的求職者中引起用人單位的注意和重視,獲得面試機(jī)會一些藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生不惜偽造求職簡歷,如偽造學(xué)習(xí)成績、購買各種等級證書、編造在校所獲榮譽(yù)獎勵、杜撰學(xué)生干部任職以及社會實踐經(jīng)歷等等。在招聘的各種面試中,吹噓夸大自己各方面的素質(zhì)和能力。

      4、日常交往中缺乏誠信

      一些學(xué)生編造各種理由向老師、同學(xué)借錢,借到錢后就去網(wǎng)吧、迪吧等地方揮霍掉,借錢不還現(xiàn)象比較嚴(yán)重;有些學(xué)生不愿意上課,便編造各種理由遲到、請假、逃課;在發(fā)生矛盾、犯了錯誤時,編織謊言、隱瞞事實;不如實向家長匯報在校期間的表現(xiàn),給學(xué)校所留家庭聯(lián)系地址、電話等信息不真實,甚至向?qū)W校提供虛假的家庭經(jīng)濟(jì)情況和貧困證明。

      (二)責(zé)任意識不強(qiáng)

      1、過于強(qiáng)調(diào)自我

      現(xiàn)在有非常多藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生在自我認(rèn)知方面存在著缺陷,錯置整體與個人關(guān)系,將個人利益放在集體利益的前面,對自己處于社會中的角色沒有清晰的認(rèn)識。他們過度追求自我價值和個性自由,弱化了對國家、民族、社會、家庭的責(zé)任,缺乏奉獻(xiàn)精神,當(dāng)個人利益和群體利益發(fā)生沖突時,往往以自我為中心,成為一群精致的利已主義者。有些藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生從小家里支付著高額的學(xué)費(fèi)學(xué)習(xí)藝術(shù),錯誤地認(rèn)為自己學(xué)習(xí)藝術(shù)就是靠“錢”堆出來的,崇尚金錢和享樂。

      2、不太關(guān)心時事政治

      藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生由于自身文化基礎(chǔ)較弱,對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少,不太關(guān)心時事政治,不太關(guān)心國家發(fā)展,有些人甚至錯誤地認(rèn)為藝術(shù)與政治無關(guān)。在政治上,雖然積極要求入黨,但是他們對黨的認(rèn)識不足,入黨動機(jī)不純,把入黨看作求職的資本。部分學(xué)生擔(dān)任社會職務(wù)不是以服務(wù)為前提,而是以利益為驅(qū)動。

      3、集體意識淡薄

      大部分藝術(shù)專業(yè)學(xué)生從小生活在一個優(yōu)越的環(huán)境中,過著順心的生活,不太會為他人考慮,也不懂得主動承擔(dān)起責(zé)任。他們從小參加各類競賽,為取得好的成績,拼命競爭,潛意識中競爭意識往往大于合作意識。他們不懂得關(guān)心同學(xué),不注意維護(hù)集體的利益,遇到困難時首先考慮的是自己的利益。部分學(xué)生不積極參與集體活動,做事情通常以經(jīng)濟(jì)利益為重;幫助同學(xué)不是出于友情的因素,而是因為有利可圖;同學(xué)之間也是相互不服氣,總認(rèn)為自己比別人強(qiáng)。有時思想還會很偏激,在遇到與別人意見相悖時,從不認(rèn)為自己有錯,通常的想法都是別人不懂得欣賞、沒有藝術(shù)細(xì)胞等等。

      (三)感恩意識淡薄

      1、對父母的培養(yǎng)缺乏感恩之心

      大部分藝術(shù)專業(yè)學(xué)生從小四處拜訪名師,對父母的依賴性不強(qiáng),過早接觸社會,沾染了一些不良習(xí)氣,養(yǎng)成了固執(zhí)己見的脾氣。進(jìn)入高校后,脫離了父母的約束,從高度緊張的學(xué)習(xí)中解放了出來,便開始追求物質(zhì)享受,放縱消費(fèi),或沉迷于電腦游戲,通霄達(dá)旦上網(wǎng),或癡迷于奢侈消費(fèi),荒廢了學(xué)業(yè)。在面對父母訓(xùn)訴時,部分學(xué)生不但不知悔改,反而嫌父母多事,認(rèn)為父母不懂年輕人的生活。他們只知索取,絲毫不體諒父母的不易。

      2、對教師的教育缺乏感恩之心

      部分藝術(shù)專業(yè)學(xué)生對待家人、老師、朋友等很冷漠,行為方式和價值觀令人擔(dān)憂。課堂上玩手機(jī)、吃東西、說閑話,無視教師存在時有發(fā)生;課堂后見老師不打招呼,如同陌路已不是個別現(xiàn)象。部分學(xué)生把教師幫助看成理所當(dāng)然,更有些學(xué)生因為自己學(xué)習(xí)不努力導(dǎo)致考試不及時,反而責(zé)怪老師監(jiān)考太嚴(yán)、出偏題,甚至通過網(wǎng)絡(luò)對老師進(jìn)行謾罵攻擊。根本不懂“飲水思源”的道理。

      3、對國家的培育缺乏感恩之心

      愛國主義是中華民族在歷史發(fā)展過程中逐步形成和培育起來的群體意識,是全民族共同的思想品格、價值取向和道德規(guī)范的綜合體現(xiàn),是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。明末清初著名思想家顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”,正是對愛國主義精神的高度概括。90后、00后藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生生長在和平年代,人生基本上就是從學(xué)校走進(jìn)學(xué)校,少經(jīng)挫折;更因為許多藝術(shù)專業(yè)學(xué)生家境富裕,父母為其遮風(fēng)擋雨,沒吃過什么苦。因此,他們不識人間煙火,不曉世道艱辛。一些人“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他冬夏與春秋”,對國家的關(guān)懷表現(xiàn)得比較冷漠,對社會資助不思回報;對就業(yè)難的問題抱怨社會不公,但又缺乏到基層服務(wù)的意識。

      二、藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生“奉獻(xiàn)社會、服務(wù)人民”道德觀培養(yǎng)的方式和途徑

      藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生充滿活力,具有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力,但性格中好以自我為中心,遇事不冷靜易沖動,感性地對待人情世故,行為常打破傳統(tǒng)。因此,對藝術(shù)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,一定要結(jié)合他們的思想特點(diǎn),采用符合他們思維方式的辦法對其進(jìn)行指導(dǎo)。

      (一)用中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行思想道德教育

      習(xí)近平總書記說:“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?!?014年3月,教育部頒發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,明確提出“要在青少年學(xué)生中開展以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國情懷教育”的要求。何為家國情懷?家國情懷是指在認(rèn)可國家價值之后,對祖國懷有的高度認(rèn)同感、強(qiáng)烈歸屬感、深深的責(zé)任感和使命感。藝術(shù)專業(yè)學(xué)生除了對專業(yè)知識掌握較好以外,對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是哲學(xué)、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、科技等方面的知識了解甚少。而這些知識往往是中華民族精神的載體,是中華民族勤勞和智慧的結(jié)晶。通過開展文化講座、課程思政,幫助他們更深刻地體會到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神和自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌和氣質(zhì),增強(qiáng)其民族自尊、自信、自強(qiáng)的精神,使他們在面對困難和挫折時勇于承擔(dān)和面對,不再逃避。在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時,創(chuàng)作出更多具有深刻內(nèi)涵的藝術(shù)精品。

      (二)整體推進(jìn)崇德向善的道德實踐,引導(dǎo)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生樹立高尚的道德情操

      國無德不興,人無德不立。中華民族是重視道德、崇尚修德的民族,無論是儒家思想還是道家思想,無不以高尚的道德作為他們至高的境界和做人的基本準(zhǔn)則。 如何引導(dǎo)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生樹立高尚的道德情操,各類學(xué)??梢砸蛉硕悺R皇菢淞駱右龑?dǎo)藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生崇德向善。榜樣就是有形的正能量,是鮮活的價值觀,是青年學(xué)生成長路上的指明燈,引領(lǐng)他們崇德向善,奮發(fā)前進(jìn)。通過學(xué)校每年評選表彰優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干、三好學(xué)生、自強(qiáng)之星等,不僅僅是對榜樣的肯定,更是用他們的先進(jìn)事跡感召學(xué)生,引導(dǎo)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生形成見賢思齊、崇德向善的良好風(fēng)尚,推動社會主義精神文明建設(shè)。二是開展各種服務(wù)活動引導(dǎo)藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生學(xué)德守德。崇德向善當(dāng)內(nèi)化于心,外化于行。陶行知曾說“行是知之始,知是行之成。”這句話告訴我們一個人當(dāng)做到知行合一。學(xué)校可以通過組織藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生參加志愿者服務(wù)、學(xué)雷鋒活動和暑期三下鄉(xiāng)等實踐活動,引導(dǎo)他們做新時代優(yōu)秀道德的踐行者和示范者。三是通過各種途徑進(jìn)行親情熏陶引導(dǎo)藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生常懷感恩之心。如在教學(xué)中努力挖掘教材中的人文教學(xué)資源,找到切入點(diǎn),通過生動感人的事跡,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、熱愛人民和感恩與黨的情感。學(xué)校指導(dǎo)學(xué)生與家長做親情溝通,組織學(xué)生抽機(jī)會和父母互換角色,使其體會父母持家之不易,真正體會到父母之恩深似海。

      (三)結(jié)合專業(yè)特色開展各種形式的活動,培養(yǎng)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神

      與其他學(xué)科專業(yè)學(xué)生相比,藝術(shù)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是創(chuàng)作實踐。在實踐的過程中,看重個性的發(fā)展,每個學(xué)生都有獨(dú)立的創(chuàng)作風(fēng)格和發(fā)展方向。這也使得他們的集體協(xié)作能力較差。因此,針對這一特點(diǎn),首先,應(yīng)利用藝術(shù)專業(yè)的優(yōu)勢,指導(dǎo)學(xué)生開展多種形式與專業(yè)密切結(jié)合的活動,如合唱比賽、舞蹈比賽、辯論比賽、各類晚會等等。這些活動以學(xué)生為主體,讓他們通過策劃、組織、參與活動,鍛煉團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力,培養(yǎng)公平競爭的意識,并從中得到專業(yè)的實踐和鍛煉。其次,開展豐富的社會實踐活動,增強(qiáng)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的文化素質(zhì)。通過有計劃地組織學(xué)生參觀人文景點(diǎn)、自然歷史博物館、科技館,參加社會調(diào)查、訪談,參與校園文化服務(wù)等社會工作,使學(xué)生在課外實踐中提高自身的行為修養(yǎng)。此外,還應(yīng)開展以愛國為主題的系列體驗活動,使之成為常態(tài)化的專題活動,與社會主義核心價值觀教育、思想政治教育工作結(jié)合進(jìn)行大學(xué)生家國情懷教育的常態(tài)化實踐活動。

      綜上所述,在新時期新形勢下,加強(qiáng)藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的思想道德教育,有利于培養(yǎng)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取、開放包容的心態(tài),有利于學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展,從而為繁榮文化事業(yè)、推進(jìn)文化創(chuàng)新提供有力的思想保證、精神動力和智力支持。

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