付喜民

有了物質(zhì)人們才會有相應(yīng)的意識產(chǎn)生，正如先有漆而后有漆器然后才孕育出漆畫一樣。這是一個漫長的意識演變過程?，F(xiàn)代漆畫不過是這種演變過程中的一種結(jié)果，而現(xiàn)代漆畫的發(fā)展還需要更多創(chuàng)造和革命。

毫無疑問，漆畫是從漆器脫胎演變而來的，至今漆畫的制作方式中，還存有極其濃厚的漆器制作痕跡。然而對漆畫材料的重新認(rèn)識還是20 世紀(jì)60 年代的事情，是畫家主動參與探索開創(chuàng)了漆材料嶄新的一面，從而使這古老的工藝方式納入獨立發(fā)展的藝術(shù)道路，形成與其他繪畫形式不同的藝術(shù)體系。

現(xiàn)代漆畫所運用的材料是獨特的，有別于其他繪畫材料，這也是漆畫的獨特優(yōu)勢。

一幅漆畫從制作到結(jié)束，完全以手工制作方式完成，從作畫用的木板，到顏色的調(diào)制研磨，到鑲嵌材料的處理，最后打磨、推光都是以小作坊形式完成的。

而油畫、國畫等繪畫所需要的顏色、紙或布，都是現(xiàn)有的，只需動手繪制就行了。正是這種區(qū)別，使漆畫作品的藝術(shù)語言依賴材料，加之傳統(tǒng)的制作方式，使現(xiàn)代漆畫蘊含著優(yōu)雅的古文化遺風(fēng)。

一種意識的產(chǎn)生和傳達(dá)，是依靠漆材料這種媒介承載完成的，對材料的運用和研究使現(xiàn)代漆畫仍游弋于對材料的再認(rèn)識之中。

漆材料是現(xiàn)代漆畫的載體，也是完成漆畫作品的重要手段，沒有漆材料的運用便不會產(chǎn)生漆畫的語言。

運用材料手段完成藝術(shù)創(chuàng)作，早在中世紀(jì)就已經(jīng)開始了。教堂的濕壁畫、彩色玻璃畫，還有后來興起的馬賽克鑲嵌、陶瓷藝術(shù)，以及金屬、木質(zhì)等形式都是利用材料來傳達(dá)某一主題的，每一種方法都有自己的藝術(shù)語言，同樣現(xiàn)代漆畫中所運用的漆材料也有它獨特的一面。

漆材料的材質(zhì)美，是不容忽視的，它不同于西方現(xiàn)代藝術(shù)借助材料的組合完成藝術(shù)實踐以及一個新的認(rèn)識過程所使用的材料。因為他們所使用的材料，不過是象征性的，是為了體現(xiàn)自己的思考和觀念。

而現(xiàn)代漆畫所采用的漆材料產(chǎn)生的價值感和文化性完全是真實的，哪怕在一塊木板之上平涂多層漆這種單純的材料，它所具有的那種朦朧、玄秘的美感和氛圍，都是其他材料無法媲美的。

漆材料本身呈現(xiàn)的藝術(shù)美感，是自然的，但也是原始的，被動的。運用這種材料，使其更完美地傳達(dá)自己的藝術(shù)觀念，還須在實踐中不斷發(fā)展再認(rèn)識?，F(xiàn)代漆畫作品所運用的材料和技法是多種多樣的，但被經(jīng)常運用的基本上有以下幾種：

罩明：利用漆制成的半透明漆罩在金屬粉完成的形象上，干后呈棕色，然后根據(jù)需要打磨出不同的變化。這種材料是現(xiàn)代漆畫作品廣泛使用的。

罩明打磨的方法是多種多樣的，所產(chǎn)生的效果也是豐富的。在平涂金屬粉的形象上，造成高低不平的埋伏，然后罩透明漆的厚薄不同，經(jīng)打磨顯出深淺、輕重等許多藝術(shù)效果。

打磨如同繪畫中手繪一樣，是漆畫手段，當(dāng)一件作品被現(xiàn)代漆完全埋伏起來，再一點一滴地磨出你頭腦中的那個想象，其中充滿偶然，在每一次打磨之中，都存在著令人意外的發(fā)現(xiàn)。

由于存在這種機(jī)會，即便漆層下面的顏色是單一的，經(jīng)打磨也會產(chǎn)生不同的變化，形成豐富的表現(xiàn)語言。

現(xiàn)代漆畫中大部分作品經(jīng)常運用罩明打磨這種方法，透明漆與金屬粉兩種材料透疊使用，可使畫面產(chǎn)生渾厚的金屬意識，從而體現(xiàn)材料的珍貴和神秘。傳統(tǒng)的金、銀，所產(chǎn)生的只是華美，而不是有漆材料中金屬粉那樣濕潤的優(yōu)美，與其他繪畫材料相比，漆材料中呈現(xiàn)的金屬感，是其他繪畫所不能替代的。

鑲嵌：也是現(xiàn)代漆畫重要的表現(xiàn)手段之一。鑲嵌所能使用的材料是多種多樣的，每一種材料所組成的藝術(shù)語言差別都很明顯，經(jīng)常見到的材料如貝殼、蛋殼、松石、木質(zhì)材料，甚至可以把處理過的昆蟲直接鑲嵌到畫面上。鑲嵌材料是廣泛的，運用多種材料的組合，使現(xiàn)代漆畫的語言更加豐富。

鑲嵌的材料語言，具有很強的說服力。一種藝術(shù)形式用漆材料組合完成，顯然會轉(zhuǎn)變成另一種意味的藝術(shù)形式，視覺上也會出現(xiàn)陌生、驚奇的感覺，使作品突破單純繪制的傳統(tǒng)繪畫方式，給繪畫領(lǐng)域帶來拓展性的沖擊，使更多目光投入這一領(lǐng)域。

鑲嵌所用的材料，大多都是自然平凡的，利用漆和材料本身的肌理語言的結(jié)合，平凡的就會變成不平凡。

例如蛋殼鑲嵌，在事先調(diào)制的藍(lán)色或綠色色漆上按疏密不同粘好蛋殼，相間有許多不規(guī)則的縫隙。這樣可調(diào)制多色色漆填入干燥后打磨，縫隙與蛋殼下面的色彩都會顯現(xiàn)出來，使白色的蛋殼呈現(xiàn)玉一般的質(zhì)感。

運用鑲嵌材料，在視覺與觸摸上有奇妙的差別。一幅作品某些部分運用鑲嵌，這部分與其他工藝制作相比，視覺上總是有凸出來的感覺，但經(jīng)撫摸方知為錯覺。

雖然材料在鑲嵌中有諸多優(yōu)點，同樣也存在表現(xiàn)語言上的局限性，束縛了某些拓展性的藝術(shù)語言。

材料總是有它自身的延展性，利用材料的特點與表現(xiàn)的語言同步達(dá)到和諧節(jié)奏，以最充分的材料感，完成情感與心理上的交流。豐富和開拓性的鑲嵌材料，才會更完整，更細(xì)致地說明我們內(nèi)心深處最微妙的事情。

色漆彩繪：色漆彩繪的方法與油畫的作畫方式大致相同。

色漆：顧名思義是指各種顏色的漆，即透明漆與顏料粉末研磨調(diào)制而成。直接繪制在制作好的底版上，此法在我國漆藝史上是最早采用的裝飾方法。由于直接彩漆涂畫，色漆稠厚，干后凹凸不平，為了使畫面平整，可罩漆打磨，打磨之后有少數(shù)漆，殘留于彩漆凹處，使彩繪的形象增加相應(yīng)的層次，色彩愈加豐富，殷實。

在現(xiàn)代漆畫中，這種色漆彩繪的方法應(yīng)用得不是很普遍，原因之一是色漆彩繪雖可以描繪細(xì)致的色彩變化，但缺少豐富感，柔美感。因色漆是不透明類，在表現(xiàn)具體形式上容易出現(xiàn)膩堵的視覺障礙。所以此法逐漸被金屬粉施彩罩明所替代。

堆漆：使用一媒介與漆交疊使用，使畫中的形象高出畫面，此法在《髹飾錄》中稱陽識，堆起，早在西漢時期就已產(chǎn)生。

暈金：又稱泥金畫彩，先在構(gòu)思好的畫面上厚施漆，在漆面將干之際用細(xì)金粉涂出深淺變化，這種方法會產(chǎn)生很華麗的效果。

戧金：又稱鏤金，在完全做好的底板上用針或雕刀施以刻劃，再灑上金箔細(xì)粉，擦后刻劃出留下金色，根據(jù)材料的不同可分為金、銀、彩。此法最早見于《輟耕錄》，與春秋戰(zhàn)國的銅器、鐵器嵌金有相似之處。

刻漆：亦稱刻灰，與版畫的作畫非常相似。

變涂：是漆畫中最隨意的技法，可產(chǎn)生自然流淌、滲透及不規(guī)則點紋、冰紋，有點近似陶瓷的窯變，此法即興感很強。

赤砂寶：也是變涂技法之一，即在畫面需要的局部貼上植物的葉片或碎枝，頭發(fā)等，使遮蓋下的漆層不會干燥，等其他地方干燥后，取下遮蓋的地方，貼上金、銀等箔罩上紅透明漆打磨，其色彩渾厚光亮，宛如寶石般華美。

對長期從事漆畫創(chuàng)作的人來說，以上所列只是基本的幾種，更多的方法都是在制作的過程中探索而來的，一切繪畫的技法都是手段而不是目的，技法的應(yīng)用是漆畫完成的一個必然過程，但最終的目的仍是將作者的想法付諸現(xiàn)實。

現(xiàn)代漆畫所具有的潛力是巨大的，隨著新的材料新的技法的出現(xiàn)，漆畫的制作方式也逐漸得到改善。

綜觀現(xiàn)代漆畫作品，有些作者為了打破漆畫沉暗的面貌使用現(xiàn)代化化工漆料，但隨之而來的問題也是很多的。

由于現(xiàn)代意識的沖擊和滲透，各種繪畫界限變得愈來愈模糊，漆畫也同樣面臨這種選擇。

利用多種材料的組合，打破傳統(tǒng)的制作方式，以新的視覺語言，組成嶄新的思想結(jié)構(gòu)。把最傳統(tǒng)的工藝與最現(xiàn)代的創(chuàng)造性思維結(jié)合起來?，F(xiàn)代漆畫所運用的材料有它的束縛性，真正完全用漆材料完成一件作品，往往會很暗淡，因為漆本身就是呈半透明的棕色。

漆畫的制作不可能像油畫那樣可以自由表達(dá)，它的材料決定了它的嚴(yán)肅、艱辛的制作痕跡。

雖然現(xiàn)代漆畫的工藝制作妨礙了作畫的自由，但也有許多作品突破了這種束縛，游戲一般地運用漆的語言，漆畫在運用材料上完全可以融合其他的技術(shù)方式。如：現(xiàn)代印刷方式，絲網(wǎng)印及手工轉(zhuǎn)印等與漆材料結(jié)合產(chǎn)生的材料感和藝術(shù)效果，更具有時代的特征。

充分發(fā)揮材料自身的語言表現(xiàn)，漆材料的語言具有一定的抽象性，加強這種傾向的表現(xiàn)使漆畫的表現(xiàn)范圍更加寬泛。

漆材料的抽象語言是特殊的，由于材料的歷史性所呈現(xiàn)的文化色彩，加之主觀強化其內(nèi)在的意識，更加增強現(xiàn)代漆畫的抽象性。

一種材料的不同運用，便會有不同的意味，不同的材料存在不同的質(zhì)感、量感，以及伸縮性，承載著不同的概念。如何運用和發(fā)展材料是現(xiàn)代漆畫所面臨的一個重要的問題。

現(xiàn)代漆畫與其他畫種相比較，發(fā)展的前景是廣闊的，從中國漆畫的產(chǎn)生到如今不過是歷史的短暫瞬間，然而它所蘊含的旺盛生命力，使它不斷發(fā)展壯大。

由于傳統(tǒng)的制作方式、材料來源的分散，以及宣傳媒介的缺乏，至今現(xiàn)代漆畫仍然有著神秘的文化色彩。

從20 世紀(jì)60 年代漆畫獨樹一幟到90 年代的中國漆畫展，現(xiàn)代漆畫不斷發(fā)展，吸收各種繪畫形式的優(yōu)勢，使其形成今天有自身體系的繪畫形式。

隨著文化廣泛交流，漆畫以特有的材料感、文化氛圍吸引著更多的藝術(shù)家、收藏家，使中國漆畫在自身不斷完善的過程中得到扶植。

漆畫是地地道道中華文化派生出的藝術(shù)，但是漆畫發(fā)展的未來已經(jīng)不再是以一個民族或一個國家的面貌出現(xiàn)，因為它將通過不斷革新，融合更多能傳達(dá)藝術(shù)思維的材料與手段?，F(xiàn)代漆畫在自身發(fā)展的過程中，也會派生出新的支流，就如同漆畫是從漆器中脫胎演變而來的一樣。但不管如何變化，它仍然是漆畫。

漆畫是寬容的，它廣闊的領(lǐng)域內(nèi)尚有許多荒涼之處，需要我們?nèi)ネ鼗某龈嗟?、更美好的藝術(shù)良田。