高校思想政治教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略研究

■王會(huì)利/黃河交通學(xué)院

關(guān)鍵字：高校思政教育 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入策略

一、前言

思政教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，這是高校教育創(chuàng)新改革的關(guān)鍵點(diǎn)，同時(shí)，高校融入傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)也有幫助，讓學(xué)生多方面了解歷史，培養(yǎng)民族精神，讓學(xué)生充分感受到傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力所在，而這也是當(dāng)代高校學(xué)生普遍缺失的。將知識(shí)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，利用網(wǎng)絡(luò)的力量，充分發(fā)揮出高校思政教育中傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的作用，希望為以后的高校發(fā)展提供幫助。

二、高校思想政治教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

（一）提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

傳統(tǒng)的教育體制下，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)范圍較窄，學(xué)生就業(yè)壓力太大，高校在教學(xué)中總是將重點(diǎn)放在專業(yè)知識(shí)方面，往往忽略了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育結(jié)合起來，能夠讓學(xué)生更了解民族文化，同時(shí)增強(qiáng)課堂的趣味性，讓學(xué)生感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還包括樹立學(xué)生正確的思想觀價(jià)值觀，也能夠提高學(xué)生的道德素質(zhì)，讓當(dāng)代大學(xué)生從德智體美勞多個(gè)方面發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性。

（二）豐富思政教育內(nèi)容

思政教育作為各高校重要課程之一，對(duì)學(xué)生的思想道德培養(yǎng)發(fā)揮了重要作用。在中國(guó)優(yōu)秀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中也包涵思政教育的作用，因此將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的有機(jī)結(jié)合將進(jìn)一步拓展思政教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為大學(xué)生的素質(zhì)教育提供了文化理論支撐，其好處主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:1.世界觀方面。學(xué)生通過中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，有利于從古代先賢和文學(xué)作品中汲取養(yǎng)分，樹立科學(xué)的世界觀。2.價(jià)值觀方面。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加強(qiáng)調(diào)的是愛國(guó)主義，個(gè)人利益要與國(guó)家利益緊密結(jié)合，有利于重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。3.人生觀方面。誠(chéng)信作為中華民族從古至今一直倡導(dǎo)的人生態(tài)度，是中華民族的傳統(tǒng)美德，有利于大學(xué)生規(guī)范自己的行為，樹立人生信條，并為之努力。

（三）活化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育資源

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的資源，包括愛國(guó)主義精神、人格精神、開拓精神等等，這些內(nèi)容的活化還是要依靠教師的力量，從教師方面來說，在課堂教授知識(shí)的時(shí)候應(yīng)該靈活運(yùn)用，對(duì)文化知識(shí)做到信手拈來，讓思政課堂生動(dòng)有趣，從思政隊(duì)伍來說，應(yīng)該將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于實(shí)踐中，發(fā)揮出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，讓大學(xué)生的人生價(jià)值觀得到升華。

三、高校思政教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨的挑戰(zhàn)

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)匱乏

從目前來看，部分學(xué)生存在知識(shí)匱乏，素養(yǎng)差的情況，，作為當(dāng)代大學(xué)生更需要改變自己的不足，多學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，世界各國(guó)的往來日益密切，很多學(xué)生忽視了對(duì)自己本國(guó)母語的學(xué)習(xí)，而重視對(duì)外語的學(xué)習(xí)，再回過頭來學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就更加的吃力，現(xiàn)在高校的學(xué)生不會(huì)背也不會(huì)寫古詩(shī)詞，都是因?yàn)閷?duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不夠造成的。大學(xué)生的道德精神淡漠，沒有對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提高重視程度，要想實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興還需要所有人共同努力。

（二）教育課程缺乏投入

在高校教育過程中，很少將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育相融合，少數(shù)學(xué)校對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展了課程，但是所占的比例比較小，大多數(shù)都是以專業(yè)課程為主，例如，福建某高校在對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程設(shè)置的時(shí)候，對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行了調(diào)研，只有九百多位學(xué)生認(rèn)為自己學(xué)校有必要開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課，而大多數(shù)學(xué)生表示所在學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程只是選修課，很多學(xué)生對(duì)此重視度不高，還有學(xué)生認(rèn)為根本不重要，因此往往選擇逃學(xué)，這樣的教育充滿不確定性，也達(dá)不到想要的效果。

（三）缺乏優(yōu)秀師資隊(duì)伍

高校缺乏從事優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育研究的師資團(tuán)隊(duì)，只有好的老師才能教出好的學(xué)生，因此師資團(tuán)隊(duì)是保證教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政內(nèi)容相結(jié)合，對(duì)教師的要求就更高了，高校的一些教育工作者還不能達(dá)到這樣的水平，在知識(shí)方面，部分教師的知識(shí)面不夠廣，對(duì)跨學(xué)科的知識(shí)缺乏專業(yè)性，在教學(xué)能力上，很多教師擁有高學(xué)歷，卻不知道該怎么樣教會(huì)學(xué)生，最后導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)下降，作為教師應(yīng)該從自身素質(zhì)開始不斷的增強(qiáng)。

（四）外來文化的影響

在當(dāng)今社會(huì)，各國(guó)文化相互融合，展現(xiàn)出不同的力量，我國(guó)社會(huì)也加速自身改革進(jìn)程，在外來文化不斷涌入的過程中，我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到了排擠，大學(xué)生會(huì)受到外來文化的影響，從而盲目的跟從形勢(shì)，逐漸忽略了對(duì)本土優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)，西方一些國(guó)家對(duì)自己國(guó)家的文化傳播十分重視，這一點(diǎn)值得我國(guó)借鑒和學(xué)習(xí)，應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生在該方面的重視程度，進(jìn)而提升中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

四、高校思政教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略分析

（一）建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)體系

在教學(xué)過程中，課程起到了決定性的作用，高校教學(xué)過程中課程是關(guān)鍵，它規(guī)定著教學(xué)的進(jìn)度和成果，將思政教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是高校為了增強(qiáng)大學(xué)生整體素養(yǎng)的重要舉措，首先這是一種創(chuàng)新，將思政理論與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，能夠?qū)⑺颊碚撜n的內(nèi)容進(jìn)行豐富和融合，還能為以后的教育提供更好的平臺(tái)，兩者結(jié)合滿足了學(xué)生的需求，學(xué)生可以根據(jù)自己的情況，結(jié)合學(xué)校的師資力量，選擇適合自己并且自己感興趣的課程，應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠感受到快樂，對(duì)大學(xué)生的思想進(jìn)行啟蒙，讓他們擁有自覺性。

（二）完備傳統(tǒng)教育師資力量

一個(gè)學(xué)校能不能得到更好的發(fā)展，主要就是看這個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)培養(yǎng)出人才，而要想培養(yǎng)出全能型人才，必須要有全面發(fā)展素質(zhì)較高的文化勞動(dòng)者，也就是師資力量是十分重要的，在現(xiàn)有的條件下，思政教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合重點(diǎn)就是培養(yǎng)一批優(yōu)秀的教師，讓他們的素質(zhì)和教學(xué)水平提高了，那么也可以將這些知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)，高校要從多個(gè)方面考查教師的能力，包括語言表達(dá)能力，科研能力等等，作為教師應(yīng)該以身作則，成為一個(gè)行走的教科書，幫助學(xué)生擁有健康的人格素養(yǎng)。不僅是任課教師，作為輔導(dǎo)員也要以身作則，發(fā)揚(yáng)榜樣的力量，輔導(dǎo)員與學(xué)生朝夕相處，所以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著重要的影響，能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在日常的工作中，輔導(dǎo)員應(yīng)該主動(dòng)參與到學(xué)校的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳中，時(shí)刻掌握該方面的動(dòng)態(tài)，以南京的一所高校為例，輔導(dǎo)員積極的參與到各種活動(dòng)中，能夠?yàn)樗颊n程增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供建議，并且還帶領(lǐng)學(xué)生購(gòu)買優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的書籍，從而提高自身素養(yǎng)，學(xué)生可以多借閱這樣的書籍，增長(zhǎng)自己的知識(shí)，提高自己的能力。

（三）增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力

很多國(guó)外的媒體和新聞內(nèi)容之所以吸引人們，是因?yàn)檫@種大眾文化具有一定的傳播能力，能夠吸引大學(xué)生的注意力，學(xué)生們就不會(huì)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為自己選擇的目標(biāo)，因?yàn)橐雰?yōu)秀傳統(tǒng)文化得到發(fā)揚(yáng)，把它放入到思政教育中是一個(gè)很不錯(cuò)的選擇，在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，在形式上做出一些改變，讓它變得更符合現(xiàn)代大學(xué)生的興趣要求，能夠吸引大學(xué)生的注意，這樣就為以后的教學(xué)發(fā)展打下基礎(chǔ)。從多個(gè)角度來分析，在高校思政教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化是有著世界影響力的文化精品，是人類寶貴的遺產(chǎn)，從近代中國(guó)就一直與西方國(guó)家學(xué)習(xí)，而現(xiàn)在我們本土也有有價(jià)值的文化，需要當(dāng)代大學(xué)生將它發(fā)揚(yáng)光大，那樣世界也會(huì)更認(rèn)同我們的文化。

（四）校園建設(shè)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

無論是精神文化還是物質(zhì)文化，將兩者結(jié)合起來都能夠達(dá)到育人的效果，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行應(yīng)用，不僅能體現(xiàn)高校的歷史情懷，以及具有時(shí)代特點(diǎn)校園文化，這些精神物質(zhì)方面的內(nèi)容給大學(xué)生愉悅的心情，能夠激發(fā)出他們內(nèi)心的拼搏熱情，塑造出符合大學(xué)校園的藝術(shù)形象，對(duì)學(xué)校的紀(jì)念館、人文景觀進(jìn)行改造，將文化精髓地方特色都融入到建筑中去，充分發(fā)揮出學(xué)生們的審美能力，也可以將知名的人物，知名校友等利用多種形式展現(xiàn)出來，可以是雕塑的命名，讓原本枯燥的建筑變的物化，也能充分利用校園廣播、電視等形式。

（五）發(fā)揮媒體力量傳承文化

隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)全面進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，在這個(gè)信息化的時(shí)代人們除了可以利用報(bào)紙，書籍等獲取信息之外，還可以利用新媒體，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合，增強(qiáng)時(shí)代的吸引力，人們可以利用微博、微信等方式，或者利用學(xué)校官網(wǎng)的形式對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)，例如南京的一所院校就以藝術(shù)的名義進(jìn)行校園媒體的建設(shè)，既能吸引一些熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校內(nèi)外人群，也能發(fā)揮出新媒體的作用，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)，學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效率也大大提高了。

（六）開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)

在社會(huì)資源方面，我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著豐富多彩的特點(diǎn)，并且可以在社會(huì)實(shí)踐中將優(yōu)秀文化等資源進(jìn)行利用，利用高校可以組織大學(xué)生進(jìn)行歷史文物參觀活動(dòng)，可以到學(xué)校周邊的紀(jì)念館、文化遺址等地，真實(shí)的感受豐富生動(dòng)的文化資源和遺產(chǎn)，學(xué)校還要建立起相應(yīng)的管理機(jī)制，加大大學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，例如，在貴陽大學(xué)城的學(xué)生每周都需要到孔子學(xué)堂聽講座，學(xué)生可以從中學(xué)到很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，從而提高自身的文化水平。

五、結(jié)語

綜上所述，主要對(duì)高校思政教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略進(jìn)行分析。可以看出，完善高校思政教育是高校首先要面對(duì)的問題，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校教育中，讓學(xué)生的知識(shí)面得到擴(kuò)展，同時(shí)多開展一些校外實(shí)踐活動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)文化教育的創(chuàng)新，還能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心，讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)成為思想政治工作的重要資源。