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      馬克思主義民族理論視域下恩施土家族苗族自治州少數(shù)民族教育問題探究

      2020-11-19 13:19:43楊秀蓮湖北民族大學
      長江叢刊 2020年4期
      關(guān)鍵詞:民族特色恩施州雙語

      ■楊秀蓮/湖北民族大學

      一、恩施州少數(shù)民族教育的現(xiàn)狀

      恩施州是中國最年輕的少數(shù)民族自治州,成立于1983年8月19日,目前境內(nèi)共有29個民族,除了漢族外,少數(shù)民族有28個,總?cè)丝诩s400萬人,其中少數(shù)民族人口數(shù)量約占53%以上,尤其以土家族人口最多,苗族其次。恩施州自建州以來,始終把民族教育的發(fā)展放在重要位置,30多年的發(fā)展已經(jīng)形成了具有山區(qū)特點和民族特色的完整教育體系,民族學校數(shù)量也不斷增多。據(jù)統(tǒng)計,目前在州內(nèi)461所小學里,獨立設置少數(shù)民族學校的數(shù)量達到45所,在171所普通中學里,獨立設置少數(shù)民族學校的數(shù)量達到53所。但是由于受歷史和地理等多種因素的制約,與發(fā)達地區(qū)的民族教育發(fā)展水平相比,還存在明顯的差距。

      (一)民族教育資源短缺,民族學校管理制度不夠完善

      目前恩施州民族教育面臨的最大問題是專業(yè)教師資源的短缺,尤其缺乏民族藝術(shù)和民族文化教師。一個民族延續(xù)民族性的關(guān)鍵在于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能否得到傳承和發(fā)展,民族藝術(shù)是主要載體,而民族教師是最主要的傳播者,缺乏傳播者就意味著民族文化的傳承后勁不足。而且由于經(jīng)費不足,專業(yè)教師的培訓缺乏系統(tǒng)性,無法吸引優(yōu)秀師資人才,甚至是本民族的教師人才也難以留住,從而導致民族學校師資力量比較薄弱。隨之而來的就是生源質(zhì)量也受到影響,很多家長想讓自己的孩子在高考中取得理想成績,往往會選擇教育教學質(zhì)量相對較高的非民族學校就讀,從而潛移默化的影響了學生的民族認同感,造成本民族人才的流失。

      民族學校的管理制度也有待進一步完善,教學水平參差不齊,基礎教育政策落實有待加強,課程設置比較泛化,學前教育小學化嚴重,未能結(jié)合本民族實際。在課程設置方面,通常也是以國家統(tǒng)一教學大綱為基礎,模仿漢族教育教學模式,教學內(nèi)容和形式也比較單一,結(jié)合本民族的實際方面反而較少,從而忽視了民族文化的多樣性和民族語言的獨特性。在民族學前教育專業(yè)性方面,部分民族幼兒園普遍存在這樣一個誤區(qū),學前教育是為小學教育打基礎的,以傳遞知識和技能為主要目標,未能關(guān)注兒童智力開發(fā),忽視了兒童身心健康成長的發(fā)展規(guī)律,從而出現(xiàn)學期教育小學化比較嚴重。

      (二)民族教育在主流文化中缺乏存在感,忽視了民族教育的特色

      民族文化是在長期的歷史發(fā)展中創(chuàng)造和發(fā)展起來的,民族性是民族文化的獨有特色。目前恩施州的民族院校數(shù)量本來就不多,有些民族中小學雖然改了名字,掛了民族的牌子,但是自我認知度不高,與其他非民族學校沒有較大的本質(zhì)區(qū)別。在民族學校教育中,沒有更多的體現(xiàn)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,缺乏對本民族文化的維系和傳承。

      隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展,民族文化卻不斷流失,特別是民族語言逐得不到傳承,從而失去民族特色。在恩施州境內(nèi),土家族人口最多,土家語是土家人的母語,縱觀整個恩施州,會講土家語的土家人非常少,開展了雙語教學的民族學校數(shù)量也屈指可數(shù),有的學校即使開設了土家語課程,但是由于請不到合適的土家語教師,課程也就形同虛設。語言是一個民族區(qū)別于其他民族的最基本特征之一,學習土家語言,需要從娃娃抓起,越早學習越有利于民族文化的傳承。

      二、恩施州民族教育問題的發(fā)展路徑初探

      針對恩施州民族教育所存在的問題,只有加強馬克思主義民族教育理論的學習,完善少數(shù)民族教育政策體系,豐富辦學形式,重視雙語教學,挖缺地方特色資源,大力培養(yǎng)本民族優(yōu)秀人才,圍繞“創(chuàng)新”去思考去探索,在民族學校做到民族知識課堂化、校園環(huán)境民族化,打造民族教育品牌,讓少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)展。

      (一)加強對少數(shù)民族學生的思想政治教育,注重雙語教學

      加強對民族學生的思想政治教育,是指對民族學生進行馬克思主義民族理論和黨的民族政策、民族團結(jié)、愛國主義為基本內(nèi)容的教育,使民族學生樹立馬克思主義的民族觀,形成正確的人生觀和政治態(tài)度的過程。民族地區(qū)所培養(yǎng)的人才是民族地區(qū)未來的建設者,特別要加強學習關(guān)于民族問題和民族政策等方面的內(nèi)容,增強民族自信心,提升民族認同感,民族教育的性質(zhì)和任務決定了民族教育培養(yǎng)的人才必須具備優(yōu)良的思想素質(zhì)。

      馬克思主義民族教育理論對于民族革命和民族問題,馬克思主義在指導和解決被壓迫民族的解放運動中得到了具體實踐,逐漸形成了被壓迫民族對自身民族和民族問題的認識,這種認識經(jīng)過探索與總結(jié),逐漸形成了各具持色的民族理論,符合各自的民族特色,深入實踐,指導民族教育事業(yè)。

      恩施州民族教育的發(fā)展離不開馬克思主義民族教育理論的科學指導,同時還需要結(jié)合本地實際開展雙語教育,雙語教育是經(jīng)過實踐檢驗的解決少數(shù)民族地區(qū)民族文化和語言多樣性的有效辦法。漢語是我國的族際語,學習漢語,接受多元文化,才能拓寬就業(yè)渠道,適應社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展。而母語是本民族最基本的語言,學好母語,才能幫助本民族學生更好的了解和傳播本民族文化,展示本民族文化的魅力和自信,加強自身民族認同,有利于民族團結(jié)。開展雙語教育需要政府及教育主管部門加大對雙語教師的培訓力度,讓雙語教學能在學前教育階段就能開始,小學及初中階段也實行雙語教育,同時逐漸擴大班級規(guī)模,讓更多孩子能夠接受雙語教育。

      (二)傳承和發(fā)展民族特色文化,打造民族教育品牌

      傳承民族特色文化,大力培養(yǎng)少數(shù)民族專業(yè)人才,是民族教育的核心使命。

      民族教育的發(fā)展離不開懂得本民族語言并愿意在本民族地區(qū)工作的優(yōu)秀人才,不僅需要培養(yǎng)少數(shù)民族干部,還需要培養(yǎng)各領(lǐng)域?qū)I(yè)人才,提高科學文化水平和綜合素養(yǎng)。

      對于恩施州的民族教育而言,學習民族語言、發(fā)展民族文化、培養(yǎng)民族認同感尤為關(guān)鍵。民族文化是我國文化中的財富和瑰寶,民族學校都有責任傳承和發(fā)展少數(shù)民族的文化,民族知識課堂化、校園環(huán)境民族化,民族教育的弘揚離不開多樣性的辦學形式。如學前教育要符合兒童的身心發(fā)展規(guī)律,注重智力的開發(fā)?;A教育應該注重少數(shù)民族母語的學習,主管部門積極探索雙語教材的研發(fā),完善與國家課程標準和素質(zhì)教育的本土教材體系,積極研發(fā)符合本民族學生特點的鄉(xiāng)土教材及課外讀物,反映地域特色,提現(xiàn)民族精神,因民族、因?qū)W校、因?qū)W生施教。對于有條件的民族學校,除了教授民族語文外,還應教授民族歷史、民族體育、民族藝術(shù)等,以多元化的形式在課程安排中増加學習少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程。

      三、結(jié)語

      民族教育不僅要培養(yǎng)民族學生適應主流社會的能力和核心綜合素養(yǎng),做新時代社會主義事業(yè)的建設者和接班人,還要增強民族學生的民族自信心,提高民族地區(qū)的人才素質(zhì),優(yōu)化人才結(jié)構(gòu)。希望恩施州的每所民族學校能盡快落實“五個一”的工程建設:“每所學校都有一套民族常識的鄉(xiāng)土教材;有一處民族特色的標志性建筑;每個學生有一套民族特色校服;有一組民族傳統(tǒng)體育項目;有一臺民族民間的文藝節(jié)目”。傳承民族特色文化教育,打造恩施州民族教育品牌,任重而道遠,需要我們共同努力!

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