■黃 晶 栗小茗/河北師范大學(xué)

“國(guó)外馬克思主義研究是馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科下面的二級(jí)學(xué)科，它主要包含著對(duì)當(dāng)代國(guó)外有關(guān)馬克思主義的理論、流派和思潮的研究?！盵1]它的研究對(duì)象范圍十分廣泛，既包括國(guó)外馬克思主義者們對(duì)馬克思主義理論的研究，也包括國(guó)外一些學(xué)者對(duì)馬克思主義的研究，還包括著一些馬克思主義政黨研究。

馬克思主義的影響是世界性的影響，它的存在和發(fā)展同樣也是世界性廣泛的現(xiàn)象，再加上多年實(shí)踐證明馬克思主義的科學(xué)性以及對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生的重大影響，使之成為科學(xué)研究的重要對(duì)象。對(duì)國(guó)外馬克思主義進(jìn)行研究可以為中國(guó)馬克思主義學(xué)者研究馬克思主義提供可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而更加堅(jiān)定馬克思主義的基本立場(chǎng)和觀點(diǎn)。在我國(guó)馬克思主義理論研究的學(xué)科體系中，對(duì)國(guó)外馬克思主義研究設(shè)立單獨(dú)的學(xué)科以及對(duì)其進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的人才培養(yǎng)，足以看出我國(guó)對(duì)國(guó)外馬克思主義研究的重視，這也是在當(dāng)代堅(jiān)持和發(fā)展國(guó)外馬克思主義研究的要求。

國(guó)外馬克思主義研究學(xué)科的內(nèi)容很廣，包括國(guó)外馬克思主義者和一般學(xué)者對(duì)馬克思主義的研究，具體表現(xiàn)在幾個(gè)方面：國(guó)外馬克思主義者以及對(duì)馬克思主義研究的學(xué)者對(duì)關(guān)于馬克思主義的理論、歷史、著作、事跡等的研究；關(guān)于當(dāng)代資本主義社會(huì)發(fā)展的研究；關(guān)于當(dāng)代社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的研究；關(guān)于國(guó)外馬克思主義政黨理論和實(shí)踐的研究等等。在二十世紀(jì)中后期，我國(guó)學(xué)者開(kāi)始對(duì)國(guó)外馬克思主義理論和實(shí)踐進(jìn)行了深入和系統(tǒng)的研究，取得了豐碩的成果。在研究過(guò)程中，很多地方形成了關(guān)于國(guó)外馬克思主義研究的隊(duì)伍，甚至成立了專(zhuān)門(mén)的研究機(jī)構(gòu)。這些都大大推動(dòng)了我國(guó)對(duì)國(guó)外馬克思主義的研究。

一、國(guó)外馬克思主義的學(xué)科內(nèi)涵

關(guān)于國(guó)外馬克思主義研究的學(xué)科內(nèi)涵主要從幾個(gè)方面的關(guān)系來(lái)理解，“分別是國(guó)外馬克思主義研究與國(guó)外馬克思主義的關(guān)系、國(guó)外馬克思主義研究與當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究、當(dāng)代國(guó)外馬克思主義與“西方馬克思主義”以及當(dāng)代國(guó)外馬克思主義與國(guó)外無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的馬克思主義?！盵2]

(一)國(guó)外馬克思主義研究與國(guó)外馬克思主義

國(guó)外馬克思主義研究作為一個(gè)學(xué)科不是表面上我們所認(rèn)為的我國(guó)關(guān)于國(guó)外馬克思主義研究而是指國(guó)外學(xué)者的馬克思主義研究。首先從內(nèi)容上看，它包括兩個(gè)部分，即所說(shuō)的理論和實(shí)踐：理論主要包括國(guó)外馬克思主義研究者在對(duì)它們所關(guān)注的馬克思主義研究中提出的理論觀點(diǎn)，所表達(dá)出來(lái)的理論傾向以及研究得出的經(jīng)驗(yàn)和影響等等；而實(shí)際部分包括國(guó)外馬克思主義研究者對(duì)馬克思主義研究所進(jìn)行的活動(dòng)、成果以及研究流派的狀況等。其次，從國(guó)外馬克思主義研究主體上看，同樣也是分為兩部分，一是國(guó)外馬克思主義研究者，一是國(guó)外非馬克思主義研究者。再次，從研究所要達(dá)到的目的來(lái)看，研究有是從大方向出發(fā)，為了堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義；也有一些資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)學(xué)家對(duì)其研究是為了針對(duì)馬克思主義。最后，從研究的結(jié)果來(lái)看，分為三種，一是可能發(fā)展馬克思主義的，屬于馬克思主義基本理論性質(zhì)的；二是對(duì)馬克思主義提出質(zhì)疑并帶有這種質(zhì)疑發(fā)展馬克思主義的，他們屬于非馬克思主義或者反馬克思主義性質(zhì)的。那對(duì)于研究國(guó)外馬克思主義的我們來(lái)說(shuō)，這些我們都應(yīng)該區(qū)了解，將它們作為我們的研究對(duì)象。所以，主要從研究對(duì)象這個(gè)角度來(lái)看，國(guó)外馬克思主義屬于國(guó)外馬克思主義研究的重要研究對(duì)象，所以從概念上得對(duì)二者進(jìn)行區(qū)分。我們可以看出，國(guó)外馬克思主義研究包括國(guó)外馬克思主義，除此之外，還包含著一些當(dāng)代非馬克思主義者的馬克思主義研究，這也被稱(chēng)作是西方的“馬克思主義學(xué)”，其理論性質(zhì)的不確定的。

(二)國(guó)外馬克思主義研究與當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究

人們?cè)诼?tīng)到國(guó)外馬克思主義研究時(shí)，往往認(rèn)為是對(duì)當(dāng)代國(guó)外馬克思主義的研究，這種觀點(diǎn)是否正確呢？我們得從兩方面對(duì)這個(gè)理解進(jìn)行分析：首先是空間上，也就是我們前面一直強(qiáng)調(diào)的指馬克思主義產(chǎn)生以后國(guó)外一切學(xué)者和組織對(duì)馬克思主義的研究；而從時(shí)間上看，國(guó)外馬克思主義應(yīng)該從盧卡奇、科爾施和葛蘭西的馬克思主義理論開(kāi)始算起。在我們所學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們了解到最初的馬克思主義是指馬克思、恩格斯共同創(chuàng)立的學(xué)說(shuō)，在馬恩去世之后，馬克思主義經(jīng)過(guò)列寧的發(fā)展產(chǎn)生了列寧主義。在此之間還有考茨基、蓓蓓爾、梅林等所代表的“正統(tǒng)馬克思主義”，但是這之間的思想都不能稱(chēng)作是國(guó)外馬克思主義。所以，按照這種歸納，國(guó)外馬克思主義應(yīng)該是從盧卡奇他們算起，也就是從西方馬克思主義開(kāi)始比較恰當(dāng)?shù)?。所以，從狹義上講，“國(guó)外馬克思主義研究”與“當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究”沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)的區(qū)別，而加上當(dāng)代二字是為了突出國(guó)外馬克思主義研究的關(guān)注重點(diǎn)是當(dāng)代。

(三)當(dāng)代國(guó)外馬克思主義與“西方馬克思主義”

關(guān)于當(dāng)代的時(shí)間范圍，不同的學(xué)者給出了不同的說(shuō)法。有的學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該從十月革命開(kāi)始算起，它影響了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)程，從此世界開(kāi)天辟地出現(xiàn)了一個(gè)新的社會(huì)；而有的學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該從二十世紀(jì)三四十年代算起，因?yàn)樵谶@時(shí)資本主義和社會(huì)主義的兩大陣營(yíng)基本形成；還有的學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該從二十世紀(jì)六七十年代算起，這是新技術(shù)和全球化的時(shí)代，推動(dòng)了馬克思主義的發(fā)展；甚至有部分學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該從蘇聯(lián)解體冷戰(zhàn)結(jié)束之后算起，在這一時(shí)期，馬克思主義陷入了“危機(jī)”，但同時(shí)也迎來(lái)了變革與發(fā)展的機(jī)會(huì)。所以可以看出，對(duì)于當(dāng)代的認(rèn)識(shí)，人們還沒(méi)有形成一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，所以對(duì)于國(guó)外馬克思主義研究的內(nèi)容、現(xiàn)象和流派應(yīng)該是看作國(guó)外馬克思主義還是當(dāng)代國(guó)外按馬克思主義，現(xiàn)在還有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。盡管當(dāng)代這個(gè)范圍沒(méi)有形成一致的認(rèn)識(shí)，但是對(duì)于這些分歧，整理發(fā)現(xiàn)它們集中體現(xiàn)在對(duì)“西方馬克思主義”的認(rèn)識(shí)上?！斑@里面一部分人認(rèn)為“當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究”應(yīng)該從“西方馬克思主義”開(kāi)始；而另外的人則認(rèn)為“當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究”應(yīng)該從“西方馬克思主義”之后的馬克思主義研究算起。”所以按照這種觀點(diǎn)可以發(fā)現(xiàn)，“‘當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究’的范圍包‘分析的馬克思主義’、‘生態(tài)學(xué)馬克思主義’、拉美的‘解放神學(xué)馬克思主義’以及法國(guó)的‘馬克思主義批評(píng)學(xué)派’等一系列的馬克思主義研究流派，除此之外，還有‘后馬克思主義’、東歐劇變后的馬克思主義(東歐新馬克思主義)以及一般馬克思主義學(xué)者對(duì)馬克思主義進(jìn)行的研究。”

所以通過(guò)這個(gè)范圍可以看，無(wú)論是“國(guó)外馬克思主義研究”還是“當(dāng)代國(guó)外馬克思主義”應(yīng)該將“西方馬克思主義”算進(jìn)去，它是馬克思主義發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的一種特殊現(xiàn)象，對(duì)于研究馬克思主義的認(rèn)識(shí)具有重要意義。所以，對(duì)它的研究，不是為了能夠了解當(dāng)代國(guó)外馬克思主義的狀況，而是通過(guò)了解西方馬克思主義，吸取其存在的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而給予我們?cè)隈R克思主義基本原理方面的科學(xué)理解和啟示，推動(dòng)馬克思主義基本原理的發(fā)展。

(四)當(dāng)代國(guó)外馬克思主義與當(dāng)代國(guó)外無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的馬克思主義

當(dāng)代國(guó)外馬克思主義包括著無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的馬克思主義，也包含著黨外馬克思主義者的馬克思主義理論。在蘇東劇變之前，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨大部分接受的都是蘇聯(lián)的馬克思主義思想，沒(méi)有自己的獨(dú)立形態(tài)的馬克思主義研究，所以在當(dāng)時(shí)，主流幾乎都是在黨外，這一時(shí)期的黨外馬克思主義研究發(fā)展勢(shì)頭較猛。直到蘇東劇變之后，蘇聯(lián)解體，這種情況慢慢有所改變。總的來(lái)說(shuō)，國(guó)外無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的馬克思主義研究使我們相對(duì)而言比較忽略的一個(gè)方面，甚至說(shuō)鮮有接觸。所以，就目前國(guó)外馬克思主義研究來(lái)說(shuō)，這一部分我們應(yīng)該重視起來(lái)，特別是研究蘇聯(lián)解體后國(guó)外各社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的馬克思主義研究。

二、國(guó)外馬克思主義研究的理論前提

(一)學(xué)科定位：理論自覺(jué)

國(guó)外馬克思主義研究作為馬克思主義理論下面的二級(jí)學(xué)科，在對(duì)其研究過(guò)程中應(yīng)該把重點(diǎn)放在馬克思主義理論和馬克思主義中國(guó)化的框架中去思考，這也是其學(xué)科發(fā)展的學(xué)科定位。如果說(shuō)把馬克思主義定義為在十九世紀(jì)由馬克思、恩格斯共同創(chuàng)立，并在后面時(shí)代的發(fā)展中由列寧和毛澤東等馬克思主義經(jīng)典作家將馬克思主義與本國(guó)具體實(shí)際結(jié)合的理論成果，“那么國(guó)外馬克思主義從范圍上講，就是在世界范圍上的自認(rèn)為或者公認(rèn)為堅(jiān)持馬克思主義基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和方法，結(jié)合者資本主義社會(huì)所出現(xiàn)的種種問(wèn)題而開(kāi)展研究的思想流派?！彼?，對(duì)于國(guó)外馬克思主義研究這個(gè)二級(jí)學(xué)科來(lái)說(shuō)，并不是傳統(tǒng)思想中指的是研究中國(guó)之外的全部馬克思主義理論，而是在研究中應(yīng)該樹(shù)立一種理論自覺(jué)，在馬克思主義的宏觀理論研究框架下，分析國(guó)外馬克思主義與其的相同和差異。只要堅(jiān)持這一理論前提，才能從紛繁復(fù)雜的新思潮中明確自身定位，推動(dòng)其向正確的方向發(fā)展。

(二)學(xué)科邊界：文化自覺(jué)

對(duì)于國(guó)外馬克思主義的學(xué)科定位的明確，可以為我們進(jìn)一步思考國(guó)外馬克思主義學(xué)科邊界問(wèn)題創(chuàng)造了條件，從而更加清晰學(xué)科的邊界。這表明在進(jìn)行國(guó)外馬克思主義研究時(shí)必須將在馬克思主義理論和馬克思主義中國(guó)化的相互關(guān)聯(lián)中去思考和研究。目前對(duì)于國(guó)外馬克思主義研究的學(xué)科內(nèi)涵和學(xué)科定位之間有多種說(shuō)法，但是在諸多觀點(diǎn)基礎(chǔ)上，關(guān)于國(guó)外馬克思主義研究的學(xué)科內(nèi)涵和學(xué)科邊境應(yīng)該從整體出發(fā)，結(jié)合部分和整體的辯證關(guān)系來(lái)界定其的學(xué)科內(nèi)涵和學(xué)科邊界?！盀榇?，對(duì)于國(guó)外馬克思主義研究的學(xué)科內(nèi)涵和學(xué)科邊界應(yīng)該這樣去界定，即其主要研究的是二十世紀(jì)以來(lái)的馬克思、恩格斯以后的馬克思主義，”特別是對(duì)于他們?nèi)绾窝芯狂R克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)分析資本主義社會(huì)的現(xiàn)象，從而豐富和發(fā)展了馬克思主義在當(dāng)代的理論發(fā)展，未馬克思主義中國(guó)化提供某種角度的思考、參照和啟示。其主要包括西方馬克思主義研究、東歐新馬克思主義研究、后馬克思主義研究以及其他區(qū)地區(qū)和國(guó)家對(duì)于馬克思主義的研究。在這個(gè)文化自覺(jué)的理論前提下，開(kāi)展國(guó)外馬克思主義研究才能更加明確自身今后的發(fā)展方向和任務(wù)，才能推動(dòng)著國(guó)外馬克思主義研究的進(jìn)一步發(fā)展，從而筑實(shí)馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科的理論基礎(chǔ)，推動(dòng)馬克思主義理論在我國(guó)更好的發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

國(guó)外馬克思主義研究相對(duì)于馬克思主義理論下面的其他二級(jí)學(xué)科來(lái)說(shuō)是相對(duì)比較落后的，同時(shí)也是需要下功夫建設(shè)和發(fā)展的學(xué)科，加大對(duì)國(guó)外馬克思主義研究的發(fā)展不僅有利于馬克思主義理論這個(gè)一級(jí)學(xué)科的發(fā)展，也對(duì)其他二級(jí)學(xué)科的建設(shè)來(lái)說(shuō)也具有重要的影響。所以，作為一級(jí)學(xué)科下面的二級(jí)學(xué)科的國(guó)外馬克思主義研究要在短期內(nèi)改變相對(duì)落后的局面，不僅僅是一級(jí)學(xué)科的任務(wù)，同樣也是二級(jí)學(xué)科的發(fā)展要求，共同推動(dòng)著其朝著更好的方向建設(shè)和發(fā)展。