■匡 芳/長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院
湖湘文化距今已有上千年歷史,并且文化中還具有十分鮮明的,湖南地區(qū)民俗文化內(nèi)涵,同時(shí)也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分,由此可見,湖湘文化對當(dāng)今社會發(fā)展有著極為深重的影響。因此,在教育事業(yè)發(fā)展過程中,有關(guān)部門就提出了,一定要建立文化教學(xué)課程,從而培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng),使學(xué)生具備我國傳統(tǒng)人文素養(yǎng)。基于培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)背景下,教師在教授《湖湘文化》課程教學(xué)過程中,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生綜合能力,還可以使學(xué)生了解到我國深厚的文化底蘊(yùn),學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,也逐漸產(chǎn)生了愛國情懷,在學(xué)習(xí)中發(fā)奮圖強(qiáng),建立了堅(jiān)韌不拔的優(yōu)秀品格[1]。
在傳統(tǒng)教育教學(xué)過程中,教師過于關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績,從而忽視了培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性,這就導(dǎo)致學(xué)生在步入社會,或是進(jìn)入到更高學(xué)歷的校園時(shí)。經(jīng)常會出現(xiàn)地域歧視的情況,嚴(yán)重影響到社會和諧穩(wěn)定發(fā)展,同時(shí)也影響到學(xué)生的成長,甚至有的學(xué)生在去到大城市后,會對家鄉(xiāng)產(chǎn)生一種厭惡情緒,嫌棄家鄉(xiāng)過于簡樸,沒有大城市中的高樓大廈,也沒有那么繁華的景象,使學(xué)生在步入社會后不愿回到家鄉(xiāng),更不愿投入到家鄉(xiāng)的建設(shè)中,導(dǎo)致學(xué)生的心理出現(xiàn)扭曲,不利于學(xué)生身心健康發(fā)展。因此,為了解決以上問題,避免學(xué)生出現(xiàn)對家鄉(xiāng)的厭惡情緒,使學(xué)生了解到家鄉(xiāng)的美好,以及家鄉(xiāng)本土文化的悠久歷史,有關(guān)部門就設(shè)立了湖湘文化課程,從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,了解到家鄉(xiāng)文化的悠久歷史,使學(xué)生對家鄉(xiāng)產(chǎn)生一種敬畏心理,同時(shí)還提高了學(xué)生的人文素養(yǎng),避免學(xué)生在步入社會后,出現(xiàn)地域歧視的問題,也讓學(xué)生正確認(rèn)識到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史。在《湖湘文化》課程教學(xué)過程中,教師不僅是對學(xué)生進(jìn)行知識傳授,讓學(xué)生了解到湖湘文化,同時(shí)也是對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育,讓學(xué)生認(rèn)識到家鄉(xiāng)的美好,避免學(xué)生在踏入大城市后,對家鄉(xiāng)、對本土群眾產(chǎn)生厭惡心理,使學(xué)生在具備知識基礎(chǔ)的同時(shí),還對家鄉(xiāng)有了深刻認(rèn)識,讓學(xué)生明白眼前的樸素,才是一生成長的根本,讓學(xué)生開始熱愛這片生活多年的土地,培養(yǎng)學(xué)生愛家的情懷,保證學(xué)生在學(xué)有所成后,樂于參與到家鄉(xiāng)的發(fā)展建設(shè)中。
當(dāng)前,在我國發(fā)展過程中,有關(guān)部門在工作中,就開始關(guān)注學(xué)生的精神文化底蘊(yùn),因?yàn)樵谏鐣l(fā)展過程中,越來越多的學(xué)生開始走向大城市,雖然學(xué)生在大城市可以說是“小有成就”,但是有關(guān)部門卻發(fā)現(xiàn)了一個嚴(yán)重的問題,那就是現(xiàn)在的學(xué)生對于湖湘文化精神的了解越來越少,并且一些物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨絕跡,越來越多的學(xué)生開始關(guān)注現(xiàn)代化的設(shè)備,完全忽視了本土物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,導(dǎo)致部分物質(zhì)文化遺產(chǎn)出現(xiàn)了沒有接班人,面臨失傳的現(xiàn)象,這不僅對當(dāng)?shù)匕l(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重影響,也為文化傳承造成了不可估量的損失。失去的文化無法重現(xiàn),就像當(dāng)年無限風(fēng)光的唐朝,盡管當(dāng)年美景在書中得以留存,但是那種輝煌的景象卻無法重現(xiàn)。因此,有些學(xué)校開設(shè)了《湖湘文化》課程,本課程教學(xué)不僅是要培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng),同時(shí)也是對文化的一種傳承,如果流傳千年的文化,就落敗到我們這一代教育工作者手中,那是多么令人痛心疾首的事情,為了避免文化失傳,同時(shí)也為了保證流傳千年的文化,在我們這一代教育工作著手中發(fā)揚(yáng)光大,湖湘文化課程的建設(shè)是十分重要的,與此同時(shí),教育工作者也要重視這一課程,從而保證學(xué)生可以深入了解湖湘文化精神,讓這流傳千年的文化在我這們這一輩人的手中,得以發(fā)揚(yáng)光大[2]。
因湖湘文化課程的教學(xué)內(nèi)容十分寬泛,這就導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中,經(jīng)常會出現(xiàn)無法明確課程目標(biāo)的情況,嚴(yán)重影響到湖湘文化滲透,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也無法深入了解文化內(nèi)涵,因此,教師在教學(xué)過程中,一定要明確課程教學(xué)目標(biāo),從而保證學(xué)生的人文素養(yǎng)得到提高,并深入了解文化內(nèi)涵。筆者在總結(jié)過程中發(fā)現(xiàn),當(dāng)前教師在進(jìn)行文化教學(xué)時(shí),普遍存在一個“通病”,那就是在教學(xué)過程中,沒有充分滲透本土意識,也沒有對學(xué)生進(jìn)行明確指導(dǎo),這就導(dǎo)致文化課程教學(xué)無法深入,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,沒有樹立正確的文化意識,使學(xué)生在日常生活中,依舊存在對地域的偏見,嚴(yán)重影響學(xué)生身心健康發(fā)展。與此同時(shí),筆者還發(fā)現(xiàn)了一個嚴(yán)重的問題,那就是教師在教學(xué)過程中,因?yàn)槭艿絿H化發(fā)展影響,其自身對湖湘文化認(rèn)知的程度不足,湖湘文化課程教學(xué),應(yīng)秉承著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)理念,對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng),以及文化精神教學(xué)工作。但是教師經(jīng)常出現(xiàn)無法明確認(rèn)識湖湘文化的問題,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,經(jīng)常將湖湘文化與現(xiàn)代文化混淆,因此,教師在教學(xué)過程中,一定要將以上問題重視起來,保證在教學(xué)過程中,可以將湖湘文化充分展現(xiàn)出來,并且對學(xué)生進(jìn)行明確指導(dǎo),使學(xué)生可以充分了解湖湘文化內(nèi)涵,進(jìn)而避免學(xué)生出現(xiàn),在湖湘文化學(xué)習(xí)過后,依舊存在地域歧視的問題,同時(shí)使學(xué)生認(rèn)清湖湘文化與現(xiàn)代文化的區(qū)別,樹立正確文化觀念,保證湖湘文化課程教學(xué)工作可以有效開展[3]。
筆者在總結(jié)過程中還發(fā)現(xiàn),當(dāng)前教師的教學(xué)方式,還存在著一定問題,雖然教師可以明確教學(xué)目標(biāo),并對學(xué)生進(jìn)行高質(zhì)量的教學(xué)工作,可是因?yàn)榻處煹慕虒W(xué)方式存在問題,就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,因?yàn)檎n程的枯燥,進(jìn)而逐漸對湖湘文化課程學(xué)習(xí)失去興趣,使學(xué)生無法在學(xué)習(xí)過程中,深入了解湖湘文化內(nèi)涵。教師在對學(xué)生進(jìn)行湖湘文化教學(xué)時(shí),經(jīng)常會利用“灌輸式”教學(xué)方法,對學(xué)生進(jìn)行湖湘文化課程教學(xué),因?yàn)楹嫖幕n程本來就存在一定的局限性,并且教材內(nèi)容也相對枯燥,若是在此基礎(chǔ)上教師再對學(xué)生進(jìn)行“灌輸”,那么學(xué)生一定會選擇放棄課程學(xué)習(xí)。與此同時(shí),筆者在總結(jié)過程中還發(fā)現(xiàn),盡管有些教師在教學(xué)過程中,將課程內(nèi)容進(jìn)行了拓展,并且改變了“灌輸式”教學(xué)方法,但是教學(xué)效果依舊不明顯,這是因?yàn)榻處煕]有將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來,就開始對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的后果,孔子曾經(jīng)說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!保纱丝梢?,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,對于有效開展湖湘文化課程教學(xué),有著多么重要的影響,因此,教師在教學(xué)過程中,就不要一味利用傳統(tǒng)教學(xué)方式,來對學(xué)生進(jìn)行文化教育工作,這樣不僅教師的教學(xué)效率有所下降,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,也無法深入了解湖湘文化內(nèi)涵,教師一定要幫助學(xué)生突破傳統(tǒng)教學(xué),對其帶來的影響,并為學(xué)生設(shè)立多樣化的教學(xué)方式,將湖湘文化課程教學(xué)課堂的氣氛活躍起來,保證學(xué)生是因?yàn)榕d趣的帶動而進(jìn)行學(xué)習(xí)的,不是因?yàn)槔蠋熞蠖W(xué)習(xí)的,這樣才能將湖湘文化課程教學(xué)工作有效開展,將湖湘文化精神傳承下去,保證湖湘文化在悠久的歷史長河中,不斷創(chuàng)造絢麗的詩篇。
教師若想要提高湖湘文化課程教學(xué)效率,并使學(xué)生養(yǎng)成正確的文化意識,那么,教師在教學(xué)過程中,就要積極推崇本土文化,因?yàn)楹嫖幕c學(xué)生的生活息息相關(guān),例如各種節(jié)日、說辭等,都是在湖湘文化中演變而來的,因此,教師在教學(xué)過程中,不僅要對學(xué)生進(jìn)行課程內(nèi)容教學(xué),同時(shí)還要將課程內(nèi)容擴(kuò)充,讓學(xué)生深入了解到湖湘文化內(nèi)涵,比如各寨的民俗文化,不同的慶祝節(jié)日,還有一些當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)文化遺產(chǎn)等,利用這些學(xué)生接觸過的,以及學(xué)生所熟知的湖湘文化,來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),這樣學(xué)生才會了解到家鄉(xiāng)的美好,以及湖湘文化教學(xué)的深遠(yuǎn)意義,使學(xué)生的愛家愛國情懷油然而生,并深深扎根在學(xué)生的心里,幫助其身心健康發(fā)展,使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到提升。
在教育事業(yè)發(fā)展過程中,教育部門開始重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生綜合能力的發(fā)展,因此,教師在進(jìn)行湖湘文化教學(xué)過程中,也要秉承著綜合發(fā)展的理念,來對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)工作。筆者在與多位教師討論過程中,總結(jié)出了一個要點(diǎn),那就是在對學(xué)生進(jìn)行湖湘文化教學(xué)過程中,一定要注重人文素養(yǎng),與湖湘人品質(zhì)相結(jié)合的理念,這樣才能保證學(xué)生可以,樹立正確的文化精神以及人文素養(yǎng),摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念,因?yàn)閭鹘y(tǒng)教學(xué)理念雖然在我國已經(jīng)實(shí)行了多年,但是縱觀其帶來的影響也是極為深重的,所以,教師在教學(xué)過程中,可以通過以下兩方面,來對學(xué)生進(jìn)行湖湘文化教學(xué)工作,從而將人文素養(yǎng)與湖湘人品質(zhì)相結(jié)合:
一是教師在教學(xué)過程中,一定要重點(diǎn)突出湖湘文化內(nèi)涵,同時(shí)讓學(xué)生深入了解這片養(yǎng)育了我們的土地,使學(xué)生產(chǎn)生愛家情懷。
二是教師在湖湘文化教學(xué)過程中,一定要讓學(xué)生了解到傳統(tǒng)湖湘人的堅(jiān)韌品質(zhì),從而使學(xué)生對湖湘本土產(chǎn)生敬畏心理,也讓學(xué)生樹立堅(jiān)韌不拔的湖湘人精神。教師可以為學(xué)生講這樣一個故事:“在古代,湖湘曾經(jīng)是一片蠻荒之地,但是自從湖湘人入住這片土地后,通過人們勤奮的勞動,湖湘發(fā)生了翻天覆地的變化,經(jīng)過一代又一代湖湘人的努力,才有了今天這一欣欣向榮的景象?!笔箤W(xué)生樹立正確湖湘精神,從而將人文素養(yǎng)與湖湘人品質(zhì)相結(jié)合,促進(jìn)湖湘文化教育工作有效開展[4]。
社會發(fā)展日新月異時(shí)代,我國經(jīng)濟(jì)向國際化發(fā)展,對我國傳統(tǒng)歷史文化帶來一定的影響,學(xué)生的文化意識也逐漸淡薄。因此,教師在對學(xué)生進(jìn)行《湖湘文化》課程教學(xué)時(shí),一定要對學(xué)生進(jìn)行高效教學(xué),在教學(xué)過程中,不斷總結(jié)和優(yōu)化教學(xué)方式,同時(shí)還要不斷提高對湖湘文化的認(rèn)識程度,這樣才能有效對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)工作,保證學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,可以了解到湖湘文化內(nèi)涵,并樹立正確的文化意識,使湖湘文化在我們這一代教育工作者手中發(fā)揚(yáng)光大,使這一代的學(xué)生可以將湖湘文化傳承下去,保證我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以保存和流傳,使當(dāng)代學(xué)生養(yǎng)成愛家愛國的情懷,進(jìn)而使我們祖國更加繁榮昌盛。