文 李永泉

《一花一世界》

根雕藝術是我國傳統(tǒng)歷史文化的重要組成部分，也代表著我國傳統(tǒng)民俗美術的發(fā)展高度。根雕藝術作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的藝術門類，在新時代要在繼承傳統(tǒng)的基礎上發(fā)揚光大，這也是保護根雕藝術的必經(jīng)之路。

一、根雕藝術的發(fā)展歷程

在原始社會時期，我國就已出現(xiàn)根雕藝術的萌芽，只是當時并不是以藝術品的形式出現(xiàn)的。南北朝時期正式出現(xiàn)了根雕藝術，并且成為具備實用性和觀賞性的藝術品，在統(tǒng)治階級以及民間都頗受歡迎。宋元時期，能工巧匠開始使用根雕刻畫神佛形象，其形象之美已經(jīng)可以和泥塑媲美，到了明代，根雕藝術得到了長足發(fā)展，根雕的各個流派都漸成體系，門類也較為齊全。清代，根雕藝術發(fā)展到了新高度，很多根雕藝術精品都誕生于這個時期。中華人民共和國成立后，根雕藝術持續(xù)發(fā)展，同時根雕藝術的研究理論日益豐富，不斷有學者和藝術工作者加入根雕藝術的傳承與保護行列中。

二、國內(nèi)外根雕藝術的發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢

根雕藝術發(fā)展至今仍然有著不可撼動的藝術地位，國內(nèi)隨著紅木文化的興起，根雕藝術也得到了有效帶動。現(xiàn)代根雕藝術家在根雕作品的創(chuàng)作上始終將中華傳統(tǒng)文化作為創(chuàng)作的底色，并將根雕的自然之美與人工雕琢之美相結(jié)合，也由此誕生了大量品相好、藝術價值高的根雕藝術品。

國外也有眾多極富創(chuàng)意性的根雕作品，對根雕藝術可能性的探索也從未停止過。例如，有國外的根雕藝術家將根雕處理成青銅的效果，有的則是讓根雕看起來有陶瓷的質(zhì)感，還有一些藝術家運用根雕的局部，將其和油畫結(jié)合在一起，這種藝術形式之間的跨界和融合，讓根雕藝術有了更多的后現(xiàn)代藝術風韻，在裝飾性上也更強了。

三、傳統(tǒng)根雕藝術的文化藝術特征

從根雕的誕生背景中可以發(fā)現(xiàn)，根雕最初并不是作為藝術品誕生的，其實用性要大于藝術性，隨著不斷發(fā)展，根雕成為人們用以居家裝飾的藝術品。根雕的天然特征也是其獨特的藝術魅力之一，在藝術創(chuàng)作者的眼中，每一個樹根都有著特殊的形態(tài)以及藝術表現(xiàn)力，在藝術創(chuàng)作時，任何一種形態(tài)的根雕經(jīng)藝術家的巧思都可以化腐朽為神奇。對于創(chuàng)作的理念，很多根雕藝術家會從中華傳統(tǒng)文化元素以及審美中尋找靈感，創(chuàng)作出活靈活現(xiàn)的形象，讓觀賞者獲得審美享受，然而所有的創(chuàng)作前提都要基于根雕的“天然性”特征，越是造型奇特的根雕藝術，往往越有韻味，重點在于藝術家如何選擇根雕藝術的創(chuàng)作主題，并凸顯出根雕的韻味所在。

很多根雕藝術品，其反映的都是人們對美好生活的向往以及追求，也和中華傳統(tǒng)文化有著密不可分的關系。例如，一些根雕藝術品中會刻畫“魚”“荷葉”“蝙蝠”“鹿”等形象，寓意著年年有余、和和美美、福祿雙收等，這些都運用了象征、諧音的創(chuàng)作手法。除此之外，還有棗與桂圓結(jié)合的早生貴子寓意，以及象征吉祥的龍與鳳圖案，象征君子與氣節(jié)的梅蘭竹菊等，這些根雕藝術的創(chuàng)作題材都是人們對幸福生活向往的體現(xiàn)。

除了與吉祥寓意相關的傳統(tǒng)根雕藝術題材之外，很多根雕創(chuàng)作也會取材于傳統(tǒng)神話傳說、歷史故事等，這些題材往往以表現(xiàn)人物為主，人物的題材也讓根雕的傳統(tǒng)文化意境更加濃厚。根雕藝術作品中經(jīng)常出現(xiàn)福祿壽喜、關公、八仙等人物，這些人物出自不同的故事和神話典故，蘊含的寓意也是不同的。佛教形象也是根雕藝術的常見題材，無論是觀音菩薩還是如來佛、彌勒佛，人們將對佛教形象的敬重都融入根雕藝術中，將之作為思想的寄托，很多優(yōu)秀的根雕作品都是表現(xiàn)佛教形象的作品，而佛教形象的沉穩(wěn)、內(nèi)斂與敦厚，也與根雕的材質(zhì)特征相得益彰。

四、根雕藝術的未來發(fā)展趨勢

在經(jīng)濟發(fā)展的帶動下，人們的生活水平也在不斷提高，越來越多的人開始發(fā)現(xiàn)根雕的美，也加入到了根雕藝術的收藏行列中。根雕藝術注重自然和人文的結(jié)合，在最終的藝術呈現(xiàn)中既有自然的風韻所在，也有精雕細琢的手工之美，根雕的藝術魅力將隨著人們對藝術品要求的提升而得到越來越多的關注，這也讓根雕藝術的未來有更為廣闊的發(fā)展空間，可以預見的是，未來根雕藝術將會有更高的收藏價值及升值空間。

根雕藝術品不僅在外觀上有著很強的觀賞性，還有著過硬的質(zhì)量，這是由根雕本身的材質(zhì)特征決定的，根雕藝術的復刻性較差，每一件根雕作品都是獨一無二的，形態(tài)以及材質(zhì)都是根雕作品的藝術構(gòu)成，根雕藝術家的技藝也是決定作品藝術品質(zhì)的關鍵。很多根雕作品其材質(zhì)本身就稀缺而名貴，藝術家運用精湛的技藝，讓其煥發(fā)出了新的藝術美感，這也讓根雕作品的價值得到了進一步提升。從創(chuàng)作角度看，很多根雕藝術家會尋找自然界中形狀特別且質(zhì)量上乘的樹根，然后對其進行題材創(chuàng)作，為了更好地符合現(xiàn)代人的審美需求，根雕藝術家也會在創(chuàng)作的過程中使用與時俱進的相關題材，豐富根雕藝術的表現(xiàn)寬度，不僅從現(xiàn)有的形狀角度進行構(gòu)思、創(chuàng)意以及加工，也會進行抽象創(chuàng)作，用根雕表現(xiàn)人物、動物以及意境等特殊題材。

工業(yè)的不斷發(fā)展也讓人們的審美更傾向于返璞歸真的藝術形式，所以為了更好地發(fā)展和傳承根雕藝術，根雕藝術創(chuàng)作者要繼續(xù)立足于根雕的自然特征，以根莖為主要材質(zhì)進行藝術創(chuàng)作，同時也要注重和當代藝術新材料進行結(jié)合，讓傳統(tǒng)的根雕藝術能有更豐滿的藝術維度，以滿足現(xiàn)代人的審美需求。例如，根雕藝術創(chuàng)作者可以將玻璃、樹脂、金屬等新材料應用于根雕創(chuàng)作中，或者將現(xiàn)代制作工藝融入根雕雕刻技法中，讓這門古老的民間藝術能具備更加深厚的現(xiàn)代審美理念與情趣。創(chuàng)作者也可以將其他藝術的表現(xiàn)形式與根雕藝術相結(jié)合。例如，從后現(xiàn)代藝術的創(chuàng)作技法以及構(gòu)圖結(jié)構(gòu)出發(fā)，讓根雕藝術文化和時代接軌，這也是擴大中國根雕藝術的影響力，讓中國根雕能夠在世界范圍內(nèi)得到進一步深化、傳承的有效策略。

綜上所述，根雕藝術發(fā)展至今已形成了特有的藝術語言及風格，在時代發(fā)展的影響下，根雕藝術要在堅持傳統(tǒng)的基礎上，從現(xiàn)代藝術創(chuàng)作中尋找創(chuàng)意與啟示的源泉，從現(xiàn)代審美的角度切入根雕藝術創(chuàng)作中，在發(fā)展的過程中尋求創(chuàng)新，將現(xiàn)代設計理念作為打造根雕藝術形式的新思路，從而在當下更好地傳承根雕藝術，讓根雕藝術走到更為廣闊的舞臺上。