關(guān)于漢高祖“推子下車”事件的分析

崔媛

摘 ?要：彭城之戰(zhàn)是漢高祖劉邦起兵以來所遭受的最大的一次慘敗，在兵敗逃離楚軍追殺的途中，劉邦三次推魯元公主和孝惠帝下車。該事件存在很多爭議。但是在生死存亡關(guān)頭，受到社會風(fēng)氣的影響，劉邦為了求生把自己孩子推下車是可能的。

關(guān)鍵詞：劉邦;孝惠帝;魯元公主;彭城之戰(zhàn)

漢高祖劉邦作為漢王朝的建立者，他的豐功偉績不容置疑，一些光輝事跡也流傳后世，但“推子下車”一事成為劉邦一生的污點。很多人認(rèn)為這件事是杜撰出來抹黑高祖的，事實上并未發(fā)生。這種觀點的產(chǎn)生莫過于今人認(rèn)為“虎毒不食子”，高祖作為父親不會傷害自己的孩子。但是這都是人們站在當(dāng)今道德制高點的推測。在當(dāng)時的社會背景下，妻子兒女對于男性來說并非十分重要，為了權(quán)力或者利益來犧牲妻兒的大有人在。本文從高祖“推子下車”的背景和當(dāng)時社會道德風(fēng)尚來分析該事件的真實性。

高祖“推子下車”的背景及經(jīng)過

漢二年（公元前205年）四月，劉邦利用項羽平定齊地叛亂的機會，趁機率領(lǐng)56萬大軍進攻彭城，一心想端掉項羽老巢。這次戰(zhàn)爭劉邦并沒有攜帶家眷，彭城距離沛縣并不遠(yuǎn)，或許他是想戰(zhàn)爭勝利之后再去接他的家人。但事實證明劉邦進入彭城之后就把這件事拋諸腦后了?！皾h皆已入彭城，收其貨寶美人，日置酒高會?！睂τ诖藭r的劉邦來講，接家人遠(yuǎn)不及搜刮項羽的財寶美人及飲酒宴會重要?！绊椡趼勚?，即令諸將擊齊，而自以精兵三萬人南從魯出胡陵?！表椨鸬弥獎罟フ寂沓堑南⒅螅杆侔l(fā)起反擊，帶領(lǐng)三萬精銳騎兵，避開劉邦重點設(shè)防的彭城東面和北面，選擇從南面出胡陵。等到項羽部署好隊伍之后，對劉邦發(fā)起了突然襲擊?！绊椡跄宋鲝氖?，晨擊漢軍而東，至彭城，日中，大破漢軍?！边@場戰(zhàn)爭進行得非?？欤瑑H半日漢軍已經(jīng)被打敗了。這一仗，劉邦被殺的措手不及，敗得極慘。在項羽的指揮下，楚軍“殺漢卒十余萬人”，在逃跑途中又“漢卒十余萬人皆入睢水，睢水為之不流”。十萬漢軍被楚軍所殺，又十萬漢軍被逼跳入水中活活淹死?！皣鷿h王三匝”劉邦本人也被楚軍層層包圍。“於是大風(fēng)從西北而起，折木發(fā)屋，揚沙石，窈冥晝晦，逢迎楚軍。楚軍大亂，壞散，而漢王乃得與數(shù)十騎遁去?！毙姨澮粓錾硥m暴，直沖楚軍而來，劉邦僥幸逃出重圍，只帶了幾十名隨從逃難。劉邦在逃難途中，意外地遇上了同樣在逃難的劉樂和劉盈，也就是后來的魯元公主和孝惠帝，把他們抱上了車?！俺T追漢王，漢王急，推墮孝惠、魯元車下，滕公常下收載之。如是者三?！钡牵返眉?，劉邦擔(dān)心因為車上多了兒子、女兒跑得慢，便一腳把兒子、女兒踹下車來。而作為車夫的夏侯嬰一見，趕快把孩子抱上車來。劉邦對此非常不滿，又把孩子推下去兩次?！半m急不可以驅(qū)，柰何棄之？”夏侯嬰說：車已經(jīng)不能跑的更快了，把孩子推下去又有什么用呢。劉邦這才沒有第四次把兒女推下車，最終一起擺脫了危險。這表現(xiàn)了劉邦對子女薄情寡恩的一面。

簡單來說，“推子下車”一事發(fā)生在彭城之戰(zhàn)后劉邦逃難的途中，在楚軍的追趕之下，劉邦把自己的孩子推下車來增加自己逃命的機會。很多人對此事件的真實性表示懷疑。筆者接下來從高祖角度出發(fā)來論證為何劉邦要“推子下車”，以及在當(dāng)時的社會背景下，推子一事是否真實。

對該事件真實性的分析

史書中對魯元公主的出生年月沒有明確記載，不能得知該事件發(fā)生時她的準(zhǔn)確年齡。但漢惠帝出生于公元前210年，彭城之戰(zhàn)時大約五六歲。作為兩個幼小的孩子，其重量對馬車的速度影響并不大，作為給劉邦駕車的夏侯嬰也很清楚，兩個孩子對馬車的速度不會有太大影響，所以才有“常下收載之”行為。夏侯嬰能考慮到的事情劉邦怎么會想不到？劉邦深知速度決定逃跑的快慢，但馬的耐力決定逃跑距離的遠(yuǎn)近。劉邦作為一名英明決斷的君主，在面對困難時總能做出正確判斷以及對他最有利的選擇，出于逃跑距離上的考慮，劉邦決定把孩子推下車。“漢王道逢得孝惠、魯元，乃載行”說明魯元和孝惠在遇到劉邦之前是落了單的，身邊沒有家人的陪伴。兩個孩子在受了驚嚇之后又被楚軍所追，難免會哭號而影響軍心，劉邦把他們推下車可以穩(wěn)定軍心，增加自己活命的機會?！皾h王怒，行欲斬嬰者十余”表明在當(dāng)時情況下，若劉邦會駕車，估計連夏侯嬰都會被劉邦舍棄。最后“楚騎追漢王，漢王急”，“馬罷，虜在后”都可以表明當(dāng)時的情況非常危急，劉邦在情急之下把魯元公主和惠帝推下車是完全可能的。

從道德和社會風(fēng)氣層面上講，在先秦秦漢時期一些士大夫的認(rèn)知中，大丈夫應(yīng)該胸懷天下，沉溺于夫婦之情、兒女之情反而是一種“沒出息”的表現(xiàn)。殺妻為自己謀得前途或者因為某些“風(fēng)俗”而棄子的事情也多有發(fā)生。

《史記·孟嘗君列傳》中有這樣的記載：“初，田嬰有子四十余人，其賤妾有子名文，文以五月五日生。嬰告其母日：“勿舉也?！逼淠父`舉生之。及長，其母因兄弟而見其子文于田嬰。田嬰怒其母曰：“吾令若去此子，而敢生之，何也？”文頓首，因曰：“君所以不舉五月子者，何故？”嬰日：“五月子者，長與戶齊，將不利其父母?！泵蠂L君田文生在五月初五，在當(dāng)時是一個不吉祥的日子。他的母親瞞著父親生下了他，偷偷的撫養(yǎng)他長大。后來孟嘗君被他的父親發(fā)現(xiàn)，孟嘗君就問他的父親自己被拋棄的原因，僅僅是因為“不利其父母”。孟嘗君只因出生在五月初五，并沒有做什么妨礙或者傷害父親的事情就要被拋棄，那高祖為了活命“推子下車”一事的真實性更高。

《史記·孫子吳起列傳》中記載“吳起者，衛(wèi)人也，好用兵。嘗學(xué)于曾子，事魯君。齊人攻魯，魯欲將吳起，吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起于是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。魯卒以為將?！眳瞧馂榱艘粋€職位可以殺掉自己的妻子，劉邦為了活命放棄自己的孩子又有何不真？

司馬遷作為此事的記錄者，也沒有必要在此事上作假。司馬遷在給任安的信里寫道：“夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子，至激于義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也”。當(dāng)時司馬遷因李陵而遭受牽連，被處以宮刑。在司馬遷身心遭受創(chuàng)傷的時候，是他的家人陪伴在他的身邊。但是，司馬遷卻說“少卿視仆于妻子何如哉？”，表示自己完全不擔(dān)心自己的妻子，擔(dān)心的是“文采不表于后世也”。司馬遷自己都表示出自己對妻子的不在意，又怎能拿“推子”一事抹黑高祖？所以說司馬遷為了抹黑高祖而杜撰此事也是不存在的。

總結(jié)

從當(dāng)時劉邦所處的境遇和當(dāng)時的社會風(fēng)氣來講，我認(rèn)為高祖“推子下車”一事是真實的。劉邦作為漢帝國的建立者，毫無疑問他是一名杰出的君王?；蛟S受了當(dāng)時社會風(fēng)氣的影響，劉邦對自己家人有些涼薄。對于魯元公主和孝惠帝來說，劉邦的確算不上一位合格的父親。

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