湖湘文化
- 湖湘文化融入中國-贊比亞職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)校文化建設(shè)研究
佘慧娟摘要：湖湘文化有著悠久的歷史和深厚的底蘊，中國-贊比亞職業(yè)技術(shù)學(xué)院的招生辦學(xué)為中國-贊比亞職業(yè)教育合作提供了平臺，并為湖湘文化在國外傳播提供了良好機會和動力。因此，應(yīng)充分發(fā)掘湖湘文化的精髓，將湖湘文化納入中國-贊比亞職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)校文化建設(shè)中，以提高湖湘文化在全球的軟實力，發(fā)揮湖湘文化在中國-贊比亞職業(yè)技術(shù)學(xué)院中的育人作用。關(guān)鍵詞：湖湘文化；中國-贊比亞職業(yè)技術(shù)學(xué)院；學(xué)校文化建設(shè)；中外合作辦學(xué)近年來，隨著中國在國際舞臺上的崛起和文化軟實力的增強，越
職業(yè)時空 2023年3期2023-10-28
- 新媒體藝術(shù)在長沙市形象塑造中的應(yīng)用策略研究
造，探究融入湖湘文化特質(zhì)、更好地應(yīng)用新媒體藝術(shù)來塑造良好城市形象的策略，打造城市獨一無二的名片。關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù)；長沙市；湖湘文化；城市形象塑造伴隨我國各地城市建設(shè)快速發(fā)展，越來越多城市深刻意識到文化形象塑造的意義，紛紛重視自身城市文化形象塑造，將文化特質(zhì)積極融入城市形象塑造當(dāng)中。同時，在互聯(lián)網(wǎng)和信息高速發(fā)展的時代，在新媒體環(huán)境下，怎樣能夠合理、科學(xué)、高效地將新媒體藝術(shù)應(yīng)用于城市形象塑造，并將地域文化特質(zhì)融入進(jìn)來，成為當(dāng)下城市形象塑造中的熱點研究問題，具
美與時代·城市版 2023年8期2023-10-16
- 媒介偏向理論視角下湖湘文化傳播的路徑探析
摘要：湖湘文化作為優(yōu)秀中華文化的分支，其傳播路徑既有歷史文物等時間偏向的媒介，又有大眾媒體等空間偏向的媒介。因此，本文從英尼斯的媒介偏向理論視角出發(fā)，結(jié)合不同媒介的傳播特征，探究融媒體時代湖湘文化如何合理利用時空偏向的媒介，從而更好地發(fā)揮相應(yīng)的文化傳播的功能。關(guān)鍵詞：湖湘文化；媒介偏向理論；融媒體傳播湖湘文化作為中華文化的一個分支，從晚清開始，在全國區(qū)域文化格局中，產(chǎn)生了重大影響，居于文化核心區(qū)。作為一種歷史悠久的區(qū)域文化形態(tài)，湖湘文化不僅培育了湖南人敢為
記者觀察·中旬刊 2023年4期2023-07-25
- 湖湘紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)研究
議。關(guān)鍵詞：湖湘文化；紅色旅游；紅色文創(chuàng)產(chǎn)品一、紅色文創(chuàng)產(chǎn)品概述（一）紅色文化紅色文化是中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和群眾在革命戰(zhàn)爭年代共同創(chuàng)造的具有中國特色的先進(jìn)文化。它具有豐富的革命精神和深刻的歷史文化內(nèi)涵，是經(jīng)過艱苦斗爭，融合馬克思主義先進(jìn)科學(xué)理論而逐漸形成的革命文化。關(guān)于紅色文化的定義可分為廣義和狹義。從廣義上講，紅色文化主要是指人類在整個世界發(fā)展過程中一切獨立解放運動所產(chǎn)生的物質(zhì)文化和精神文化；從狹義上講，紅色文化主要是近百年來中國人民在新民主主義革命
收藏與投資 2023年6期2023-07-14
- 美學(xué)視角下湖湘文化在大學(xué)生思政教育中的融入與路徑研究
視角出發(fā)，就湖湘文化在大學(xué)生思政教育中的融入必要性分析，并結(jié)合實際融入現(xiàn)狀提出一定的優(yōu)化路徑具有重要的現(xiàn)實意義?！娟P(guān)鍵詞】美學(xué)視角；湖湘文化；大學(xué)思政教育；融入現(xiàn)狀；融入路徑【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）08—185—03美學(xué)視角下湖湘文化和大學(xué)思政教育的有效融合是當(dāng)前思政教育教學(xué)工作創(chuàng)新的重要方向之一，這從根本上與思政教育設(shè)定目標(biāo)是一致的。簡言之，大學(xué)思政教育在于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思政道德素質(zhì)、提升綜
中國民族博覽 2023年8期2023-07-12
- 新時代背景下湖湘文化融入高校思想政治教育的路徑探析
瑞霞摘 要：湖湘文化與思想政治教育在內(nèi)容上有關(guān)聯(lián)、在實踐上有互動，二者的融合，是改進(jìn)和創(chuàng)新大學(xué)生思政教育工作的現(xiàn)實需要，也是繼承和發(fā)展優(yōu)秀湖湘文化的建設(shè)需要。當(dāng)前，湖湘文化融入高校思政教育的現(xiàn)狀，從學(xué)生層面來看，有認(rèn)識但淺薄，有渠道但單一；從高校層面來看，“有頂層，無設(shè)計”“有資源，欠整合”“有支持，缺保障”；從融入環(huán)境來看，有氛圍但欠佳。推動湖湘文化融入高校思政教育，可以從更新融入理念、拓寬融入渠道、優(yōu)化融入環(huán)境、完善融入機制等方面入手。關(guān)鍵詞：湖湘文化
文教資料 2023年2期2023-06-11
- “湖湘文化”融入高職英語教學(xué)的路徑研究
，文章將以“湖湘文化”作為地域文化的代表，探討其融入高職英語教學(xué)中的重要意義，了解其對學(xué)生和湖南地區(qū)職業(yè)教育產(chǎn)生的影響，并以“湖湘文化”為主，從編制校本教材、創(chuàng)建資源平臺、展開教師培訓(xùn)、創(chuàng)新課堂模式、優(yōu)化作業(yè)內(nèi)容和組織多元活動等多個角度，明確高職英語教學(xué)中融入“湖湘文化”的具體路徑。關(guān)鍵詞：“湖湘文化”；高職英語；具體路徑中圖分類號：G７１? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2023）18-0028-03DO
學(xué)周刊 2023年18期2023-05-31
- 湘西儺面具的藝術(shù)特征分析及傳承拓展
要】儺面具在湖湘文化中是一種非常重要的物質(zhì)文化載體，也是湖湘人民的精神意志體現(xiàn)，它是湘西地域的一部“百科全書”。對于湘西儺面具這一文化瑰寶的藝術(shù)研究，需要將其置于整個湖湘文化視野下進(jìn)行著手，只有這樣才能進(jìn)行多層次、多角度的思考，以豐富儺面具的研究內(nèi)容與研究深度?！娟P(guān)鍵詞】儺面具；傳統(tǒng)工藝；湖湘文化【中圖分類號】J528? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）09-0094-03【DOI】10.
今古文創(chuàng) 2023年9期2023-05-18
- 夢溪世界：散文里的湖南形象
：夢溪世界 湖湘文化 鄉(xiāng)土社會 湖南形象 “湖南形象”是指文學(xué)作品對湖南區(qū)域的書寫與表現(xiàn)，包括湖南城鄉(xiāng)景觀、人物形象、方言土語、湖南精神、湖湘文化等多方面，滲透著作家的情感、態(tài)度、價值判斷及審美意識。當(dāng)代文學(xué)對湖南形象的書寫是多維度的，而散文里的“湖南形象”又獨具韻味。彭學(xué)明、沈念、劉克邦等，他們的作品浸透湖湘兒女濃濃的鄉(xiāng)情。龔曙光也不例外。他用樸實自然的筆調(diào)書寫自己童年和少年時期的一些經(jīng)歷，并將自己這么多年的感受和對往事的回顧與感嘆融進(jìn)《日子瘋長》這部散
文學(xué)教育 2023年4期2023-04-27
- 湖湘文化融入定向師范生大學(xué)英語課程思政研究
程思政中融入湖湘文化的必要性，設(shè)計了建設(shè)大學(xué)英語課程思政的總體框架，并探討了在其中融入湖湘文化的重大意義。關(guān)鍵詞：湖湘文化 ; 定向師范生 ; 大學(xué)英語;? 課程思政黨的十九大報告強調(diào)要增強學(xué)生弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。在“立德樹人”教育理論下，將湖湘文化融入定向師范生大學(xué)英語課程思政，在教育中培育學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感、親切感，這對地域文化的傳承和傳播起到了關(guān)鍵性的作用，對培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的接班人有重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實價值。一 湖湘文化融入定向師范
科學(xué)與財富 2022年10期2022-07-04
- 論媒介記憶視角下湖湘文化的保護(hù)與傳承
文化意涵，是湖湘文化的物質(zhì)實體標(biāo)志和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表符號。但在當(dāng)下碎片化的傳播語境中，其更多被視作一個網(wǎng)紅打卡地，大眾缺乏對書院背后的文化價值的了解。紀(jì)錄片《岳麓書院》通過對書院歷史的詳細(xì)梳理和創(chuàng)新講述，較完整地刻寫與重塑了岳麓書院的文化記憶和文化價值，為湖湘文化在新時期的保護(hù)與傳承作出了貢獻(xiàn)，并收獲了不錯的口碑與評價。文章以媒介記憶為理論視角對《岳麓書院》進(jìn)行文本分析，探尋該片建構(gòu)媒介記憶的方法和策略，為新時期傳播語境下湖湘文化的保護(hù)與傳承以及與城
新聞研究導(dǎo)刊 2022年6期2022-06-25
- 活化地方人文資源理念下“湖湘三珍”包裝設(shè)計探析
出整合能代表湖湘文化乃至中華絲路文化的產(chǎn)品，創(chuàng)新性地將絲綢、茶葉、瓷器這三種帶有文化指向性的品類與湖湘文化相融合，具體分析地方文化在湖湘三珍絲瓷茶（湘繡、湘瓷、湘茶）包裝設(shè)計上的應(yīng)用。加深人們對湖湘三珍概念的理解與認(rèn)識，提出包裝設(shè)計的問題與解決方案，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)提升與湖湘文化復(fù)蘇。關(guān)鍵詞：活化地方；湖湘文化；包裝設(shè)計中圖分類號：TB482 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1400 （2022） 05-0073-05Analysis of Packaging De
綠色包裝 2022年5期2022-06-16
- 湖湘文化融入本土高校思政課教學(xué)的四重價值
育取向來汲取湖湘文化資源，以文化教化來實現(xiàn)思政教育目標(biāo)，重點探討湖湘文化融入本土高校思政教學(xué)的四重價值，即“政治性—文化性”屬性維度，有利于以文化性凸顯政治性；“情境—陶冶”策略維度，有利于發(fā)揮湖湘文化熏陶、陶冶作用；“資源—特色”生成維度，有利于彰顯本土高校思政課教學(xué)的“湖湘”特色；“高校—地方”互動維度，有利于以文化認(rèn)同強化地域認(rèn)同。以期為湖湘文化融入本土高校思政課教學(xué)提供參考。關(guān)鍵詞：湖湘文化；高校思政課；四重價值基金項目：2022年度湖南省社會科學(xué)
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇 2022年10期2022-05-30
- 湖湘文化對胡曾詩歌創(chuàng)作的影響
莉內(nèi)容摘要：湖湘文化的歷史十分悠久，在中華文化中具有鮮明的地域色彩。作為晚唐湖湘四大家之一的胡曾，雖受到了大家們一定程度的關(guān)注，但實質(zhì)上卻并未能引起后世的足夠重視。胡曾從應(yīng)舉不第到歷游幕府，一直在苦苦追尋人生的意蘊。胡曾喜歡將詠史詩與湖湘文化緊密相連，湖湘文化的歷史文化意象與隱逸傳統(tǒng)都融入他的詠史詩創(chuàng)作中，其表現(xiàn)出來的湖湘文化特征對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。關(guān)鍵詞：胡曾 詠史詩 湖湘文化 意象 隱逸《全唐詩》第647卷為胡曾卷，他是第一位以七絕一體作大型組詩達(dá)到
文學(xué)教育 2022年11期2022-05-30
- 應(yīng)對男孩危機的湖湘文化教育途徑
、兼容并包的湖湘文化精髓，蘊含了豐富的湖湘教育資源。以教育為基點，男孩教育與湖湘君子文化的碰撞，某種意義上能夠?qū)?yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚、經(jīng)世致用學(xué)風(fēng)的體會以及社會角色意識的培養(yǎng)起到積極影響。學(xué)校和家庭作為男孩教育的兩大主要場所，探討其間湖湘君子文化融入男孩教育的路徑可能，亦具有實踐意義。關(guān)鍵詞：男孩危機 湖湘文化 君子教育 家庭教育 學(xué)校教育湖湘君子文化，是湖湘文化和君子文化的交集，具備豐富的人文內(nèi)涵和濃厚的地域色彩，屬于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的范疇。其內(nèi)核“君子”作為
文學(xué)教育·中旬版 2022年7期2022-05-30
- 湖湘文化場域下的岳麓書院人文精神探析
顯的體現(xiàn)。在湖湘文化場域中發(fā)展起來的儒家岳麓書院，又與其他儒家書院不同，它將儒家人文精神與湖湘文化的本土精神結(jié)合起來，形成了獨具特色的本土化儒家人文精神：一是“剛健自強、重義尚勇”的人格精神，二是“兼容并蓄、實事求是”的治學(xué)精神，三是“經(jīng)世致用、敢為人先”的處世精神。這些精神要素不僅造就了湖湘文化剛健的文化風(fēng)貌，而且成為岳麓書院培養(yǎng)近代中國新知識群體的精神源脈，它是當(dāng)代大學(xué)精神建構(gòu)與社會主義精神文化建設(shè)不可或缺的文化資源。關(guān)鍵詞：湖湘文化;岳麓書院;儒家人
湖南行政學(xué)院學(xué)報 2022年1期2022-03-25
- 湖湘文化視角下高職院校人文素養(yǎng)課程建設(shè)研究
地域文化——湖湘文化為基礎(chǔ)，建設(shè)人文素養(yǎng)課程，構(gòu)建人才培養(yǎng)模式，為當(dāng)?shù)貐^(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞穆殬I(yè)人才。文章以湖南高職院校為例，對湖湘文化視角下高職院校人文素養(yǎng)課程的建設(shè)進(jìn)行探索。 關(guān)鍵詞：高職院校;湖湘文化;人文素養(yǎng)課程;建設(shè);人才培養(yǎng) 中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2022）08-0024-03在人文素養(yǎng)教育和道德教育、素質(zhì)教育密切結(jié)合的時代背景下，科學(xué)開設(shè)高職院校人文素養(yǎng)課程，提高學(xué)生人文素
成才之路 2022年8期2022-02-25
- 湖湘文化融入幼兒園班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)
? ? 要]湖湘文化源遠(yuǎn)流長，將湖湘文化融入班級環(huán)境可以更好地傳承和發(fā)揚地域文化。目前存在的問題是：教師在幼兒園班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)時雖然融入意識逐步增強，但實踐狀況不佳;班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)重裝飾性，忽略教育性功能;班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)重教師邏輯，缺乏兒童視角;班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)形式單一，缺乏互動性等，結(jié)合問題本文從拓展學(xué)習(xí)資源、提升專業(yè)素養(yǎng)、促進(jìn)家園共育三個方面提出針對性建議。 [關(guān)鍵詞]湖湘文化;幼兒園;班級環(huán)境習(xí)總書記在黨的十九大報告中指出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思
教書育人·教師新概念 2022年2期2022-02-21
- 試析湖湘文化的起源和基本精神
了獨具特色的湖湘文化，在中原的影響下，他們逐漸形成了以儒家文化為主體的地域文化。其具體表現(xiàn)為普遍承認(rèn)和基本信任的現(xiàn)實精神，接受差異和關(guān)注差異的開放精神，總的變革精神，必須是理性的。◆關(guān)鍵詞：湖湘文化;楚文化;湖湘學(xué)派自宋代湖湘哲學(xué)終結(jié)以來，形成了一種相對穩(wěn)定而獨特的新儒家思想。它指的是整個世界和每個人的存在。事實是一個不切實際的總體結(jié)構(gòu)：它們是獨立和自信的，它們在不斷變化和適應(yīng)，湖湘的哲學(xué)因此澄清了一些基本概念，并創(chuàng)造了強調(diào)差異和欣賞完整性的實用主義基本精
速讀·上旬 2022年1期2022-01-04
- “心學(xué)”與共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)
;陽明心學(xué);湖湘文化;習(xí)近平黨建思想[作者簡介]陳婧（1993-），劉少奇同志紀(jì)念館研究人員，碩士研究生。[中圖分類號] D263.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1006-8031（2021）11-0059-03習(xí)近平指出，辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。共產(chǎn)黨人的哲學(xué)必須從中國的實踐中來，與馬克思主義進(jìn)行有機結(jié)合，最終服務(wù)于指導(dǎo)實踐，因此，中國共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”是一門在實踐中不斷發(fā)展著的實學(xué)。其雖然借鑒了陽明心學(xué)的概念，但又和傳統(tǒng)
黨史博采·理論版 2021年11期2021-12-20
- 高職學(xué)生湖湘文化價值認(rèn)同現(xiàn)狀及問題分析
娜敏摘 要：湖湘文化承載著偉大的民族精神和深厚的文化內(nèi)涵，新時代的學(xué)生了解和繼承湖湘文化，并將其傳播到世界是非常必要的。為了了解湖南高職英語專業(yè)學(xué)生對湖湘文化價值的認(rèn)同，湖湘文化在英語教學(xué)中的現(xiàn)狀及學(xué)生的需求，筆者進(jìn)行了調(diào)研，根據(jù)問卷數(shù)據(jù)所反映的問題，提出了一些建議。希望通過本文的研究，加深學(xué)生對湖湘文化的認(rèn)識，進(jìn)一步增強學(xué)生的文化自信，對湖湘文化的英語教學(xué)有一定的啟示。關(guān)鍵詞：價值認(rèn)同 湖湘文化 文化自信1 引言湖湘文化博大精深，值得新時代大學(xué)生深入推廣
時代汽車 2021年21期2021-11-23
- 近代湖湘文化的崛起與啟示
現(xiàn)代化，現(xiàn)代湖湘文化可以依靠文化自信，保持中國文化的文化意識和文化獨立性，并將文化現(xiàn)代化與中國文化主體性的恢復(fù)聯(lián)系起來，這為現(xiàn)代文化結(jié)構(gòu)提供了重要的啟示。關(guān)鍵詞：近代;湖湘文化;崛起;啟示引言：在近代史書中，湖南人才數(shù)不勝數(shù)。湖南文化由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，為湖南近代人才群體的發(fā)展奠定了充分的社會基礎(chǔ)。湖南文化近代轉(zhuǎn)型之初，有兩種觀點：一種是鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，二是抗日戰(zhàn)爭的失敗和湖南維新運動的發(fā)展?，F(xiàn)代化應(yīng)以時間和社會在物質(zhì)、制度和精神方面的現(xiàn)代化為特征，文化的
文學(xué)天地 2021年8期2021-11-12
- 淺談湖南民謠的文化內(nèi)涵
南民謠能體現(xiàn)湖湘文化中最精髓的文化特質(zhì)，本文對湖南民謠中呈現(xiàn)的“重義剛強”“ 淳樸務(wù)實”“樂觀豁達(dá)”“熱情勇敢”“自強不息”等文化特征及民風(fēng)特點來探究其湖湘文化的內(nèi)涵特點。關(guān)鍵詞：湖南民謠，湖湘文化，內(nèi)涵前言湖湘文化是中國文化中很有特色的組成部分，作為一種地域性的文化形態(tài)，它對湖南境內(nèi)人們的思想與生活影響甚為深遠(yuǎn)，湖湘文化淵源極深，屈原、賈誼及馬王堆漢墓呈現(xiàn)的楚漢文化特征，成為湖湘文化的源頭，到周敦頤、王船山等人傳播的理學(xué)思想的淵源，以及近代曾國藩、左宗棠
科學(xué)與生活 2021年19期2021-10-30
- 新時代大學(xué)生對湖湘文化的認(rèn)知現(xiàn)狀與對策探析
詞：新時代;湖湘文化;認(rèn)知現(xiàn)狀;對策中圖分類號：D267.6文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2021）06 — 0130 — 03文化自信是新時代大學(xué)生堅定“四個自信”的重要內(nèi)容之一，是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要力量。湖湘文化是中華文化的重要組成部分，是高校培育大學(xué)生文化自信的寶貴資源?！?〕湖湘文化具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵和時代價值，是高校思想政治教育的重要符號，為立德樹人提供了有力的支撐。因此，當(dāng)代大學(xué)生尤其是湖湘學(xué)子充分學(xué)習(xí)湖湘文化的悠久
理論觀察 2021年6期2021-10-29
- 論鄧中夏確立馬克思主義信仰的實踐探索
馬克思主義；湖湘文化；五四新文化運動；馬克思學(xué)說研究會鄧中夏作為中國共產(chǎn)黨先驅(qū)人物之一，其馬克思主義信仰的確立經(jīng)歷了一段發(fā)展歷程。他從新文化運動到五四運動，從發(fā)起成立北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會到積極參與創(chuàng)建北京共產(chǎn)黨小組，最終確立了堅定的馬克思主義信仰。鄧中夏是當(dāng)時中國先進(jìn)知識分子探索救國救民道路的典型。一、從封建禮教下的意氣書生到初具民主主義思想的進(jìn)步青年鄧中夏作為19世紀(jì)末出生的湘籍人士，自幼在父親鄧典謨和塾師教導(dǎo)下，深受王夫之、魏源、曾國藩等著名湘籍思
檔案與建設(shè) 2021年9期2021-10-29
- 湖南高職院校留學(xué)生培養(yǎng)中湖湘文化“英漢雙語”活頁式教材與資源開發(fā)與實踐
來說，培養(yǎng)其湖湘文化的雙語學(xué)習(xí)，都是非常重要的。老師們需要掌握合適的教學(xué)方法，學(xué)校也應(yīng)當(dāng)采取合理的教學(xué)措施和手段，共同構(gòu)建良好的雙語學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率。關(guān)鍵詞：湖湘文化 高職院校英漢雙語 活頁式教材與資源開發(fā)Development and practice of "English-Chinese bilingual" loose-leaf textbooks and resources for the cultivation of intern
時代汽車 2021年17期2021-09-16
- 湖湘文化背景下湘繡旅游紀(jì)念品開發(fā)設(shè)計研究
計開發(fā)中，對湖湘文化詮釋程度較低，設(shè)計中對湘繡的人文理念以及湖湘文化融入程度較低，導(dǎo)致湘繡旅游紀(jì)念品發(fā)展存在一定的限制，很多時候湘繡旅游紀(jì)念品自身定位不足設(shè)計目的和面向相對模糊，因此需要針對性進(jìn)行分析，推動湖湘湘繡文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，逐漸實現(xiàn)品牌化并進(jìn)入國際市場展現(xiàn)地域民族文化魅力。關(guān)鍵詞：湖湘文化;湘繡旅游紀(jì)念品;開發(fā)設(shè)計引言：在湖湘文化中，最具代表性的工藝品和紀(jì)念品就是湘繡，湘繡結(jié)合民族地域文化充分將民族美學(xué)進(jìn)行開發(fā)，是最原始的湖湘文化現(xiàn)代映射，但是現(xiàn)階段湖
科技研究 2021年14期2021-09-10
- 高校助力湖湘文化提升國際影響力的路徑研究
王莉摘要：湖湘文化在歷史流變和發(fā)展過程中不斷淬煉精神內(nèi)核，形成獨樹一幟的中國地域文化，兼具地方特色與普世價值。提升湖湘文化國際影響力的前提是建立評估體系，在此基礎(chǔ)上，高校方面可在專業(yè)設(shè)置、人才培養(yǎng)模式改革、湖湘文化融入課程設(shè)置及課程教學(xué)和校園文化建設(shè)方面，培養(yǎng)具有湖湘文化傳承與傳播意識專業(yè)人才；另一方面，高?？闪⒆阕陨硖攸c和優(yōu)勢，采取不同的路徑為湖湘文化國際影響力提升賦能。關(guān)鍵詞：湖湘文化；國際影響力；湖南高校中圖分類號：G127文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1
大學(xué)·社會科學(xué) 2021年1期2021-09-10
- 湖湘文化對外傳播中的文化折扣問題探析
更好的契機。湖湘文化是中國最具特色和影響力的區(qū)域文化之一，然而在傳播過程中，受傳播主體價值觀、歷史、宗教、社會制度、自然環(huán)境等因素的影響，在跨文化傳播中文化折扣現(xiàn)象仍舊普遍存在。減少湖湘文化對外傳播中的文化折扣，探究湖湘文化對外傳播的新途徑需要實現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新，提升品牌實力，打造專屬品牌；整合傳播力量，擴大傳播渠道，優(yōu)化傳播媒介；堅持人才強國戰(zhàn)略，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，建構(gòu)湖湘文化對外傳播新途徑。關(guān)鍵詞：文化折扣；對外傳播；湖湘文化中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：
新聞研究導(dǎo)刊 2021年10期2021-09-10
- 湖湘文化思想對現(xiàn)代教育發(fā)展的影響
磊【摘要】 湖湘文化形成的過程中，涌現(xiàn)了一大批注重教育，投身教育的先驅(qū)者，他們的教育理念歷時千年，形成了自己獨特的傳統(tǒng)：重視學(xué)思并重與知行統(tǒng)一，重視獨立思考與理性批判。這對湖湘文化乃至整個中華文化都產(chǎn)生了影響?！娟P(guān)鍵詞】 湖湘文化;核心精神;本土教育【中圖分類號】G776? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）19-0125-02基金項目：2018年湖南省教育廳科學(xué)研究項目“湖湘文化特征在高職美術(shù)教
今古文創(chuàng) 2021年19期2021-09-10
- 融入民間手工藝“匠人精神”的高校設(shè)計藝術(shù)教學(xué)改革研究
;匠人精神;湖湘文化;設(shè)計藝術(shù)教育一、何為民間手工藝中的“匠人精神”“匠人”是伴隨著古代社會手工行業(yè)發(fā)展起來的一種稱謂。在中國古時，人們通常將那些從事手工行業(yè)的、有著某種高超技藝的人稱為“匠人”或“工匠”，他們將畢生的技藝、技能、經(jīng)驗通過口傳心授、言傳身教的方式一代代地往下傳承，就在這一過程中培育出了“匠人精神”。民間手工藝是在傳統(tǒng)民間社會生活的背景下和民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生與發(fā)展起來的，是民間文化的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神載體，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
美與時代·上 2021年3期2021-08-30
- 湖湘文化融入高師學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的價值和策略
? ?要： 湖湘文化飽含創(chuàng)新意識，是培養(yǎng)師范生創(chuàng)新素質(zhì)的重要思想來源。以湖湘文化創(chuàng)新精神之當(dāng)代傳承為方向，結(jié)合師范生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)之實際，分析湖湘文化融入高師學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的價值、困境，在此基礎(chǔ)上提出相關(guān)策略。關(guān)鍵詞： 湖湘文化? ?師范生? ?創(chuàng)新素質(zhì)當(dāng)今知識時代，創(chuàng)新能力成為支配和主導(dǎo)社會發(fā)展的重要力量。培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才成為國家中長期教育發(fā)展目標(biāo)。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)、創(chuàng)新教育的全面推進(jìn)，對中小學(xué)教師隊伍建設(shè)提出了新要求和挑戰(zhàn)，教師要承擔(dān)起創(chuàng)新教育的責(zé)任。
文教資料 2021年15期2021-08-24
- 高職院校留學(xué)生《湖湘文化》課程活頁式教材開發(fā)研究
式等方面探索湖湘文化課程“英漢雙語”活頁式教材開發(fā)，為學(xué)校和兄弟院校留學(xué)生其他課程建設(shè)提供經(jīng)驗參考。關(guān)鍵詞：留學(xué)生 湖湘文化課程 活頁式教材 設(shè)計與開發(fā)Research on the Development of the Loose-leaf Textbook of the Course "Huxiang Culture" for International Students in Higher Vocational Colleges——Take Huna
時代汽車 2021年13期2021-08-09
- 湖湘文化APP界面交互設(shè)計研究
章旨在研究對湖湘文化APP界面和交互方面的設(shè)計思路，通過對湖湘文化和現(xiàn)有文化類APP所存在的問題進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有文化類APP功能多雜層級不清晰、文化形象不夠深入、用戶情感交互薄弱三方面問題，從而提出湖湘文化APP設(shè)計思路，包括色彩搭配、圖標(biāo)設(shè)計、界面設(shè)計、交互方式、聲音與音效設(shè)計方面的實踐方案，對湖湘文化的推廣與傳承具有推動意義，也對其他文化類APP設(shè)計提供了借鑒與方向?！娟P(guān)鍵詞】湖湘文化；界面設(shè)計；交互設(shè)計；文化傳承【中圖分類號】G127 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼
中國民族博覽 2021年8期2021-08-06
- 新時代湖湘文化的傳播與發(fā)展
張旭摘 要：湖湘文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要支脈之一，其獨具的“求真務(wù)實、敢為人先”的精神，雖時隔百年，卻對指導(dǎo)社會發(fā)展仍具有不可替代的重要意義。然而文化的傳承離不開豐富的承載主體，碧泉書院作為湖湘文化的重要發(fā)源地，對于傳承弘揚湖湘文化具有重要作用。本文以碧泉書院為例，通過分析碧泉書院在傳播湖湘文化過程中所起的重要作用，以小見大，思考新時代下如何創(chuàng)新湖湘文化的傳播與發(fā)展，以及利用湖湘文化的傳播發(fā)展來推動社會的進(jìn)步。關(guān)鍵詞：新時代;湖湘文化;碧泉書院;傳承與弘
今傳媒 2021年6期2021-07-20
- 文化象征視角下的晚清湘繡之崛起
；文化象征；湖湘文化清朝季末，吏治腐敗，內(nèi)憂外患，社會矛盾空前積聚。然而，地方手工業(yè)品牌“湘繡”卻在該時期獲得空前大發(fā)展，不僅在國內(nèi)外享有“針絕”“跡滅針線”的美譽，還形成了“湘繡甲天下”的局面，特別是“繡像”，更是成為湖南乃至中華民族的“藝術(shù)名片”，被贈給美國總統(tǒng)，登上國際舞臺。究竟是何種因素促使湘繡逆時崛起，并在光緒年間這個特定的時間節(jié)點，出現(xiàn)“萌芽”，并迅速成名，獲得蓬勃發(fā)展？一、報刊中的“湘繡”（一）“湘繡”與四大名繡蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡是中國傳
收藏與投資 2021年2期2021-05-04
- 心隨湖水共悠悠
【摘要】作為湖湘文化的代表內(nèi)容之一，岳陽樓文化在我國文學(xué)史上有著舉足輕重的意義。千百年來，岳陽樓和文學(xué)共生共存，已經(jīng)成為密不可分的整體。借助涉唐宋岳陽樓文學(xué)作品的解讀，讀者不僅能夠?qū)ι嫣扑卧狸枠窃姼璧膬?nèi)容、思想、藝術(shù)特色以及湖湘文化內(nèi)涵、特點等進(jìn)行更加全面的了解，還能借助湖湘文化在涉唐宋岳陽樓文學(xué)中地展現(xiàn)對岳陽樓文化產(chǎn)生更深層次的理解，從而在正確價值觀的影響下樹立“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大社會理想?！娟P(guān)鍵詞】岳陽樓；湖湘文化；唐詩；宋詞；范仲
中國民族博覽 2021年4期2021-04-18
- 湖湘文化融入高校思政課教學(xué)路徑探究
素云摘 要：湖湘文化是一種具有特色的地域文化形式，它有著歷史悠久，博大精深的特點。湖湘文化中的愛國主義與積極開拓創(chuàng)新的精神與當(dāng)代高校以旨在培養(yǎng)品德高尚、具有積極創(chuàng)新精神的優(yōu)秀人才的目標(biāo)高度契合。如何將湖湘文化以合理的途徑引入高校思政課教學(xué)中，以此提高高校思政課教學(xué)質(zhì)量是高校教育關(guān)注的焦點。本文概述湖湘文化內(nèi)涵結(jié)合高校的人文環(huán)境提出湖湘文化融入高校思政課教學(xué)的教學(xué)路徑，為在高校教育中傳承弘揚湖湘文化做理論性的探究。關(guān)鍵詞：湖湘文化;高校思政課;教學(xué)途徑隨著社
人物畫報 2021年4期2021-03-09
- 基于湖湘文化，探尋STEM課程實施路徑
被推廣?；?span id="j5i0abt0b" class="hl">湖湘文化視野下的STEM課程，以求通過學(xué)生充分地體驗與實踐，在手腦并用中提升思維與能力，同時激活文化記憶?！娟P(guān)鍵詞】STEM教育;課程;湖湘文化 在教育的基本構(gòu)成要素中，教育內(nèi)容的改革是非常重要的。而我們所說的教育內(nèi)容就是課程。課程改革一直是未來教育改革的核心。面向未來，課程需要更好地體現(xiàn)時代精神和文化內(nèi)涵，從根本上解決“為誰培養(yǎng)人”和“怎樣培養(yǎng)人”的核心問題.[1]長沙市開福區(qū)清水塘鵝秀小學(xué)，一所背倚鵝羊山、西臨湘江水、應(yīng)靈山秀水環(huán)擁的新建學(xué)
家庭教育報·教師論壇 2021年45期2021-02-28
- 湖湘文化與近代中國社會
地域性文化，湖湘文化有著心憂天下、經(jīng)世致用、百折不撓、兼容并蓄等精神特質(zhì)。在湖湘文化滋養(yǎng)下，湖南在近代不同歷史時期曾產(chǎn)生過以魏源、曾國藩、譚嗣同、黃興、毛澤東等為代表的人才群體;這些人才群體對中國近代的社會道路、政治格局、軍事變遷、思想文化等都產(chǎn)生過極大影響，使得湖湘文化在近代大放異彩。關(guān)鍵詞：湖湘文化;近代中國社會;湖湘人才群體中圖分類號：G1? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ?文章編號：1009-3605（2021）01-0140-05一、湖湘文化的精神
湖南行政學(xué)院學(xué)報 2021年1期2021-01-26
- 湖湘文化融入高校思政課教學(xué)路徑探究
素云摘 要：湖湘文化是一種具有特色的地域文化形式，它有著歷史悠久，博大精深的特點。湖湘文化中的愛國主義與積極開拓創(chuàng)新的精神與當(dāng)代高校以旨在培養(yǎng)品德高尚、具有積極創(chuàng)新精神的優(yōu)秀人才的目標(biāo)高度契合。如何將湖湘文化以合理的途徑引入高校思政課教學(xué)中，以此提高高校思政課教學(xué)質(zhì)量是高校教育關(guān)注的焦點。本文概述湖湘文化內(nèi)涵結(jié)合高校的人文環(huán)境提出湖湘文化融入高校思政課教學(xué)的教學(xué)路徑，為在高校教育中傳承弘揚湖湘文化做理論性的探究。關(guān)鍵詞：湖湘文化;高校思政課;教學(xué)途徑隨著社
人物畫報 2021年2期2021-01-03
- 淺談湖南旅游景點英譯文本的錯誤分析
能翻譯理論;湖湘文化;錯誤分析【作者簡介】張揚，湖南城市學(xué)院?！净痦椖俊?019年湖南省教育廳科學(xué)研究項目一般課題“湖南城市旅游景區(qū)文本英譯：錯誤分析及方法探討”（課題編號：19C0356）。一、概述中國正以其絢麗的自然景色與厚重的文化積淀吸引著越來越多的海外游客。如何吸引海外游客，如何更好地宣傳湖南旅游資源和湖南文化？這關(guān)系到湖南旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。但是湖南省各旅游景點資料的英譯文本的錯誤和問題隨處可見，這不僅影響了湖湘文化與外國游客的交際效果，而且降
校園英語·月末 2020年8期2020-12-23
- 依托湖湘文化創(chuàng)建學(xué)校特色
面指出依托“湖湘文化”創(chuàng)建學(xué)校文化特色的意義所在，進(jìn)而嘗試性地探索依托“湖湘文化”創(chuàng)建學(xué)校文化特色的多元化策略，旨在依托“湖湘文化”創(chuàng)建凌云塔學(xué)校的文化特色，提升學(xué)校的辦學(xué)能力和提高教師和學(xué)生的綜合素質(zhì)?！娟P(guān)鍵詞】文化特色；湖湘文化；文化創(chuàng)建*本文系湖南省教育科學(xué)規(guī)劃課題研究成果，課題批準(zhǔn)號：XJK016CZXX067。辦學(xué)特色是現(xiàn)代教育思想和先進(jìn)辦學(xué)理念與學(xué)校實際相結(jié)合的產(chǎn)物，它是體現(xiàn)現(xiàn)代教育思想、先進(jìn)辦學(xué)理念辦學(xué)模式的特色，是辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)水品的重要標(biāo)
課堂內(nèi)外·教師版 2020年6期2020-12-21
- 湖湘文化在高中語文課堂中的運用與傳播
，有利于傳播湖湘文化，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，落實高中語文核心素養(yǎng)中的“文化傳承與理解”。關(guān)鍵詞：湖湘文化;高中語文;運用與傳播一、地域文化融入中學(xué)語文教學(xué)的必要性探究語文課堂一直是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要途徑之一，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017版）提出，“語文課程目標(biāo)的一個重要方面是傳承中華文化，通過語言文字的學(xué)習(xí)，體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，增強文化自信，理解、認(rèn)同、熱愛中華文化，繼承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！被谶@個宏大的目標(biāo)，課程標(biāo)準(zhǔn)
國家通用語言文字教學(xué)與研究 2020年9期2020-12-21
- 旅游管理專業(yè)《湖湘文化》課程中引入思政教育初探的途徑探究
案中新增了《湖湘文化》課程，旨在培養(yǎng)適應(yīng)湖南旅游市場需求、推介湖湘文化資源、具有湖湘文化特色的旅游管理專業(yè)人才，為地方旅游服務(wù)助力。根據(jù)總書記“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程”的論述，要求我們將思政教育融入到人才培養(yǎng)的方方面面，本文以此為基礎(chǔ)，探索如何將思政教育融入旅游管理專業(yè)《湖湘文化》課程，以培養(yǎng)更適應(yīng)社會需求的全面發(fā)展人才。關(guān)鍵詞：旅游管理專業(yè);湖湘文化;思政教育一、背景探究隨著時代發(fā)展和游客需求的不斷深化，對導(dǎo)游人員的文化底蘊和素養(yǎng)要求越來越高，
文存閱刊 2020年22期2020-12-15
- 對接湖南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的藝術(shù)類專業(yè)群建設(shè)研究
專業(yè)群建設(shè);湖湘文化在湖南這片土地上，頗具地域性的特色文化層出不窮，從西漢馬王堆出土的T形帛畫，圖騰紋飾;到“惟楚有才”的岳麓書院，一批批的歷史文化瑰寶在此積淀。為我們這些后人留存著取之不盡用之不竭的文化財富。結(jié)合湖南人吃得苦，霸得蠻，艱苦奮斗敢為人先的精神，湖湘文化的基本特征，是經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)價值取向所派生的積極入世的精神、取篤實踐的實干精神和愛國主義的精神。湘軍人物都繼承了前輩的思想遺產(chǎn)，并為之發(fā)揚光大，從而使湖湘文化的豐富內(nèi)涵得以弘揚，即使湖南地理位
卷宗 2020年22期2020-11-30
- 工匠精神語境下的湘繡產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新策略
其中湘繡代表湖湘文化，以深厚底蘊、高超技藝等特點享譽世界，因此被收錄于我國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。本文以工匠精神的語境下，通過對湘繡產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)規(guī)模、作品版權(quán)、行業(yè)競爭、手藝傳承人才、產(chǎn)品銷售渠道等因素進(jìn)行分析，討論當(dāng)前發(fā)展?fàn)顩r，并提出發(fā)展中面臨問題，經(jīng)由針對性改善策略，指出湘繡產(chǎn)業(yè)的未來創(chuàng)新發(fā)展路徑。關(guān)鍵詞：湖湘文化;湘繡產(chǎn)業(yè);工匠精神;版權(quán)保護(hù)引言：我國民間藝術(shù)形式豐富，這取決于多民族統(tǒng)一、文化共融的國家文化發(fā)展戰(zhàn)略，當(dāng)李克強總理提出應(yīng)大力弘揚工匠精神后
裝備維修技術(shù) 2020年15期2020-11-28
- 畫吾自畫自合古
石藝術(shù)創(chuàng)新;湖湘文化;書畫篆刻中圖分類號：B83-02 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）30-0026-02 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.30.018一、前言我國近代杰出的書畫篆刻藝術(shù)家齊白石，從一個窮鄉(xiāng)僻壤的牧童和木匠出身，經(jīng)過數(shù)十年的刻苦自勵，終于成長為譽滿全球的藝術(shù)大師。他的書畫篆刻藝術(shù)，傳承歷練，另僻蹊徑，突破前人，自成一家，創(chuàng)造出詩書畫印俱臻的藝術(shù)奇跡，書寫了人生和藝術(shù)的雙重傳奇。
文藝生活·下旬刊 2020年10期2020-11-23
- 傳承湖湘文化培養(yǎng)人文素養(yǎng)
——基于《湖湘文化》課程教學(xué)實踐的思考
職業(yè)技術(shù)學(xué)院湖湘文化距今已有上千年歷史，并且文化中還具有十分鮮明的，湖南地區(qū)民俗文化內(nèi)涵，同時也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，由此可見，湖湘文化對當(dāng)今社會發(fā)展有著極為深重的影響。因此，在教育事業(yè)發(fā)展過程中，有關(guān)部門就提出了，一定要建立文化教學(xué)課程，從而培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，使學(xué)生具備我國傳統(tǒng)人文素養(yǎng)。基于培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)背景下，教師在教授《湖湘文化》課程教學(xué)過程中，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，還可以使學(xué)生了解到我國深厚的文化底蘊，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，也逐漸產(chǎn)生了愛
長江叢刊 2020年28期2020-11-22
- 毛澤東詩詞中的雙向維度分析
澤東詩詞中的湖湘文化及其革命文化的雙向維度出發(fā)，對毛澤東詩詞中所體現(xiàn)的湖湘文化及革命文化加以描寫，主要分析了毛澤東詩詞中湖湘文化的愛國精神、求實品格、浪漫主義以及革命文化中的革命目標(biāo)、革命精神、革命道路。毛澤東詩詞作為中華優(yōu)秀文化和社會主義先進(jìn)文化，感悟其思想精髓一方面有利于讓人們從中獲得人生的大境界、大智慧、大方向，另一方面也有利于積極推動中華文化走出去步伐，提升我國文化影響力。【關(guān)鍵詞】毛澤東詩詞;湖湘文化;革命文化1、引言毛澤東是偉大的革命家、政治家
科學(xué)導(dǎo)報·學(xué)術(shù) 2020年87期2020-11-08
- 文化自信視角中湖湘文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化發(fā)展研究
得到了凸顯。湖湘文化是湖南地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的重要精神支撐，不僅促進(jìn)了人與自然的和諧發(fā)展，同時也有效提高了湖南地區(qū)文化的軟實力。湖湘文化在發(fā)展的過程中已經(jīng)成為了我國傳統(tǒng)文化的血脈，蘊含著豐富的愛國主義傳統(tǒng)和博采眾長的開放精神，這對湖南地區(qū)人文主義的構(gòu)建具有重要的現(xiàn)實意義?；诖?，本文從文化自信的視角出發(fā)，探究了湖湘文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化發(fā)展過程中所堅持的原則，并在這個基礎(chǔ)上分析了轉(zhuǎn)化與發(fā)展的措施。關(guān)鍵詞：湖湘文化;傳統(tǒng)文化;文化自信視角;創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化;創(chuàng)造性發(fā)展1
成長 2020年8期2020-10-21
- 疫情期間《湖湘文化》在線課程建設(shè)的探索
的重要場所。湖湘文化在線開放課程的改革創(chuàng)新方式，是對人才培養(yǎng)和促進(jìn)現(xiàn)代教育發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。在不斷深化湖湘文化教學(xué)發(fā)展的同時，能夠提升教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生提供源源不斷的精神文化營養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生未來發(fā)展。在疫情期間，探究出高職院校湖湘文化在線開放課程的改革方式，有利于為專業(yè)的高職院校教育事業(yè)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。關(guān)鍵詞：高職院校 湖湘文化 在線課程 教學(xué)改革湖湘文化是中華文化的重要組成部分，其中蘊含著豐富的文化營養(yǎng)，可以端正人的思想道德觀念，有助于培養(yǎng)人良好的行為習(xí)慣
成長 2020年10期2020-10-20
- 湖湘工藝美術(shù)的文化價值及其傳承探索
;文化功能;湖湘文化;文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)因其品種繁多、工藝繁復(fù)、作品精美而聞名世界。在改革開放四十多年之后，社會經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生了深刻的變化，在此巨大的沖擊下，傳統(tǒng)工藝式微，不少民間傳統(tǒng)工藝甚至已經(jīng)消失。在新的環(huán)境背景下，對湖湘工藝美術(shù)文化的傳承和發(fā)展，成為一個亟待解決的問題。一、工藝美術(shù)的文化功能本文所指的工藝美術(shù)，主要包括傳統(tǒng)工藝中需要創(chuàng)作者具備較強的手工技藝來完成的染織工藝、編織工藝、陶瓷工藝、髹漆工藝、木器工藝等。在進(jìn)行工藝美術(shù)及作品價值的
大觀 2020年6期2020-10-20
- 設(shè)計扶貧理念下的湖湘農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計
包裝。文章就湖湘文化在農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計中的運用提出創(chuàng)新的設(shè)計理念。關(guān)鍵詞：湖湘文化;農(nóng)產(chǎn)品;包裝設(shè)計;設(shè)計扶貧隨著設(shè)計扶貧理念的提出，國家對地區(qū)間的扶貧工作進(jìn)展迅速，對貧困地區(qū)的扶持力度大大增加。在扶貧理論的指導(dǎo)下，以農(nóng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計理念革新為切入點，通過當(dāng)?shù)匚幕?、傳統(tǒng)元素的融入整合，形成特色鮮明的產(chǎn)品文化。這種新穎的農(nóng)產(chǎn)品文化，完美地解決了農(nóng)產(chǎn)品過剩、滯銷等問題，有效地提高了農(nóng)產(chǎn)品的銷量，保證了農(nóng)產(chǎn)品的銷售額，為農(nóng)民實現(xiàn)脫貧、共同富裕的目標(biāo)提供了重要的幫助
大觀·東京文學(xué) 2020年9期2020-10-20
- 課程思政背景下湖湘文化融入高校外語教學(xué)的探究
[摘 要] 湖湘文化是中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀代表。該文通過分析湖湘文化與思政教育的結(jié)合點，讓思政教育融入外語教學(xué)，為思政背景下的外語教學(xué)提供新思路，為高校中開展全過程思政教育提供參考。[關(guān)鍵詞] 課程思政;湖湘文化;外語教學(xué)[基金項目] 2019年度湖南省普通高校教學(xué)改革研究項目“‘商務(wù)日語開展課程思政的探索與實踐”（湘教通﹝2019﹞291號 序號：945）;2019年度湖南省教育廳科學(xué)研究項目“提升湖南高校外語專業(yè)學(xué)生文化自信的研究：問題與對策”（19C
教育教學(xué)論壇 2020年38期2020-10-12
- 新時代湖湘文化融入高職教育教學(xué)研究
校，充分利用湖湘文化教學(xué)資源，將湖湘文化融入校園文化建設(shè)、湖湘特色主題課堂、第二課程實踐等高職教育教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生健全人格和良好品質(zhì)的塑造，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，從而繼承和弘揚湖湘文化。關(guān)鍵詞：新時代;湖湘文化;高職教育教學(xué)將湖湘文化融入到校園文化建設(shè)、湖湘特色主題課堂、第二課程實踐等高職教育教學(xué)，不僅可以提高學(xué)生的綜合能力，還可以提高高職的教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)教育事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，在今后的高職教學(xué)工作中，就要找出傳統(tǒng)教學(xué)中存在的問題，然后將湖湘文化全面融入。一、
發(fā)明與創(chuàng)新·職業(yè)教育 2020年9期2020-09-27
- 湖湘文化背景下廣告專業(yè)人才培養(yǎng)路徑探索
展。關(guān)鍵詞：湖湘文化;廣告專業(yè);人才培養(yǎng);高職教學(xué)注：本文系長沙市哲學(xué)社會科學(xué)研究項目“湖湘文化背景下長沙廣告?zhèn)髅叫袠I(yè)的發(fā)展與創(chuàng)新研究”（2020csskktzc11）階段性成果。廣告專業(yè)人才，實際上就是從事廣告?zhèn)髅叫袠I(yè)的人才。廣告?zhèn)髅叫袠I(yè)就是利用某一些信息的內(nèi)容，突出商品的特點，從而設(shè)計成為賣點，將商品成功銷售出去。我國是一個歷史悠久的國家，各地方文化特色鮮明，很多人會結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕归_廣告設(shè)計，但是在設(shè)計的過程中，還是會存在一定的問題。一、湖湘文化湖湘文
大觀·東京文學(xué) 2020年8期2020-09-21
- 衡陽抗戰(zhàn)文化的歷史淵源
國抗戰(zhàn)文化、湖湘文化的精華，在衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)中起到了巨大的作用。正因為有深厚的文化根基和兼具衡陽本土吃得苦、霸得蠻、耐得煩、不怕死的蠻勁、狠勁。衡陽軍民在面對日本帝國主義的瘋狂侵略時，不畏強敵、不懼犧牲與日軍鏖戰(zhàn)四十七天，沉重地打擊了日本帝國主義的囂張氣焰，激發(fā)了中華民族的抗戰(zhàn)斗志，并導(dǎo)致東條英機內(nèi)閣垮臺，創(chuàng)造了中國抗戰(zhàn)史上的戰(zhàn)爭神話。雖然戰(zhàn)爭已經(jīng)過去76年，但那場戰(zhàn)爭所遺留下來的寶貴精神財富，是先烈們用自己的鮮血和生命鑄就的，也是中華民族在歷經(jīng)磨難和艱苦斗爭
今古文創(chuàng) 2020年5期2020-09-10
- 湖湘文化視野下的湖南新零售網(wǎng)紅店品牌運營策略
要：本文以湖湘文化為考察研究背景，運用品牌傳播理論對湖南網(wǎng)紅店的品牌運營做了探討和研究，提出了“品牌矩陣”策略、“品牌空間設(shè)計”策略等關(guān)鍵品牌運營策略。關(guān)鍵詞：新零售;湖湘文化;網(wǎng)紅店品牌中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-5079 （2020） 09-0-01一、引言近年來，“新零售”概念在國內(nèi)愈演愈烈，不少企業(yè)商家創(chuàng)新業(yè)態(tài)傾向于將長沙作為“新零售”試驗場，首個“京東之家”、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)全國首家實體書店“梅溪書院”、蘇寧小店、華為高級體
傳媒論壇 2020年9期2020-09-06
- 毛澤東（1893年—1923年）的讀書生涯
詞：毛澤東;湖湘文化;六年孔夫子;西方近代思想文化;湖南省立第一師范毛澤東（1893年—1923年）究竟讀了哪些書？他除了讀中國傳統(tǒng)的啟蒙典籍“四書”“五經(jīng)”;還讀了《岳飛傳》、《水滸傳》、《反唐》、《三國》和《西游記》等;讀了《了凡綱鑒》、《史記》、《御批歷代通鑒輯錄》、《資治通鑒》，培養(yǎng)了他學(xué)習(xí)歷史、關(guān)心時事的興趣和志向。毛澤東在湖南省立第一師范，奠定了良好的古文基礎(chǔ);參加新民學(xué)會，對他堅定馬克思主義起到了非常重要的作用;同時培養(yǎng)了良好的體育鍛煉——游
新絲路（下旬） 2020年9期2020-08-14